Non jugé
Bulugh al-Maram 526
Rapporteur :Umar ibn Al-Khattâb
وَعَنْ عُمَرَ - رضى الله عنه - قَالَ: { نَهَى اَلنَّبِيُّ - صلى الله عليه وسلم -عَنْ لُبْسِ اَلْحَرِيرِ إِلَّا مَوْضِعَ إِصْبَعَيْنِ, أَوْ ثَلَاثٍ, أَوْ أَرْبَعٍ } مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ, وَاللَّفْظُ لِمُسْلِمٍ 1 .
1 - صحيح. رواه البخاري (10/284-285/فتح)، ومسلم (2069) (15).
Ce hadith n’a pas encore de traduction en français : le texte arabe, la référence et le jugement sont affichés ici.
Lire la traduction en : English
Rapporté par Muslim (n° 2069i, 2069j) et At-Tirmidhi (n° 1721). Cité dans Bulugh al-Maram (n° 526).
Jugements des savants
Aucun jugement n’est encore disponible pour ce hadith.
Autres versions
Authentique
Sahih Muslim 2069i
D’après Umar ibn Al-Khattâb Arabe seulement
Authentique
Sahih Muslim 2069j
Arabe seulement
Authentique
Jami' at-Tirmidhi 1721
D’après Umar ibn Al-Khattâb Arabe seulement
Authentique
Mishkat al-Masabih 4323
D’après Umar ibn Al-Khattâb Arabe seulement
Également rapporté par… (17)
- الآداب للبيهقي (469)عَنْ لُبْسِ الْحَرِيرِ إِلا مَوْضِعَ أُصْبُعَيْنِ أَوْ ثَلاثَةٍ أَوْ أَرْبَعَةٍ
- السنن الكبرى للبيهقي (3873)نَهَى عَنْ لُبْسِ الْحَرِيرِ إِلا مَوْضِعَ إِصْبَعٍ ، أَوْ إِصْبَعَيْنِ ، أَوْ ثَلاثٍ ، أَوْ أَرْبَعٍ
- السنن الكبرى للبيهقي (5604)لُبْسِ الْحَرِيرِ إِلا مَوْضِعَ أُصْبُعَيْنِ
- السنن الكبرى للنسائي (9248)عَنْ لُبْسِ الْحَرِيرِ ، إِلا مَوْضِعَ إِصْبَعَيْنِ
- السنن الكبرى للنسائي (9249)عَنْ لُبْسِ الْحَرِيرِ ، إِلا مَوْضِعَ إِصْبَعَيْنِ ، أَوْ ثَلاثَةً ، أَوْ أَرْبَعَةً
- المحلى بالآثار لابن حزم (546)الْحَرِيرِ إِلَّا مَوْضِعَ إِصْبَعَيْنِ أَوْ ثَلَاثٍ أَوْ أَرْبَعٍ
- تاريخ دمشق لابن عساكر (74861)لُبْسِ الْحَرِيرِ إِلا مَوْضِعَ إِصْبَعَيْنِ ، أَوْ ثَلَاثٍ أَوْ أَرْبَعٍ
- تاريخ دمشق لابن عساكر (74862)لُبْسِ الْحَرِيرِ إِلا مَوْضِعَ إِصْبَعَيْنِ ، أَوْ ثَلاثٍ أَوْ أَرْبَعٍ
- حلية الأولياء لأبي نعيم (5350)لُبْسِ الْحَرِيرِ إِلا مَوْضِعِ أُصْبُعَيْنِ
- حلية الأولياء لأبي نعيم (5351)الْحَرِيرِ إِلا مَوْضِعَ أُصْبُعَيْنِ ، أَوْ ثَلاثٍ ، أَوْ أَرْبَعٍ
- شرح معاني الآثار للطحاوي (4396)لُبْسِ الْحَرِيرِ ، إِلا مَوْضِعَ أُصْبُعَيْنِ ، أَوْ ثَلاثٍ ، أَوْ أَرْبَعٍ
- شرح معاني الآثار للطحاوي (4397)لُبْسِ الْحَرِيرِ ، إِلا مَوْضِعَ أُصْبُعَيْنِ ، أَوْ ثَلاثٍ ، أَوْ أَرْبَعٍ
- شعب الإيمان للبيهقي (5626)نَهَى عَنْ لُبْسِ الْحَرِيرِ ، إِلا مَوْضِعَ إِصْبَعٍ أَوْ إِصْبَعَيْنِ أَوْ ثَلاثٍ أَوْ أَرْبَعٍ ، وَأَشَارَ بِكَفِّهِ وَعَقَدَ خَمْسِينَ
- صحيح ابن حبان (5557)لُبْسِ الْحَرِيرِ إِلا مَوْضِعَ أُصْبُعَيْنِ ، أَوْ ثَلاثٍ ، أَوْ أَرْبَعٍ
- مستخرج أبي عوانة (6753)لُبْسِ الْحَرِيرِ ، إِلا مَوْضِعَ إِصْبَعَيْنِ
- مستخرج أبي عوانة (6759)لُبْسِ الْحَرِيرِ ، إِلا مَوْضِعَ إِصْبَعِ ، أَوْ إِصْبَعَيْنِ ، أَوْ ثَلاثٍ ، أَوْ أَرْبَعٍ ، وَأَشَارَ بِكَفَّيْهِ ، وَعَقَدَ خَمْسِينَ
- مصنف ابن أبي شيبة (24064)نَهَى رَسُولُ اللَّهِ ﷺ عَنْ لُبْسِ الْحَرِيرِ وَالذَّهَبِ
Sur le même sujet
Non jugé
Muttafaq ‘alayh (Boukhari et Muslim) Riyad as-Salihin 803
" لا تلبسوا الحرير؛ فإن من لبسه في الدنيا لم يلبسه في الآخرة"
D’après Umar ibn Al-Khattâb + 6 autres versions
Non jugé
Muttafaq ‘alayh (Boukhari et Muslim) Riyad as-Salihin 805
"من لبس الحرير في الدنيا لم يلبسه في الآخرة"
D’après Anas ibn Mâlik + 6 autres versions
Non jugé
Muttafaq ‘alayh (Boukhari et Muslim) Mousnad Ahmad 17801
D’après Al-Barâ’ ibn ‘Âzib + 18 autres versions Arabe seulement
Non jugé
Muttafaq ‘alayh (Boukhari et Muslim) Mousnad Ahmad 22225
D’après Hudhayfah + 19 autres versions Arabe seulement
Non jugé
Sunan ad-Darimi 1292
D’après Ibn 'Abbâs + 11 autres versions Arabe seulement
Non jugé
Mishkat al-Masabih 4356
D’après Alî ibn Abî Tâlib + 22 autres versions Arabe seulement
