Aller au contenu
Assabile
Français

Sunan Ibn MajaLivre 26

Sunan Ibn Maja 3149

باب مَنْ أَرَادَ أَنْ يُضَحِّيَ فَلاَ يَأْخُذُ فِي الْعَشْرِ مِنْ شَعْرِهِ وَأَظْفَارِهِ

Authentique 4 jugements de savants Sunan Ibn Maja 3149

Rapporteur :Umm Salamah

حَدَّثَنَا هَارُونُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْحَمَّالُ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ حُمَيْدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيَّبِ، عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ، أَنَّ النَّبِيَّ ـ صلى الله عليه وسلم ـ قَالَ ‏

"‏ إِذَا دَخَلَ الْعَشْرُ وَأَرَادَ أَحَدُكُمْ أَنْ يُضَحِّيَ فَلاَ يَمَسَّ مِنْ شَعَرِهِ وَلاَ بَشَرِهِ شَيْئًا ‏"

Ce hadith n’a pas encore de traduction en français : le texte arabe, la référence et le jugement sont affichés ici.

Lire la traduction en : English

Rapporté par Ibn Maja (n° 3149), Muslim (n° 1977c), An-Nasa’i (n° 4364), Ahmad (n° 25269) et Ad-Darimi (n° 1866).

Copier
Copier :
Signaler une erreur

Commentaire classique

As-Sindi — Hachiyat as-Sindi 'ala Sunan Ibn Maja

قَوْله ( فَلَا يَمَسّ ) حَمَلَهُ الْجُمْهُور عَلَى الْفَرْضِيَّة قِيلَ لِيَبْقَى كَامِل الْأَجْزَاء لِلْعِتْقِ مِنْ النَّار وَقِيلَ لِلتَّشْبِيهِ بِالْمُحْرِمِ وَاللَّهُ تَعَالَى أَعْلَم قَالَ الْبَيْهَقِيُّ فِي سُنَنه قَالَ الشَّافِعِيُّ فِي هَذَا الْحَدِيث دَلَالَة عَلَى أَنَّ الضَّحِيَّة لَيْسَتْ بِوَاجِبَةٍ لِقَوْلِهِ وَأَرَادَ أَحَدكُمْ أَنْ يُضَحِّي وَلَوْ كَانَتْ وَاجِبَة أَشْبَهَ أَنْ يَقُول فَلَا يَمَسّ مِنْ شَعْره حَتَّى يُضَحِّي قُلْت هَذَا لَوْ قُلْنَا بِالْوُجُوبِ عَلَى الْكُلّ وَأَمَّا إِذَا قُلْنَا بِالْوُجُوبِ عَلَى مَنْ يَمْلِك النِّصَاب وَبِالنَّدْبِ فِي حَقّ غَيْره فَلَا دَلَالَة.…

Lire la suite

Jugements des savants

SavantJugementPortéeOuvrage
Al-Albanim. 1420 H AuthentiqueSahih Le hadith n° 3149
Chou'ayb al-Arna'outm. 1438 H AuthentiqueSahih Le hadith n° 3149
Zoubayr 'Ali Zaim. 1435 H AuthentiqueSahih Muslim Le hadith n° 3149
Muhammad Fou'ad 'Abd al-Baqim. 1388 H AuthentiqueSahih Le hadith n° 3149

