Aller au contenu
Assabile

Sunan Ibn MajaLivre 0

Sunan Ibn Maja 228

باب فَضْلِ الْعُلَمَاءِ وَالْحَثِّ عَلَى طَلَبِ الْعِلْمِ

Faible 4 jugements de savants Sunan Ibn Maja 228

Rapporteur :Abû Umâmah

حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ، حَدَّثَنَا صَدَقَةُ بْنُ خَالِدٍ، حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ أَبِي عَاتِكَةَ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ يَزِيدَ، عَنِ الْقَاسِمِ، عَنْ أَبِي أُمَامَةَ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ ‏

"‏ عَلَيْكُمْ بِهَذَا الْعِلْمِ قَبْلَ أَنْ يُقْبَضَ وَقَبْضُهُ أَنْ يُرْفَعَ ‏"‏ ‏.‏ وَجَمَعَ بَيْنَ إِصْبَعَيْهِ الْوُسْطَى وَالَّتِي تَلِي الإِبْهَامَ هَكَذَا ثُمَّ قَالَ ‏"‏ الْعَالِمُ وَالْمُتَعَلِّمُ شَرِيكَانِ فِي الأَجْرِ وَلاَ خَيْرَ فِي سَائِرِ النَّاسِ ‏"

Ce hadith n’a pas encore de traduction en français : le texte arabe, la référence et le jugement sont affichés ici.

Lire la traduction en : English

Rapporté par Ibn Maja (n° 228).

Copier
Copier :
Signaler une erreur

Commentaire classique

As-Sindi — Hachiyat as-Sindi 'ala Sunan Ibn Maja

قَوْله ( بِهَذَا الْعِلْم ) الْإِشَارَة إِلَى عِلْم الدِّين الَّذِي بُعِثَ صَلَوَات اللَّه وَسَلَامه عَلَيْهِ لِنَشْرِهِ فَإِنَّهُ الْمَعْهُود فِي كَلَام الْحَاضِر بِحُضُورِهِ فَصَحَّ الْإِشَارَة إِلَيْهِ قَوْله ( أَنْ يُرْفَع ) أَيْ مِنْ عِنْدكُمْ بِرَفْعِ مَنْ جَاءَ بِهِ مِنْ الدُّنْيَا ( وَجَمَعَ ) أَيْ إِشَارَة إِلَى قُرْب أَوَان الْقَبْض لِمَا بَيْنهمَا مِنْ الِاتِّصَال أَوْ جَمَعَ يُشِير بِهِمَا إِلَى كَيْفِيَّة الرَّفْع إِلَى السَّمَاء بِأَنْ أَشَارَ بِهِمَا إِلَى جِهَة الْعُلُوّ قَوْله ( وَلَا خَيْر ) هُوَ مِثْل مَنْ يُرِدْ اللَّه بِهِ خَيْرًا يُفَقِّههُ فِي الدِّين فَأَشَارَ إِلَى أَنَّ طَالِب الْفِقْه كَالْفَقِيهِ وَمَنْ لَا فِقْه لَهُ وَلَا طَلَب فَلَا خَيْر لَهُ لِتَنْزِيلِ الْحِ…

Lire la suite

Jugements des savants

SavantJugementPortéeOuvrage
Al-Albanim. 1420 H FaibleDaif Le hadith n° 228
Chou'ayb al-Arna'outm. 1438 H FaibleDaif Le hadith n° 228
Zoubayr 'Ali Zaim. 1435 H FaibleDaif Le hadith n° 228
Muhammad Fou'ad 'Abd al-Baqim. 1388 H FaibleDaif Le hadith n° 228

Autres versions

Également rapporté par… (5)
  • أخلاق العلماء للآجري (32)الْعَالِمُ وَالْمُتَعَلِّمُشَرِيكَانِ فِي الأَجْرِ ، وَلا خَيْرَ فِي سَائِرِ النَّاسِ بَعْدُ
  • التدوين في أخبار قزوين للرافعي (207)عَلَيْكُمْ بِهَذَا الْعِلْمِ قَبْلَ أَنْ يُقْبَضَ ، وَقَبْلَ أَنْ يُرْفَعَ ، ثُمَّ جَمَعَ بَيْنَ إِصْبَعَيْهِ الْوُسْطَى وَالَّتِي تَلِي الإِبْهَامَ ، ثُمَّ قَالَ : الْعَالِمُ وَالْمُتَعَلِّمُ شَرِيكَانِ فِي الأَجْرِ ، وَلا خَيْرَ فِي سَائِرِ النَّاسِ بَعْدُ
  • المعجم الكبير للطبراني (7790)عَلَيْكُمْ بِالْعِلْمِ قَبْلَ أَنْ يُقْبَضَ ، الْعَالِمُ وَالْمُتَعَلِّمُ شَرِيكَانِ فِي الأَجْرِ ، وَلا خَيْرَ فِي سَائِرِ النَّاسِ
  • جامع بيان العلم وفضله لابن عبد البر (105)الْعَالِمُ وَالْمُتَعَلِّمُ شَرِيكَانِ فِي الأَجْرِ وَلا خَيْرَ فِي سَائِرِ النَّاسِ بَعْدُ وَجَمَعَ بَيْنَ أُصْبُعَيْهِ الْوُسْطَى وَالَّتِي تَلِي الإِبْهَامَ
  • جامع بيان العلم وفضله لابن عبد البر (107)الْعَالِمَ وَالْمُتَعَلِّمَ شَرِيكَانِ فِي الأَجْرِ وَلا خَيْرَ فِي سَائِرِ النَّاسِ بَعْدُ

Sur le même sujet

samedi 10 octobre 2026 29 ربيع الآخر 1448 هـ