Rapporteur :Al-‘abbâs ibn Abd al-Mouttalib
حَدَّثَنَا أَبُو كُرَيْبٍ، حَدَّثَنَا رِشْدِينُ بْنُ سَعْدٍ، عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ صَالِحٍ، عَنْ مُعَاذِ بْنِ مُحَمَّدٍ الأَنْصَارِيِّ، عَنِ ابْنِ صُهْبَانَ، عَنِ الْعَبَّاسِ بْنِ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم
" لاَ قَوَدَ فِي الْمَأْمُومَةِ وَلاَ الْجَائِفَةِ وَلاَ الْمُنَقِّلَةِ "
Ce hadith n’a pas encore de traduction en français : le texte arabe, la référence et le jugement sont affichés ici.
Lire la traduction en : English
Rapporté par Ibn Maja (n° 2637).
Commentaire classique
As-Sindi — Hachiyat as-Sindi 'ala Sunan Ibn Maja
قَوْلُه ( فِي الْمَأْمُومَة ) هِيَ الشَّجَّةُ الَّتِي لَمْ تَبْلُغْ أُمّ الدِّمَاغ ( وَالْجَائِفَة ) هِيَ الطَّعْنَة الَّتِي لَمْ تَنْفُذْ إِلَى بَطْنٍ مِنْ بُطُون كَالدِّمَاغِ وَالْجَوْف ( وَالْمُنَقِّلَة ) الشَّجَّة الَّتِي تَنْقُلُ الْعَظْم وَإِنَّمَا اِنْتَفَى الْقِصَاص لِعُسْرِ ضَبْطه وَفِي الزَّوَائِد فِي إِسْنَاده سَعْد الْمِصْرِيّ أَبُو الْحَجَّاج الْمَهْرِيّ ضَعَّفَهُ جَمَاعَة وَاخْتَلَفَ فِيهِ كَلَام أَحْمَد فَمَرَّة ضَعَّفَهُ وَمَرَّة قَالَ أَرْجُو أَنَّهُ صَالِح الْحَدِيث وَاَللَّه أَعْلَم…
Lire la suite
Jugements des savants
Les 3 savants cités ne portent pas le même jugement : chacun est indiqué ci-dessous.
| Savant | Jugement | Portée | Ouvrage |
|---|
| Al-Albanim. 1420 H |
Bon (hasan)Hasan |
Le hadith |
n° 2637 |
| Zoubayr 'Ali Zaim. 1435 H |
FaibleDaif |
Le hadith |
n° 2637 |
| Muhammad Fou'ad 'Abd al-Baqim. 1388 H |
Bon (hasan)Hasan |
Le hadith |
n° 2637 |
Autres versions
Également rapporté par… (5)
- إتحاف الخيرة المهرة بزوائد المسانيد العشرة (2658)لَا قَوْدَ فِي الْمَأْمُومَةِ وَلَا الْجَائِفَةِ وَلَا الْمُنَقَّلَةِ
- السنن الكبرى للبيهقي (14799)لا قَوَدَ فِي الْمَأْمُومَةِ ، وَلا الْجَائِفَةِ ، وَلا الْمُنَقِّلَةِ
- الفوائد الشهير بالغيلانيات لأبي بكر الشافعي (271)لَا قَوْدَ فِي الْمَأْمُومَةِ وَلَا الْجَائِفَةِ وَلَا الْمُنَقِّلَةِ
- تهذيب الكمال للمزي (3242)لا قَوْدَ فِي الْمَأْمُومَةِ ، ولا الْجَائِفَةِ ، ولا الْمُنَقِّلَةِ
- مسند أبي يعلى الموصلي (6659)لا قَوَدَ فِي الْمَأْمُومَةِ ، وَلا الْجَائِفَةِ ، يَعْنِي : وَلا الْمُنَقِّلَةِ
