Sunan Ibn Maja 1679

قَوْله ( أَفْطَرَ الْحَاجِم وَالْمَحْجُوم ) مَنْ لَا يَقُول بِظَاهِرِهِ يُؤَوِّلهُ بِأَنَّهُ تَعَرَّضَ بِعُرُوضِ الضَّعْف لِلْمَحْجُومِ وَوُصُول شَيْء إِلَى الْجَوْف بِمَصِّ الْقَارُورَة لِلْحَاجِمِ وَقِيلَ هُوَ عَلَى التَّغْلِيظ لَهُمَا وَالدُّعَاء عَلَيْهِمَا لِكَرَاهَةِ فِعْلهمَا وَقِيلَ بَلْ الْمُرَاد بِذَلِكَ رَجُلَانِ بِعَيْنِهِمَا كَانَا مُشْتَغِلَيْنِ بِالْغِيبَةِ فَقَالَ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ذَلِكَ عَلَى مَعْنَى ذَهَبَ أَجْرهمَا وَفِي الزَّوَائِد إِسْنَاد حَدِيث أَبِي هُرَيْرَة مُنْقَطِع قَالَ أَبُو حَاتِم عَبْد اللَّه بْن بِشْر لَمْ يَثْبُت سَمَاعه عَنْ الْأَعْمَش وَإِنَّمَا يَقُول كَتَبَ إِلَى أَبُو بَكْر بْن عَيَّاش عَنْ الْأَعْمَش.…