Chaîne authentique
selon Zoubayr 'Ali Zai
Les Chamaïl de at-Tirmidhi 299
حَدَّثَنَا مَحْمُودُ بْنُ غَيْلانَ، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ، قَالَ: حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ أَبِي بِشْرٍ، قَالَ: سَمِعْتُ سَعِيدَ بْنَ جُبَيْرٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ: كَانَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم يَصُومُ حَتَّى نَقُولَ مَا يُرِيدُ أَنْ يُفْطِرَ مِنْهُ، وَيُفْطِرُ حَتَّى نَقُولَ مَا يُرِيدُ أَنْ يَصُومَ مِنْهُ، وَمَا صَامَ شَهْرًا كَامِلا مُنْذُ قَدِمَ الْمَدِينَةَ إِلا رَمَضَانَ.
حَرَكات Voyelles (ḥarakāt) A−
A+
Ce hadith n’a pas encore de traduction en français : le texte arabe, la référence et le jugement sont affichés ici.
Lire la traduction en : English
Rapporté par An-Nasa’i (n° 2347 ) et Ahmad (n° 23252 , 23761 , 24380 ). Cité dans Les Chamaïl de at-Tirmidhi (n° 299).
Jugements des savants
Savant Jugement Portée Ouvrage
Zoubayr 'Ali Zaim. 1435 H
Chaîne authentique Sahih Isnād La chaîne seule
Autres versions
Jugements divergents sur la chaîne Sunan an-Nasa'i 2347
D’après ʽÂ’ishah Arabe seulement
Non jugé Mousnad Ahmad 23252
D’après ʽÂ’ishah Arabe seulement
Non jugé Mousnad Ahmad 23761
D’après ʽÂ’ishah Arabe seulement
Non jugé Mousnad Ahmad 24380
D’après ʽÂ’ishah Arabe seulement
Également rapporté par… (14)
البحر الزخار بمسند البزار 10-13 (852)يَصُومُ حَتَّى نَقُولَ مَا يُرِيدُ أَنْ يُفْطِرَ ، وَيُفْطِرُ حَتَّى نَقُولَ مَا يُرِيدُ أَنْ يَصُومَ ، وَمَا صَامَ شَهْرًا مُتَتَابِعًا مُنْذُ قَدِمَ الْمَدِينَةَ غَيْرَ رَمَضَانَ . السنن الكبرى للنسائي (2628)يَصُومُ حَتَّى نَقُولَ : لا يُفْطِرُ ، وَيُفْطِرُ حَتَّى نَقُولَ : مَا يُرِيدُ أَنْ يَصُومَ ، وَمَا صَامَ شَهْرًا مُتَتَابِعًا غَيْرَ رَمَضَانَ مُنْذُ قَدِمَ الْمَدِينَةَ السنن الكبرى للنسائي (2629)يَصُومُ حَتَّى نَقُولَ : مَا يُرِيدُ أَنْ يُفْطِرَ ، وَيُفْطِرُ حَتَّى نَقُولَ : مَا يُرِيدُ أَنْ يَصُومَ السنن الكبرى للنسائي (10075)يَصُومُ حَتَّى نَقُولَ : مَا يُرِيدُ أَنْ يُفْطِرَ ، وَيُفْطِرُ حَتَّى نَقُولَ مَا يُرِيدُ أَنْ يَصُومَ ، وَكَانَ يَقْرَأُ فِي كُلِّ لَيْلَةٍ بَنِي إِسْرَائِيلَ ، وَالزُّمَرَ السنن الكبرى للنسائي (10927)يَصُومُ حَتَّى نَقُولَ مَا يُرِيدُ أَنْ يُفْطِرَ ، وَيُفْطِرُ حَتَّى نَقُولَ مَا يُرِيدُ أَنْ يَصُومَ ، وَكَانَ يَقْرَأُ فِي كُلِّ لَيْلَةٍ بَنِي إِسْرَائِيلَ ، وَالزُّمَرَ الشمائل المحمدية للترمذي (286)يَصُومُ حَتَّى نَقُولَ مَا يُرِيدُ أَنْ يُفْطِرَ مِنْهُ ، وَيُفْطِرُ حَتَّى نَقُولَ مَا يُرِيدُ أَنْ يَصُومَ مِنْهُ ، وَمَا صَامَ شَهْرًا كَامِلا مُنْذُ قَدِمَ الْمَدِينَةَ إِلا رَمَضَانَ المستدرك على الصحيحين (3555)يَصُومُ حَتَّى نَقُولَ مَا يُرِيدُ أَنْ يُفْطِرَ ، وَيُفْطِرُ حَتَّى نَقُولَ مَا يُرِيدُ أَنْ يَصُومَ ، وَكَانَ يَقْرَأُ فِي كُلِّ لَيْلَةٍ سُورَةَ بَنِي إِسْرَائِيلَ وَالزُّمَرَ المسند المستخرج على صحيح مسلم لأبي نعيم (2391)يَصُومُ حَتَّى نَقُولَ : لا يُرِيدُ أَنْ يُفْطِرَ ، وَيُفْطِرُ ، حَتَّى نَقُولَ : مَا يَصُومُ وَمَا