Aller au contenu
Assabile

Hadiths expliqués

(« Al-Kursî ») est, comparé au trône, tel un anneau de fer jeté dans une terre déserte.

Authentique Hadiths expliqués 3413

Rapporteur :Abû Dharr

عن أبي ذر الغفاري رضي الله عنه مرفوعاً: "ما الكرسي في العرش إلا كحلقة من حديد ألقيت بين ظهري فلاة من الأرض".

Abû Dharr Al-ghifârî (qu'Allah l'agrée) relate que le Prophète (paix et salut sur lui) a dit : « (« Al-Kursî ») est, comparé au trône, tel un anneau de fer jeté dans une terre déserte. »

رواه ابن أبي شيبة في العرش، والذهبي في العلو

Références d’origine (7)
  • 1- فتح المجيد شرح كتاب التوحيد، مطبعة السنة المحمدية، القاهرة، مصر، الطبعة: السابعة، 1377هـ - 1957م.
  • 2- القول المفيد على كتاب التوحيد، دار ابن الجوزي، المملكة العربية السعودية، الطبعة: الثانية, محرم، 1424ه.
  • 3- الملخص في شرح كتاب التوحيد، دار العاصمة الرياض، الطبعة: الأولى 1422هـ- 2001م.
  • 4- الجديد في شرح كتاب التوحيد، مكتبة السوادي، جدة، المملكة العربية السعودية، الطبعة: الخامسة، 1424هـ - 2003م.
  • 5- التمهيد لشرح كتاب التوحيد، دار التوحيد، تاريخ النشر: 1424هـ.
  • 6- شرح العقيدة الطحاوية، المؤلف: محمد ناصر الدين الألباني، الناشر: المكتب الإسلامي – بيروت الطبعة: الثانية، - 1414ه.
  • 7- العرش وما روي فيه، المؤلف: محمد بن عثمان ابن أبي شيبة العبسي، تحقيق: محمد بن حمد الحمود، الناشر: مكتبة المعلا – الكويت، الطبعة الأولى، 1406ه.
Copier
Copier :
Signaler une erreur

Explication

Le Prophète (sur lui la paix et le salut), dans le hadith d'Abû Dharr, nous informe que (« Al-Kursî »), malgré sa grandeur et son étendue, si on le compare au trône, est tel un anneau de fer jeté dans un désert immense. Cela montre bien la grandeur du Créateur ainsi que Son pouvoir infini.

Explication en arabe

يخبر -صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- في حديث أبي ذرّ أن الكرسي مع سعته وعظمته بالنسبة للعرش كحلقة حديد وُضعت في صحراء واسعة من الأرض؛ وهذا يدل على عظمة خالقها وقدرته التامة.

  • أن الكرسي أكبر من السماوات، وأن العرش أكبر من الكرسي.
  • عظمة الله وكمال قدرته.
  • أن العرش غيرُ الكرسي.
  • الرد على من فسّر الكرسي بالمُلك أو العلم.
  • إثبات الكرسي والعرش لله -عز وجل-، وأن كلا منهما جسم مخلوق.
  • ضرب الأمثال في التعليم من أساليب الشريعة الإسلامية.

Jugements des savants

Terme du jugement d’origine, sans savant nommé : صحيح

Thèmes