Non jugé
Sunan ad-Darimi 1780
Rapporteur :ʽÂ’ishah
أَخْبَرَنَا أَبُو عَاصِمٍ عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي زِيَادٍ عَنْ الْقَاسِمِ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ إِنَّمَا جُعِلَ الطَّوَافُ بِالْبَيْتِ وَرَمْيُ الْجِمَارِ وَالسَّعْيُ بَيْنَ الصَّفَا وَالْمَرْوَةِ لِإِقَامَةِ ذِكْرِ اللَّهِ قَالَ أَبُو عَاصِمٍ كَانَ يَرْفَعُهُ أَخْبَرَنَا أَبُو نُعَيْمٍ وَمُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ عَنْ سُفْيَانَ عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي زِيَادٍ عَنْ الْقَاسِمِ عَنْ عَائِشَةَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَحْوَهُ
Ce hadith n’a pas encore de traduction en français : le texte arabe, la référence et le jugement sont affichés ici.
Rapporté par Ad-Darimi (n° 1780), Abou Daoud (n° 1888), At-Tirmidhi (n° 902) et Ahmad (n° 23215, 23328, 23929).
Jugements des savants
Aucun jugement n’est encore disponible pour ce hadith.
Autres versions
Jugements divergents
Sunan Abou Daoud 1888
D’après ʽÂ’ishah Arabe seulement
Jugements divergents
Jami' at-Tirmidhi 902
D’après ʽÂ’ishah Arabe seulement
Non jugé
Mousnad Ahmad 23215
D’après ʽÂ’ishah Arabe seulement
Non jugé
Mousnad Ahmad 23328
D’après ʽÂ’ishah Arabe seulement
Non jugé
Mousnad Ahmad 23929
D’après ʽÂ’ishah Arabe seulement
Faible
Mishkat al-Masabih 2624
D’après ʽÂ’ishah Arabe seulement
Également rapporté par… (11)
- أخبار مكة للفاكهي (390)إِنَّمَا جُعِلَ الطَّوَافُ بِالْبَيْتِ لإِقَامَةِ ذِكْرِ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ
- أخبار مكة للفاكهي (1377)إِنَّمَا جُعِلَ الطَّوَافُ بِالْبَيْتِ وَالسَّعْيُ بَيْنَ الصَّفَا وَالْمَرْوَةِ وَرَمْيُ الْجِمَارِ لإِقَامَةِ ذِكْرِ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ
- السنن الكبرى للبيهقي (8930)جُعِلَ الطَّوَافُ بِالْبَيْتِ وَالسَّعْيُ بَيْنَ الصَّفَا وَالْمَرْوَةِ ، وَرَمْيُ الْجِمَارِ ، لإِقَامَةِ ذِكْرِ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ
- المستدرك على الصحيحين (1618)جُعِلَ رَمْيُ الْجِمَارِ وَالطَّوَافُ وَالسَّعْيُ بَيْنَ الصَّفَا ، وَالْمَرْوَةِ لإِقَامَةِ ذِكْرِ اللَّهِ لا لِغَيْرِهِ
- المنتقى من السنن المسندة (452)جُعِلَ الطَّوَافُ بِالْبَيْتِ وَبَيْنَ الصَّفَا وَالْمَرْوَةِ وَرَمْي الْجِمَارُ لإِقَامَةِ ذِكْرِ اللَّهِ تَعَالَى
- تاريخ بغداد للخطيب البغدادي (3849)إِنَّمَا جُعِلَ الطَّوَافُ بِالْبَيْتِ وَالسَّعْيُ بَيْنَ الصَّفَا وَالْمَرْوَةِ ، لإِقَامَةِ ذِكْرِ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ
- شعب الإيمان للبيهقي (3778)جُعِلَ الطَّوَافُ بِالْبَيْتِ ، وَالسَّعْيُ بَيْنَ الصَّفَا وَالْمَرْوَةِ ، وَرَمْيُ الْجِمَارِ لإِقَامَةِ ذِكْرِ اللَّهِ
- صحيح ابن خزيمة (2699)جُعِلَ الطَّوَافُ بِالْبَيْتِ ، وَبَيْنَ الصَّفَا وَالْمَرْوَةِ ، وَرَمْيُ الْجِمَارِ لإِقَامَةِ ذِكْرِ اللَّهِ
- صحيح ابن خزيمة (2781)جُعِلَ الطَّوَافَ بِالْبَيْتِ ، وَبَيْنَ الصَّفَا وَالْمَرْوَةِ ، وَرَمْيُ الْجِمَارِ لإِقَامَةِ ذِكْرِ اللَّهِ
- مسند إسحاق بن راهويه (806)جُعِلَ الطَّوَافُ بِالْبَيْتِ , وَالسَّعْيِ بَيْنَ الصَّفَا وَالْمَرْوَةِ لإِقَامَةِ ذِكْرِ اللَّهِ
- معجم أسامي شيوخ أبي بكر الإسماعيلي (91)إِنَّمَا جُعِلَ الطَّوَافُ بِالْبَيْتِ ، وَبَيْنَ الصَّفَا وَالْمَرْوَةِ ، وَرَمْيُ الْجِمَارِ ، لإِقَامَةِ ذِكْرِ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