Aller au contenu
Assabile
Français

Sunan Ibn MajaLivre 5

Sunan Ibn Maja 1365

باب مَا جَاءَ فِي أَىِّ سَاعَاتِ اللَّيْلِ أَفْضَلُ

Authentique 4 jugements de savants Sunan Ibn Maja 1365

Rapporteur :ʽÂ’ishah

حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ، عَنْ إِسْرَائِيلَ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنِ الأَسْوَدِ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ

يَنَامُ أَوَّلَ اللَّيْلِ وَيُحْيِي آخِرَهُ ‏.‏

Ce hadith n’a pas encore de traduction en français : le texte arabe, la référence et le jugement sont affichés ici.

Lire la traduction en : English

Rapporté par Ibn Maja (n° 1365), Muslim (n° 739), An-Nasa’i (n° 1640) et Ahmad (n° 23565, 23567, 24960).

Copier
Copier :
Signaler une erreur

Commentaire classique

As-Sindi — Hachiyat as-Sindi 'ala Sunan Ibn Maja

قَوْله ( وَيُحْيِي آخِره ) مِنْ الْإِحْيَاء وَإِحْيَاء اللَّيْل تَعْمِيره بِالْعِبَادَةِ وَجَعْله مِنْ الْحَيَاة عَلَى تَشْبِيه النَّوْم بِالْمَوْتِ وَضِدّه بِالْحَيَاةِ لَا يَخْلُو عَنْ سُوء أَدَب وَفِي الزَّوَائِد إِسْنَاده صَحِيح وَرِجَاله ثِقَات وَأَبُو إِسْحَاق وَإِنْ اِخْتَلَطَ بِآخِرِهِ فَإِنَّ إِسْرَائِيل رَوَى عَنْهُ قَبْل الِاخْتِلَاط وَمِنْ طَرِيق رَوَى لَهُ الشَّيْخَانِ.…

Lire la suite

Jugements des savants

SavantJugementPortéeOuvrage
Al-Albanim. 1420 H AuthentiqueSahih Le hadith n° 1365
Chou'ayb al-Arna'outm. 1438 H AuthentiqueSahih Le hadith n° 1365
Zoubayr 'Ali Zaim. 1435 H AuthentiqueSahih - Bukhari And Muslim Le hadith n° 1365
Muhammad Fou'ad 'Abd al-Baqim. 1388 H AuthentiqueSahih Le hadith n° 1365

