Non jugé
Sunan ad-Darimi 2502
Rapporteur : Thâbit ibn ad-Dahhâk
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُيَيْنَةَ عَنْ عَلِيِّ بْنِ مُسْهِرٍ عَنْ أَبِي إِسْحَقَ الشَّيْبَانِيِّ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ السَّائِبِ قَالَ سَأَلْتُ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ مَعْقِلٍ عَنْ الْمُزَارَعَةِ فَقَالَ أَخْبَرَنِي ثَابِتُ بْنُ الضَّحَّاكِ الْأَنْصَارِيُّ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَهَى عَنْ الْمُزَارَعَةِ قَالَ لِعَبْدِ اللَّهِ تَقُولُ بِهِ قَالَ لَا أَقُولُ بِالْأَوَّلِ
حَرَكات Voyelles (ḥarakāt)
A−
A+
Ce hadith n’a pas encore de traduction en français : le texte arabe, la référence et le jugement sont affichés ici.
Rapporté par Ad-Darimi (n° 2502 ), Muslim (n° 1549a , 1549b ) et Ahmad (n° 15794 ).
Jugements des savants
Aucun jugement n’est encore disponible pour ce hadith.
Autres versions
Authentique
Sahih Muslim 1549a
D’après Thâbit ibn ad-Dahhâk Arabe seulement
Authentique
Sahih Muslim 1549b
D’après Thâbit ibn ad-Dahhâk Arabe seulement
Non jugé
Mousnad Ahmad 15794
D’après Thâbit ibn ad-Dahhâk Arabe seulement
Également rapporté par… (22)
الآحاد والمثاني لابن أبي عاصم (1884)عَنِ الْمُزَارَعَةِ ، قَالَ : أَخْبَرَنِي ثَابِتُ بْنُ الضَّحَّاكِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ نَهَى عَنْهَا التمهيد لابن عبد البر (469)نَهَى عَنِ الْمُزَارَعَةِ السنن الكبرى للبيهقي (10806)نَهَى عَنِ الْمُزَارَعَةِ السنن الكبرى للبيهقي (10840)عَنِ الْمُزَارَعَةِ المعجم الأوسط للطبراني (5676)نَهَى عَنِ الْمُزَارَعَةِ المعجم الكبير للطبراني (1327)نَهَى عَنِ الْمُزَارَعَةِ المعجم الكبير للطبراني (1328)نَهَى عَنِ الْمُزَارَعَةِ المعجم الكبير للطبراني (4127)نَهَى رَسُولُ اللَّهِ ﷺ عَنِ الْمُزَارَعَةِ المعجم الكبير للطبراني (4185)نَهَى رَسُولُ اللَّهِ ﷺ عَنِ الْمُزَارَعَةِ المعجم الكبير للطبراني (4311)نَهَى عَنِ الْمُزَارَعَةِ تهذيب الكمال للمزي (1608)الْمُزَارَعَةِ ، فَقَالَ : أَخْبَرَنِي ثَابِتُ بْنُ الضَّحَّاكِ ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وسَلَّمَ ، نَهَى عَنْهَا شرح معاني الآثار للطحاوي (3886)الْمُزَارَعَةِ شرح معاني الآثار للطحاوي (3896)نَهَى عَنِ الْمُزَارَعَةِ صحيح ابن حبان (5301)نَهَى عَنِ الْمُزَارَعَةِ مستخرج أبي عوانة (4136)نَهَى عَنِ الْمُزَارَعَةِ مستخرج أبي عوانة (4137)نَهَى عَنِ الْمُزَارَعَةِ ، وَأَمَرَ بِالْمُؤَاجَرَةِ ، وَقَالَ : لا بَأْسَ بِهَا مستخرج أبي عوانة (4145)عَنِ الْمُزَارَعَةِ مصنف ابن أبي شيبة (20651)الْمُزَارَعَةِ , فَقَالَ : أَخْبَرَنِي ثَابِتُ بْنُ الضَّحَّاكِ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ نَهَى عَنْهَا مصنف ابن أبي شيبة (20664)الْمُزَارَعَةِ معرفة الصحابة (145)المزارعة ، فقال : حدثني ثابت بن الضحاك : أن النبي صلى الله عليه وسلم نهى عنه معرفة الصحابة لأبي نعيم (1252)نَهَى عَنِ الْمُزَارَعَةِ موضح أوهام الجمع والتفريق للخطيب (72)الْمُزَارَعَةِ
Sur le même sujet
Authentique
Muttafaq ‘alayh (Boukhari et Muslim) Sahih al-Boukhari 2205
‘Abdullah ibn ‘Umar (qu’Allah l'agrée, lui et son père) relate : « Le Messager d’Allah (sur lui la paix et le salut) a interdit : « Al-muzâbanah », c’est-à-dire : le fait que l’homme ne vende les fruits de son jardin, s’il s’agit de dattes, contre une certaine mesure de dattes, ou s’il s’agit de…
الْمُزَابَنَةِ أَنْ يَبِيعَ ثَمَرَ حَائِطِهِ إِنْ كَانَ نَخْلاً بِتَمْرٍ كَيْلاً، وَإِنْ كَانَ كَرْمًا أَنْ يَبِيعَهُ بِزَبِيبٍ كَيْلاً أَوْ كَانَ زَرْعًا أَنْ يَبِيعَهُ بِكَيْلِ طَعَامٍ
D’après Abdoullah ibn Umar + 6 autres versions Expliqué
Authentique
Muttafaq ‘alayh (Boukhari et Muslim) Sahih al-Boukhari 2381
Jâbir ibn ‘Abdillah (qu’Allah l'agrée, lui et son père) relate que le Messager d’Allah (sur lui la paix et le salut) a interdit : « Al-Mukhâbarah », « Al-Muḥâqalah », et « Al-Muzâbanah ». Il a aussi interdit de vendre un fruit avant qu’il ne soit clairement mûr et de vendre des fruits contre autre…
عَنِ الْمُخَابَرَةِ، وَالْمُحَاقَلَةِ، وَعَنِ الْمُزَابَنَةِ، وَعَنْ بَيْعِ الثَّمَرِ حَتَّى يَبْدُوَ صَلاَحُهَا، وَأَنْ لاَ تُبَاعَ إِلاَّ بِالدِّينَارِ وَالدِّرْهَمِ، إِلاَّ الْعَرَايَا.
D’après Jâbir ibn 'Abdillah + 5 autres versions Expliqué
Non jugé
Muttafaq ‘alayh (Boukhari et Muslim) Mousnad Ahmad 13724
D’après Jâbir ibn 'Abdillah + 19 autres versions Arabe seulement
Non jugé
Muttafaq ‘alayh (Boukhari et Muslim) Mousnad Ahmad 1983
D’après Ibn 'Abbâs + 11 autres versions Arabe seulement
Non jugé
Muttafaq ‘alayh (Boukhari et Muslim) Al-Mouwatta de Malik 1316
D’après Abdoullah ibn Umar + 7 autres versions Arabe seulement
Non jugé
Mousnad Ahmad 13838
D’après Jâbir ibn 'Abdillah + 7 autres versions Arabe seulement
Hadith précédent n° 2501 Hadith suivant n° 2503