Non jugé
Sunan ad-Darimi 1696
Rapporteur :Salamah ibn Al-Akwa'
أَخْبَرَنَا أَبُو عَاصِمٍ عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي عُبَيْدٍ عَنْ سَلَمَةَ بْنِ الْأَكْوَعِ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَعَثَ يَوْمَ عَاشُورَاءَ رَجُلًا مِنْ أَسْلَمَ إِنَّ الْيَوْمَ يَوْمُ عَاشُورَاءَ فَمَنْ كَانَ أَكَلَ أَوْ شَرِبَ فَلْيُتِمَّ بَقِيَّةَ يَوْمِهِ وَمَنْ لَمْ يَكُنْ أَكَلَ أَوْ شَرِبَ فَلْيَصُمْهُ
Ce hadith n’a pas encore de traduction en français : le texte arabe, la référence et le jugement sont affichés ici.
Rapporté par Ad-Darimi (n° 1696), Al-Boukhari (n° 2007, 7265), An-Nasa’i (n° 2321) et Ahmad (n° 15929).
Jugements des savants
Aucun jugement n’est encore disponible pour ce hadith.
Autres versions
Authentique
Sahih al-Boukhari 2007
D’après Salamah ibn Al-Akwa' Arabe seulement
Authentique
Sahih al-Boukhari 7265
D’après Salamah ibn Al-Akwa' Arabe seulement
Authentique
Sunan an-Nasa'i 2321
D’après Salamah ibn Al-Akwa' Arabe seulement
Non jugé
Mousnad Ahmad 15929
D’après Salamah ibn Al-Akwa' Arabe seulement
Également rapporté par… (12)
- التحقيق في مسائل الخلاف لابن الجوزي (1056)مَنْ كَانَ أَكَلَ فَلْيَصُمْ بَقِيَّةَ يَوْمِهِ ، وَمَنْ لَمْ يَكُنْ أَكَلَ ، فَلْيَصُمْ ، فَإِنَّ الْيَوْمَ يَوْمَ عَاشُورَاءَ
- التمهيد لابن عبد البر (1213)أَذِّنْ فِي قَوْمِكَ يَوْمَ عَاشُورَاءَ مَنْ أَكَلَ فَلْيَصُمْ بَقِيَّةَ يَوْمِهِ ، وَمَنْ لَمْ يَأْكُلْ فَلْيُتِمَّ صِيَامَهُ
- السنن الكبرى للنسائي (2604)أَذِّنْ يَوْمَ عَاشُورَاءَ مَنْ أَكَلَ فَلْيُتِمَّ بَقِيَّةَ يَوْمِهِ ، وَمَنْ لَمْ يَكُنْ أَكَلَ فَلْيَصُمْ
- المحلى بالآثار لابن حزم (1043)مَنْ أَكَلَ فَلْيَصُمْ بَقِيَّةَ يَوْمِهِ ، وَمَنْ لَمْ يَكُنْ أَكَلَ فَلْيَصُمْ ، فَإِِنَّ الْيَوْمَ يَوْمُ عَاشُورَاءَ
- تاريخ ابن أبي خيثمة (644)يَوْمَ عَاشُورَاءَ : مَنْ كَانَ أَكَلَ فَلْيُتِمَّ بَقِيَّةَ يَوْمِهِ ، وَمَنْ لَمْ يَكُنْ أَكَلَ فَلْيَصُمْ بِاسْمِ اللَّهِ
- شرح السنة (1784)أَذِّنْ فِي النَّاسِ أَنَّ مَنْ كَانَ أَكَلَ ، فَلْيَصُمْ بَقِيَّةَ يَوْمِهِ ، وَمَنْ لَمْ يَكُنْ أَكَلَ ، فَلْيَصُمْ ، فَإِنَّ الْيَوْمَ يَوْمُ عَاشُورَاءَ
- صحيح ابن خزيمة (1963)أَذِّنْ فِي قَوْمِكَ أَوْ فِي النَّاسِ يَوْمَ عَاشُورَاءَ أَنَّ مَنْ أَكَلَ فَلْيَصُمْ بَقِيَّةَ يَوْمِهِ , وَمَنْ لَمْ يَكُنْ أَكَلَ فَلْيَصُمْ
- غوامض الأسماء المبهمة لابن بشكوال (337)يَوْمَ عَاشُورَاءَ ، مَنْ أَكَلَ ، فَلْيَصُمْ بَقِيَّةَ يَوْمِهِ ، وَمَنْ لَمْ يَكُنْ أَكَلَ فَلْيَصُمْ
- مسند الروياني (1123)أَذِّنْ فِي قَوْمِكِ أَوْ فِي النَّاسِ يَوْمَ عَاشُورَاءَ أَنَّ : مَنْ أَكَلَ فَلْيَصُمْ بَقِيَّةَ يَوْمِهِ ، وَمَنْ لَمْ يَكُنْ أَكَلَ فَلْيَصُمْ
- مشكل الآثار للطحاوي (1901)مَنْ كَانَ أَكَلَ فَلْيُتِمَّ بَقِيَّةَ يَوْمِهِ , وَمَنْ لَمْ يَأْكُلْ فَلْيَصُمْ بِاسْمِ اللَّهِ
- معجم الشيوخ الكبير للذهبي (207)مَنْ كَانَ أَكَلَ فَلْيَصُمْ بَقِيَّةَ يَوْمِهِ ، وَمَنْ لَمْ يَكُنْ أَكَلَ فَلْيَصُمْ ، فَإِنَّ الْيَوْمَ يَوْمُ عَاشُورَاءَ
- نظم الآلي بالمائة العوالي (26)مَنْ كَانَ أَكَلَ فَلْيَصُمْ بَقِيَّةَ يَوْمِهِ , وَمَنْ لَمْ يَأْكُلْ فَلْيَصُمْ ، الْيَوْمُ يَوْمُ عَاشُورَاءَ
Sur le même sujet
Non jugé
Mousnad Ahmad 2512
D’après Ibn 'Abbâs + 2 autres versions Arabe seulement
Non jugé
Mousnad Ahmad 18838
D’après Abou Moûsâ al-Ach‘arî + 1 autre version Arabe seulement
Non jugé
Mousnad Ahmad 19440
Rapporteur : عم عبد الرحمن بن مسلمة الخزاعي + 1 autre version Arabe seulement
Non jugé
Mousnad Ahmad 1016
D’après Alî ibn Abî Tâlib Arabe seulement
Non jugé
Mousnad Ahmad 14136
D’après Jâbir ibn 'Abdillah Arabe seulement
Non jugé
Mousnad Ahmad 14231
D’après Jâbir ibn 'Abdillah Arabe seulement