Autres versions

Également rapporté par… (10)
  • أخلاق النبي لأبي الشيخ الأصبهاني (512)يَنَامُ أَوَّلَ اللَّيْلِ ، وَيُحْيِي آخِرَهُ
  • الأنوار في شمائل النبي المختار (595)يَنَامُ أَوَّلَ اللَّيْلِ وَيُحْيِي آخِرَهُ ، فَرُبَّمَا كَانَتْ لَهُ الْحَاجَةُ إِلَى أَهْلِهِ ، ثُمَّ يَنَامُ قَبْلَ أَنْ يَمَسَّ مَاءً ، حَتَّى إِذَا كَانَ عِنْدَ نِدَاءِ الأَوَّلِ ، قَالَتْ : وَثَبَ ، وَمَا قَالَتْ : قَامَ ، فَأَفَاضَ عَلَيْهِ الْمَاءَ ، وَمَا قَالَتْ : اغْتَسَلَ ، وَأَنَا أَعْل
  • السنن الكبرى للبيهقي (901)يَنَامُ أَوَّلَ اللَّيْلِ وَيُحْيِي آخِرَهُ ، ثُمَّ إِنْ كَانَتْ لَهُ إِلَى أَهْلِهِ حَاجَةٌ قَضَى حَاجَتَهُ ، ثُمَّ يَنَامُ قَبْلَ أَنْ يَمَسَّ مَاءً ، فَإِذَا كَانَ عِنْدَ النِّدَاءِ الأَوَّلِ ، قَالَتْ : وَثَبَ فَلا وَاللَّهِ مَا قَالَتْ : قَامَ وَأَخَذَ الْمَاءَ وَلا وَاللَّهِ مَا قَالَتْ : اغْت
  • السنن الكبرى للنسائي (1291)صَلاةِ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ ، قَالَ : قَالَتْ : كَانَ يَنَامُ أَوَّلَ اللَّيْلِ ، وَيُحْيِي آخِرَهُ
  • المسند المستخرج على صحيح مسلم لأبي نعيم (1497)يَنَامُ أَوَّلَ اللَّيْلِ وَيُحْيِي آخِرَهُ فَرُبَّمَا كَانَتْ لَهُ الْحَاجَةُ إِلَى أَهْلِهِ ، ثُمَّ يَنَامُ قَبْلَ أَنْ يَمَسَّ مَاءً حَتَّى إِذَا كَانَ بَعْدَ النِّدَاءِ الأَوَّلِ إِمَّا قَالَتْ وَثَبَ وَإِمَّا قَالَتْ قَامَ فَأَفَاضَ عَلَيْهِ الْمَاءَ وَمَا قَالَتِ اغْتَسَلَ وَأَنَا أَعْلَمُ مَا
  • شرح السنة (934)كَانَ يَنَامُ أَوَّلَ اللَّيْلِ ، وَيُحْيِي آخِرَهُ ، فَرُبَّمَا كَانَتْ لَهُ الْحَاجَةُ إِلَى أَهْلِهِ ، ثُمَّ يَنَامُ قَبْلَ أَنْ يَمَسَّ مَاءً ، حَتَّى إِذَا كَانَ عِنْدَ النِّدَاءِ الأَوَّلِ ، قَالَتْ : وَثَبَ ، وَمَا قَالَتْ : قَامَ ، فَأَفَاضَ عَلَيْهِ الْمَاءَ ، وَمَا قَالَتِ : اغْتَسَلَ ، وَ
  • شرح معاني الآثار للطحاوي (458)يَنَامُ أَوَّلَ اللَّيْلِ وَيُحْيِي آخِرَهُ ، ثُمَّ إِنْ كَانَتْ لَهُ حَاجَةٌ قَضَى حَاجَتَهُ ، ثُمَّ يَنَامُ قَبْلَ أَنْ يَمَسَّ مَاءً ، فَإِذَا كَانَ عِنْدَ النِّدَاءِ الأَوَّلِ ، وَثَبَ وَمَا قَالَتْ قَامَ فَأَفَاضَ عَلَيْهِ الْمَاءَ ، وَمَا قَالَتْ : اغْتَسَلَ وَأَنَا أَعْلَمُ مَا تُرِيدُ وَإِنْ
  • فضائل الصلاة للفضل بن دكين (35)يَنَامُ مِنْ أَوَّلِ اللَّيْلِ وَيُحْيِي آخِرَهُ ، ثُمَّ إِنْ كَانَتْ لَهُ حَاجَةٌ إِلَى أَهْلِهِ قَضَى حَاجَتَهُ ، ثُمَّ لا يَمَسُّ مَاءً حَتَّى يَنَامَ
  • مسند إسحاق بن راهويه (1347)يَنَامُ أَوَّلَ اللَّيْلِ ، وَيُحْيِي آخِرَهُ ، ثُمَّ إِنْ كَانَتْ لَهُ حَاجَةٌ إِلَى أَهْلِهِ قَضَى حَاجَتَهُ ، ثُمَّ لا يَمَسُّ مَاءً حَتَّى يَنَامَ ، فَإِذَا كَانَ عِنْدَ النِّدَاءِ الأَوَّلِ وَثَبَ ، وَمَا قَالَتْ : قَامَ فَأَفَاضَ عَلَيْهِ الْمَاءَ ، وَمَا قَالَتِ : اغْتَسَلَ ، وَأَنَا أَعْلَمُ
  • مسند ابن الجعد (2232)يَنَامُ أَوَّلَ اللَّيْلِ وَيُحْيِي آخِرَهُ ، فَرُبَّمَا كَانَتْ لَهُ الْحَاجَةُ إِلَى أَهْلِهِ ، ثُمَّ يَنَامُ قَبْلَ أَنْ يَمَسَّ مَاءً حَتَّى إِذَا كَانَ عِنْدَ النِّدَاءِ الأَوَّلِ ، إِمَّا قَالَتْ : وَثَبَ ، وَإِمَّا قَالَتْ : قَامَ فَأَفَاضَ عَلَيْهِ الْمَاءَ ، وَمَا قَالَتِ : اغْتَسَلَ ، وَأَ

Sur le même sujet

Non jugé Mousnad Ahmad 24609

حَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ إِسْرَائِيلَ عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ عَنِ الْأَسْوَدِ قَالَ قُلْتُ لِعَائِشَةَ أَخْبِرِينِي عَنْ صَلَاةِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ فَقُلْتُ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى…

D’après ʽÂ’ishah + 1 autre version Arabe seulement

Français
dimanche 11 octobre 2026 30 ربيع الآخر 1448 هـ

À propos Confidentialité