Rapporteur :Abû Hurayrah
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا حَاتِمُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ الْمَدَنِيُّ، عَنْ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي رَافِعٍ، قَالَ:
اسْتَخْلَفَ مَرْوَانُ أَبَا هُرَيْرَةَ عَلَى الْمَدِينَةِ. فَخَرَجَ إِلَى مَكَّةَ. فَصَلَّى بِنَا أَبُو هُرَيْرَةَ يَوْمَ الْجُمُعَةِ فَقَرَأَ بِسُورَةِ الْجُمُعَةِ، فِي السَّجْدَةِ الأُولَى. وَفِي الآخِرَةِ {إِذَا جَاءَكَ الْمُنَافِقُونَ} .
قَالَ عُبَيْدُ اللَّهِ: فَأَدْرَكْتُ أَبَا هُرَيْرَةَ حِينَ انْصَرَفَ. فَقُلْتُ لَهُ: إِنَّكَ قَرَأْتَ بِسُورَتَيْنِ كَانَ عَلِيٌّ يَقْرَأُ بِهِمَا بِالْكُوفَةِ . فَقَالَ أَبُو هُرَيْرَةَ. إِنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ يَقْرَأُ بِهِمَا .
Ce hadith n’a pas encore de traduction en français : le texte arabe, la référence et le jugement sont affichés ici.
Lire la traduction en : English
Rapporté par Ibn Maja (n° 1118), Muslim (n° 877a, 877b), Abou Daoud (n° 1124), At-Tirmidhi (n° 519) et Ahmad (n° 9654).
Jugements des savants
| Savant | Jugement | Portée | Ouvrage |
|---|
| Al-Albanim. 1420 H |
AuthentiqueSahih |
Le hadith |
n° 1118 |
| Chou'ayb al-Arna'outm. 1438 H |
AuthentiqueSahih |
Le hadith |
n° 1118 |
| Zoubayr 'Ali Zaim. 1435 H |
AuthentiqueSahih Muslim |
Le hadith |
n° 1118 |
| Muhammad Fou'ad 'Abd al-Baqim. 1388 H |
AuthentiqueSahih |
Le hadith |
n° 1118 |
Autres versions
Authentique
Sahih Muslim 877a
D’après Abû Hurayrah Arabe seulement
Authentique
Sahih Muslim 877b
Arabe seulement
Authentique
Sunan Abou Daoud 1124
D’après Abû Hurayrah Arabe seulement
Authentique
Jami' at-Tirmidhi 519
D’après Abû Hurayrah Arabe seulement
Non jugé
Mousnad Ahmad 9654
D’après Abû Hurayrah Arabe seulement
Authentique
Mishkat al-Masabih 839
Arabe seulement
Également rapporté par… (12)
- الأم للشافعي (353)قَرَأَ فِي الْجُمُعَةِ بِسُورَةِ الْجُمُعَةِ , وَ إِذَا جَاءَكَ الْمُنَافِقُونَ
- البحر الزخار بمسند البزار 10-13 (822)وَيَقْرَأُ فِي الْجُمُعَةِ بِسُورَةِ الْجُمُعَةِ وَ إِذَا جَاءَكَ الْمُنَافِقُونَ
