Sunan Ibn Maja 1781

قَوْله ( هُوَ يَعْكُف الذُّنُوب ) مِنْ عَكَفَهُ كَنَصَرَ وَضَرَبَ أَيْ حَبَسَ وَضَمِير هُوَ لِلْمُعْتَكِفِ أَوْ الِاعْتِكَاف وَهُوَ الظَّاهِر أَيْ هُوَ يَمْنَع الذُّنُوب وَلَا يَتَأَتَّى فِيهِ وَإِنْ أُرِيد الْمَنْع عَلَى الدَّوَام فَيُمْكِن مِنْ آثَار الِاعْتِكَاف أَنْ يُوَفِّق اللَّه تَعَالَى صَاحِبه مِنْ الْمَعَاصِي وَفِي الزَّوَائِد إِسْنَاده ضَعِيف لِضَعْفِ فَرْقَد بْن يَعْقُوب السَّبَخِيّ الْبَصْرِيّ الْحَائِك ا ه قُلْت فِي آخِر كِتَاب الْحَجّ مِنْ جَامِع التِّرْمِذِيّ قَدْ تَكَلَّمَ يَحْيَى بْن سَعِيد فِي فَرْقَد السَّبَخِيّ وَرَوَى عَنْهُ النَّاس وَاَللَّه أَعْلَم.…