Autres versions

Également rapporté par… (16)
  • اختلاف الحديث للشافعي (97)إِذَا دَخَلَ الْعَشْرُ ، فَإِنْ أَرَادَ أَحَدُكُمْ أَنْ يُضَحِّيَ فَلا يَمَسَّ مِنْ شَعْرِهِ ، وَلا بَشَرِهِ شَيْئًا
  • الأربعون حديثا من المساواة (23)إِذَا دَخَلَتِ الْعَشْرُ ، وَأَرَادَ أَحَدُكُمْ أَنْ يُضَحِّي فَلا يَمَسَّ مِنْ شَعْرِهِ ، وَلا مِنْ بَشَرِهِ شَيْئًا
  • السنن الكبرى للبيهقي (17506)إِذَا دَخَلَ الْعَشْرُ فَأَرَادَ أَحَدُكُمْ أَنْ يُضَحِّيَ فَلا يَمَسَّ مِنْ شَعْرِهِ وَلا مِنْ بَشَرِهِ شَيْئًا
  • السنن الكبرى للبيهقي (17518)إِذَا دَخَلَ الْعَشْرُ وَأَرَادَ أَحَدُكُمْ أَنْ يُضَحِّيَ ، فَلا يَمَسَّ مِنْ شَعْرِهِ وَلا بَشَرِهِ شَيْئًا
  • السنن الكبرى للنسائي (4334)إِذَا دَخَلَتِ الْعَشْرُ ، فَأَرَادَ أَحَدُكُمْ أَنْ يُضَحِّيَ ، فَلا يَمَسَّ مِنْ شَعْرِهِ ، وَلا مِنْ بَشَرِهِ شَيْئًا
  • شرح السنة (1117)إِذَا دَخَلَ الْعَشْرُ ، فَأَرَادَ أَحَدُكُمْ أَنْ يُضَحِّيَ ، فَلا يَمَسَّ مِنْ شَعْرِهِ ، وَلا مِنْ بَشَرِهِ شَيْئًا
  • شعب الإيمان للبيهقي (6837)إِذَا دَخَلَ الْعَشْرُ وَأَرَادَ أَحَدُكُمْ أَنْ يُضَحِّيَ ، فَلا يَمَسَّ مِنْ شَعْرِهِ وَبَشَرِهِ شَيْئًا
  • فوائد أبي محمد الفاكهي (88)مَنْ أَرَادَ أَنْ يُضَحِّيَ فَلا يَمَسَّ مِنْ شَعْرِهِ وَلا بَشَرِهِ شَيْئًا فِي الْعَشْرِ
  • مستخرج أبي عوانة (6158)إِذَا دَخَلَتِ الْعَشْرُ وَأَرَادَ أَحَدُكُمْ أَنْ يُضَحِّيَ ، فَلا يَمَسُّ مِنْ شَعْرِهِ وَلا مِنْ بَشَرِهِ شَيْئًا
  • مستخرج أبي عوانة (6159)إِذَا دَخَلَ الْعَشْرُ وَأَرَادَ أَحَدُكُمْ أَنْ يُضَحِّيَ ، فَلا يَمَسَّ مِنْ شَعْرِهِ وَلا بَشَرِهِ شَيْئًا
  • مسند الإمام الشافعي ( ترتيب سنجر) (368)إِذَا دَخَلَ الْعَشْرُ ، فَأَرَادَ أَحَدُكُمْ أَنْ يُضَحِّيَ فَلا يَمَسَّنَّ مِنْ شَعَرِهِ وَلا مِنْ بَشَرِهِ شَيْئًا
  • مسند الحميدي (288)إِذَا دَخَلَتِ الْعَشْرُ وَأَرَادَ أَحَدُكُمْ أَنْ يُضَحِّيَ ، فَلا يَمَسَّ مِنْ شَعْرِهِ ، وَلا بَشَرِهِ شَيْئًا
  • مسند الشافعي (788)إِذَا دَخَلَ الْعَشْرُ فَأَرَادَ أَحَدُكُمْ أَنْ يُضَحِّيَ فَلا يَمَسَّ مِنْ شَعْرِهِ وَلا مِنْ بَشَرِهِ شَيْئًا
  • مشكل الآثار للطحاوي (4846)إِذَا دَخَلَ الْعَشْرُ الأُوَلُ ، فَأَرَادَ أَحَدُكُمْ أَنْ يُضَحِّيَ ، فَلا يَمَسَّ مِنْ شَعْرِهِ ، وَلا مِنْ بَشَرِهِ شَيْئًا
  • مشيخة ابن البخاري (66)“ إِذَا دَخَلَتِ الْعَشْرُ ، فَأَرَادَ رَجُلٌ أَنْ يُضَحِّيَ ، فَلَا يَمَسَّنَّ مِنْ شَعْرِهِ وَلَا بَشَرِهِ “
  • معرفة السنن والآثار للبيهقي (4908)إِذَا دَخَلَ الْعَشْرُ فَأَرَادَ أَحَدُكُمْ أَنْ يُضَحِّيَ فَلا يَمَسَّ مِنْ شَعْرِهِ ، وَلا مِنْ بَشَرِهِ شَيْئًا

Sur le même sujet

Non jugé Riyad as-Salihin 1706

D’après Oumm Salamah (رضي الله عنه), le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : « Que celui qui a l’intention de sacrifier un animal le jour de l’aïd ne se coupe ni les cheveux, ni les ongles, à partir du premier jour de Dhou Al-Hijjah et jusqu’à ce qu’il accomplisse le sacrifice. » [Mouslim]

"‏من كان له ذبح يذبحه، فإذا أهل هلال ذي الحجة، فلا يأخذن من شعره ولا من أظفاره شيئًا حتى يضحي‏"

D’après Umm Salamah + 8 autres versions