- التحقيق في مسائل الخلاف لابن الجوزي (811)وَصَلَّى لَنَا أَبُو هُرَيْرَةَ يَوْمَ الْجُمُعَةِ , فَقَرَأَ بِسُورَةِ الْجُمُعَةِ فِي السَّجْدَةِ الْأُولَى , وَفِي الْأَخِيرَةِ إِذَا جَاءَكَ الْمُنَافِقُونَ ، قَالَ : فَأَدْرَكْتُ أَبَا هُرَيْرَةَ حِينَ انْصَرَفَ ، فَقُلْتُ : إِنَّكَ قَرَأْتَ بِسُورَتَيْنِ كَانَ عَلِيٌّ يَقْرَأُ بِهِمَا بِالْكُو
- التمهيد لابن عبد البر (2640)فَقَرَأَ بِسُورَةِ الْجُمُعَةِ ، وَفِي الرَّكْعَةِ الآخِرَةِ : إِذَا جَاءَكَ الْمُنَافِقُونَ قَالَ : فَأَدْرَكْتُ أَبَا هُرَيْرَةَ حِينَ انْصَرَفَ ، فَقُلْتُ لَهُ : إِنَّكَ قَرَأْتَ بِسُورَتَيْنِ كَانَ عَلِيٌّ يَقْرَأُ بِهِمَا فِي الْكُوفَةِ ، قَالَ أَبُو هُرَيْرَةَ : فَإِنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّ
- السنن الكبرى للبيهقي (5277)فَقَرَأَ بِسُورَةِ الْجُمُعَةِ فِي الرَّكْعَةِ الأُولَى ، وَفِي الآخِرَةِ إِذَا جَاءَكَ الْمُنَافِقُونَ . قَالَ عُبَيْدُ اللَّهِ : فَأَدْرَكْتُ أَبَا هُرَيْرَةَ حِينَ انْصَرَفَ فَقُلْتُ : إِنَّكَ قَرَأْتَ بِسُورَتَيْنِ كَانَ عَلِيٌّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ يَقْرَأُ بِهِمَا بِالْكُوفَةِ ، فَقَالَ أَبُو
- المعجم الأوسط للطبراني (1430)يَقْرَأُ فِي صَلاةِ الْجُمُعَةِ بِسُورَةِ الْجُمُعَةِ ، وَ إِذَا جَاءَكَ الْمُنَافِقُونَ
- شرح معاني الآثار للطحاوي (1534)يَقْرَأُ فِي الْجُمُعَةِ بِسُورَةِ الْجُمُعَةِ وَ إِذَا جَاءَكَ الْمُنَافِقُونَ
- مختصر الأحكام المستخرج على جامع الترمذي (427)يَقْرَأُ فِي الْجُمُعَةِ بِسُورَةِ الْجُمُعَةِ وَ إِذَا جَاءَكَ الْمُنَافِقُونَ
- مسند الإمام الشافعي ( ترتيب سنجر) (334)قَرَأَ فِي الْجُمُعَةِ بِسُورَةِ الْجُمُعَةِ وَ إِذَا جَاءَكَ الْمُنَافِقُونَ
- مصنف ابن أبي شيبة (5310)فَصَلَّى بِنَا أَبُو هُرَيْرَةَ الْجُمُعَةَ فَقَرَأَ بِسُورَةِ الْجُمُعَةِ ، فِي السَّجْدَةِ الْأُولَى ، وَفِي الْآخِرَةِ إذَا جَاءَكَ الْمُنَافِقُونَ , فَقَالَ عُبَيْدُ اللَّهِ : فَأَدْرَكْتُ أَبَا هُرَيْرَةَ حِينَ انْصَرَفَ ، فَقُلْتُ لَهُ : إنَّكَ قَرَأْتَ بِسُورَتَيْنِ كَانَ عَلِيٌّ يَقْرَأُ بِه
- مصنف ابن أبي شيبة (5311)يَقْرَأُ فِي الْجُمُعَةِ بِسُورَةِ الْجُمُعَةِ وَ إذَا جَاءَكَ الْمُنَافِقُونَ
- مصنف ابن أبي شيبة (35781)فَصَلَّى بِنَا أَبُو هُرَيْرَةَ الْجُمُعَةَ ، فَقَرَأَ بِسُورَةِ الْجُمُعَةِ فِي السَّجْدَةِ الْأُولَى , وَفِي الْآخِرَةِ إِذَا جَاءَكَ الْمُنَافِقُونَ
Sur le même sujet
Non jugé
Mousnad Ahmad 3230
D’après Ibn 'Abbâs Arabe seulement
Non jugé
Mousnad Ahmad 9182
D’après Abû Hurayrah Arabe seulement
