Sunan Ibn Maja 27

قَوْله ( إِنَّا كُنَّا نَحْفَظ الْحَدِيث ) أَيْ نَأْخُذهُ عَنْ النَّاس وَنَحْفَظهُ اِعْتِمَادًا عَلَى صِدْقهمْ وَالْحَدِيث يُحْفَظ عَلَى بِنَاء الْمَفْعُول أَيْ هُوَ حَقِيق بِأَنْ يُعْتَنَى بِهِ قَوْله ( رَكِبْتُمْ الصَّعْب وَالذَّلُول ) كِنَايَة عَنْ الْإِفْرَاط وَالتَّفْرِيط فِي النَّقْل بِحَيْثُ مَا بَقِيَ الِاعْتِمَاد عَلَى نَقْلهمْ قَوْله ( فَهَيْهَاتَ ) أَيْ بَعْد أَخْذهمْ وَالْحِفْظ اِعْتِمَادًا عَلَيْهِمْ وَيَحْتَمِل أَنَّ الْمَعْنَى إِنَّا كُنَّا نَحْفَظ الْحَدِيث عَلَى النَّاس بِالْإِلْقَاءِ عَلَيْهِمْ وَفِي رِوَايَة لَهُمْ وَحَيْثُ ظَهَرَتْ فِيهِمْ الْخِيَانَة فَبَعِيد أَنْ نَرْوِي لَهُمْ وَفِيهِ أَنَّ كَذِب النَّاس يَمْنَع مِنْ الْأَخْذ لَا مِنْ تَعْلِيمهمْ بَلْ يَنْبَغِي أَنْ يَ…