Aller au contenu
Assabile

Sunan Ibn MajaLivre 5

Sunan Ibn Maja 1127

باب فِيمَنْ تَرَكَ الْجُمُعَةَ مِنْ غَيْرِ عُذْرٍ

Jugements divergents 4 jugements de savants Sunan Ibn Maja 1127

Rapporteur :Abû Hurayrah

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ، حَدَّثَنَا مَعْدِيُّ بْنُ سُلَيْمَانَ، حَدَّثَنَا ابْنُ عَجْلاَنَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ ‏

"‏ أَلاَ هَلْ عَسَى أَحَدُكُمْ أَنْ يَتَّخِذَ الصُّبَّةَ مِنَ الْغَنَمِ عَلَى رَأْسِ مِيلٍ أَوْ مِيلَيْنِ، فَيَتَعَذَّرَ عَلَيْهِ الْكَلأُ، فَيَرْتَفِعَ. ثُمَّ تَجِيءُ الْجُمُعَةُ فَلاَ يَجِيءُ وَلاَ يَشْهَدُهَا وَتَجِيءُ الْجُمُعَةُ فَلاَ يَشْهَدُهَا. وَتَجِيءُ الْجُمُعَةُ فَلاَ يَشْهَدُهَا. حَتَّى يُطْبَعَ عَلَى قَلْبِهِ ‏"

Ce hadith n’a pas encore de traduction en français : le texte arabe, la référence et le jugement sont affichés ici.

Lire la traduction en : English

Rapporté par Ibn Maja (n° 1127).

Copier
Copier :
Signaler une erreur

Commentaire classique

As-Sindi — Hachiyat as-Sindi 'ala Sunan Ibn Maja

قَوْله ( الصُّبَّة ) بِصَادٍ مُهْمَلَة مَضْمُومَة وَمُوَحَّدَة مُشَدَّدَة أَيْ الْجَمَاعَة ( النَّدَا ) بِفَتْحِ فَقَصْر أَيْ الْمَطَر هَكَذَا فِي الزَّوَائِد وَفِي كَثِير مِنْ النُسَخ مَكَانه الْكَلَأ ( فَيَرْتَفِع ) أَيْ يَذْهَب إِلَى مَكَان أَبْعَد مِنْهُ وَفِي الزَّوَائِد إِسْنَاده ضَعِيف فِيهِ مَعْدِي بْن سُلَيْمَان وَهُوَ ضَعِيف.…

Lire la suite

Jugements des savants

Les 4 savants cités ne portent pas le même jugement : chacun est indiqué ci-dessous.

SavantJugementPortéeOuvrage
Al-Albanim. 1420 H Bon (hasan)Hasan Le hadith n° 1127
Chou'ayb al-Arna'outm. 1438 H Chaîne faibleSanad Daif La chaîne seule n° 1127
Zoubayr 'Ali Zaim. 1435 H FaibleDaif Le hadith n° 1127
Muhammad Fou'ad 'Abd al-Baqim. 1388 H Bon (hasan)Hasan Le hadith n° 1127

Autres versions

Également rapporté par… (3)
  • المستدرك على الصحيحين (1019)أَلا هَلْ عَسَى أَحَدُكُمْ أَنْ يَتَّخِذَ الصُّبَّةَ مِنَ الْغَنَمِ عَلَى رَأْسِ مِيلٍ أَوْ مِيلَيْنِ ، فَيَتَعَذَّرَ عَلَيْهِ الْكَلأُ عَلَى رَأْسِ مِيلٍ أَوْ مِيلَيْنِ فَيَرْتَفِعَ حَتَّى تَجِيءَ الْجُمُعَةُ فَلا يَشْهَدَهَا حَتَّى يُطْبَعَ عَلَى قَلْبِهِ
  • شعب الإيمان للبيهقي (2758)أَلا هَلْ عَسَى أَحَدُكُمْ أَنْ يَتَّخِذَ الصُّبَّةَ مِنَ الْغَنَمِ عَلَى رَأْسِ الْمِيلِ أَوْ مِيلَيْنِ فَيَتَعَذَّرَ عَلَيْهِ الْكَلأُ ، فَيَرْتَفِعَ حَتَّى تَجِيءَ الْجُمُعَةُ فَلا يَشْهَدُهَا ، ثُمَّ تَجِيءَ الْجُمُعَةُ فَلا يَشْهَدُهَا ، ثُمَّ تَجِيءَ الْجُمُعَةُ فَلا يَشْهَدُهَا حَتَّى يَطْبَع
  • صحيح ابن خزيمة (1758)أَلا هَلْ عَسَى أَحَدُكُمْ أَنْ يَتَّخِذَ الصُّبَّةَ مِنَ الْغَنَمِ عَلَى رَأْسِ مِيلٍ أَوْ مِيلَيْنِ ، فَتَعَذَّرَ عَلَيْهِ الْكَلأُ عَلَى رَأْسِ مِيلٍ أَوْ مِيلَيْنِ ، فَيَرْتَفِعَ حَتَّى تَجِيءَ الْجُمُعَةُ ، فَلا يَشْهَدُهَا ، وَتَجِيءُ الْجُمُعَةُ فَلا يَشْهَدُهَا ، وَتَجِيءُ الْجُمُعَةُ فَلا ي

Sur le même sujet

mardi 13 octobre 2026 2 جمادى الأولى 1448 هـ