صَامَ شَهْرًا مُتَتَابِعًا غَيْرَ رَمَضَانَ مُنْذُ قَدِمَ الْمَدِينَةَ تاريخ واسط لأسلم بن سهل الرزاز (312)يَصُومُ حَتَّى نَقُولَ : مَا يُرِيدُ أَنْ يُفْطِرَ ، وَيُفْطِرُ حَتَّى نَقُولَ : مَا يُرِيدُ أَنْ يَصُومَ ، وَكَانَ يُصَلِّي كُلَّ لَيْلَةٍ بِبَنِي إِسْرَائِيلَ ، وَالزُّمَرِ تهذيب الكمال للمزي (3201)يَصُومُ حَتَّى نَقُولُ مَا يُرِيدُ أَنْ يُفْطِرَ ، ويُفْطِرُ حَتَّى نَقُولُ مَا يُرِيدُ أَنْ يَصُومَ ، قَالَتْ : وكَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وسَلَّمَ يَقْرَأُ فِي كُلِّ لُيْلَةٍ بِبَنِي إِسْرَائِيلَ ، والزُّمَرَ شعب الإيمان للبيهقي (2254)يَصُومُ حَتَّى نَقُولَ : مَا يُرِيدُ أَنْ يُفْطِرَ ، وَيُفْطِرُ حَتَّى نَقُولَ : مَا يُرِيدُ أَنْ يَصُومَ ، وَكَانَ يَقْرَأُ فِي كُلِّ لَيْلَةٍ سُورَةَ : بَنِي إِسْرَائِيلَ وَالزُّمَرَ صحيح ابن خزيمة (1104)يَصُومُ حَتَّى نَقُولَ مَا يُرِيدُ أَنْ يُفْطِرَ ، وَيُفْطِرُ حَتَّى نَقُولَ مَا يُرِيدُ أَنْ يَصُومَ ، وَكَانَ يَقْرَأُ كُلَّ لَيْلَةٍ بَنِي إِسْرَائِيلَ ، وَالزُّمَرَ مختصر قيام الليل للمروزي (249)يَصُومُ حَتَّى نَقُولَ مَا يُرِيدُ أَنْ يُفْطِرَ ، وَيُفْطِرُ حَتَّى نَقُولَ مَا يُرِيدُ أَنْ يَصُومَ مسند إسحاق بن راهويه (1228)يَصُومُ ، حَتَّى نَقُولَ : مَا يُرِيدُ أَنْ يُفْطِرَ ، وَيُفْطِرُ ، حَتَّى نَقُولَ : مَا يُرِيدُ أَنْ يَصُومَ ، وَكَانَ يَقْرَأُ كُلَّ لَيْلَةٍ مِنْ بَنِي إِسْرَائِيلَ ، وَالزُّمَرِ
Sur le même sujet
Authentique Muttafaq ‘alayh (Boukhari et Muslim) Riyad as-Salihin 1247
ʽÂ'ishah (qu’Allah l’agrée) relate : « Il n’est pas un mois où le Prophète (sur lui la paix et le salut) jeûnait plus que le mois de Shaʽbân. Il jeûnait tout le mois de Sha’bân. » Et dans une [autre] version : « Il jeûnait tout le mois de Shaʽbân, hormis quelques jours. »
وعن عائشة رضي الله عنها قالت لم يكن النبي صلى الله عليه وسلم يصوم من شهر أكثر من شعبان فإنه كان يصوم شعبان كله وفي رواية: كان يصوم شعبان إلا قليلا. ((متفق عليه))
D’après ʽÂ’ishah + 21 autres versions Expliqué
Authentique Riyad as-Salihin 1170
Anas (qu’Allah l’agrée) a dit : « Certains mois, il arrivait que le Messager d’Allah (sur lui la paix et le salut) mangeait au point que nous pensions qu’il ne jeûnait aucun jour de ce mois. Et il arrivait qu’il jeûnât tellement que nous pensions qu’il ne mangeait aucun jour de ce mois. Si tu…
وعن أنس رضي الله عنه، قال: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم ، يفطر من الشهر حتى نظن أن لا يصوم منه، ويصوم حتى نظن أن لا يفطر منه شيئًا، وكان لا تشاء أن تراه من الليل مصليا إلا رأيته، ولا نائمًا إلا رأيته. ((رواه…
D’après Anas ibn Mâlik + 5 autres versions Expliqué
Non jugé Mousnad Ahmad 1894
D’après Ibn 'Abbâs + 8 autres versions Arabe seulement
Non jugé Mousnad Ahmad 11574
D’après Anas ibn Mâlik + 6 autres versions Arabe seulement
Non jugé Mousnad Ahmad 12163
D’après Anas ibn Mâlik + 3 autres versions Arabe seulement
Non jugé Mousnad Ahmad 12367
D’après Anas ibn Mâlik Arabe seulement
Hadith précédent n° 298 Hadith suivant n° 300
