Sunan Ibn Maja 1650

قَوْله ( لَا تَقَدَّمُوا ) مِنْ التَّقْدِيم بِحَذْفِ إِحْدَى التَّاءَيْنِ أَيْ لَا تَسْتَقْبِلُوهُ بِصَوْمِ يَوْم أَوْ يَوْمَيْنِ وَحَمَلَهُ كَثِير مِنْ الْعُلَمَاء عَلَى أَنْ يَكُون بِنِيَّةِ رَمَضَان أَوْ لِتَكْثِيرِ عَدَد صِيَامه أَوْ لِزِيَادَةِ اِحْتِيَاطه بِأَمْرِ رَمَضَان وَعَلَى صَوْم يَوْم الشَّكّ إِذْ لَا يَقَع الشَّكّ عَادَة فِي يَوْمَيْنِ وَالِاسْتِثْنَاء بِقَوْلِهِ إِلَّا رَجُل إِلَخْ لَا يُنَاسِب التَّأْوِيلَات الْأُخَر إِذْ لَازِمه جَوَاز صَوْم يَوْم أَوْ يَوْمَيْنِ قَبْل رَمَضَان لِمَنْ يَعْتَاد بِنِيَّةِ رَمَضَان مَثَلًا وَهَذَا فَاسِد وَالْوَجْه أَنْ يُحْمَل النَّهْي عَلَى الدَّوَام أَيْ لَا تُدَاوِمُوا عَلَى التَّقَدُّم لِمَا فِيهِ مِنْ إِيهَام لُحُوق هَذَا الصَّوْم بِرَمَ…