Rapporteur :Abou Kabcha al-Anmârî
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُصَفَّى الْحِمْصِيُّ، حَدَّثَنَا الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ، حَدَّثَنَا ابْنُ ثَوْبَانَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي كَبْشَةَ الأَنْمَارِيِّ، أَنَّهُ حَدَّثَهُ أَنَّ النَّبِيَّ ـ صلى الله عليه وسلم ـ كَانَ يَحْتَجِمُ عَلَى هَامَتِهِ وَبَيْنَ كَتِفَيْهِ وَيَقُولُ
" مَنْ أَهْرَاقَ مِنْهُ هَذِهِ الدِّمَاءَ فَلاَ يَضُرُّهُ أَنْ لاَ يَتَدَاوَى بِشَىْءٍ لِشَىْءٍ "
Ce hadith n’a pas encore de traduction en français : le texte arabe, la référence et le jugement sont affichés ici.
Lire la traduction en : English
Rapporté par Ibn Maja (n° 3484) et Abou Daoud (n° 3859).
Commentaire classique
As-Sindi — Hachiyat as-Sindi 'ala Sunan Ibn Maja
قَوْله ( عَلَى هَامَته ) بِتَخْفِيفِ الْمِيم الرَّأْس ( هَذِهِ الدِّمَاء ) الظَّاهِر دِمَاء هَذِهِ الْأَعْضَاء الْمَذْكُورَة وَيُحْتَمَل أَنَّ الْمُرَاد جِنْس الدِّمَاء مِنْ أَيْ عُضْو كَانَ لِشَيْءٍ مِنْ الْأَمْرَاض الدَّمَوِيَّة.…
Lire la suite
Jugements des savants
Les 4 savants cités ne portent pas le même jugement : chacun est indiqué ci-dessous.
| Savant | Jugement | Portée | Ouvrage |
|---|
| Al-Albanim. 1420 H |
AuthentiqueSahih |
Le hadith |
n° 3484 |
| Chou'ayb al-Arna'outm. 1438 H |
FaibleDaif |
Le hadith |
n° 3484 |
| Zoubayr 'Ali Zaim. 1435 H |
FaibleDaif |
Le hadith |
n° 3484 |
| Muhammad Fou'ad 'Abd al-Baqim. 1388 H |
AuthentiqueSahih |
Le hadith |
n° 3484 |
Autres versions
Jugements divergents
Sunan Abou Daoud 3859
D’après Abou Kabcha al-Anmârî Arabe seulement
Non jugé
Mishkat al-Masabih 4542
D’après Abou Kabcha al-Anmârî Arabe seulement
Également rapporté par… (15)
- الآحاد والمثاني لابن أبي عاصم (1176)يَحْتَجِمُ عَلَى هَامَتِهِ وَبَيْنَ كَتِفَيْهِ ، وَيَقُولُ : مَنْ أَهْرَاقَ مِنْ هَذِهِ الدِّمَاءِ فَلا يَضُرُّهُ أَنْ لا يَتَدَاوَى بِشَيْءٍ لِشَيْءٍ
- الاستيعاب في معرفة الأصحاب لابن عبد البر (158)مَنْ أَهْرَاقَ مِنْهُ هَذِهِ الدِّمَاءَ فَلا يَضُرُّهُ أَلا يَتَدَاوَى بِشَيْءٍ
- السنن الكبرى للبيهقي (17974)يَحْتَجِمُ عَلَى هَامَتِهِ ، وَبَيْنَ كَتِفَيْهِ وَيَقُولُ : مَنْ أَهْرَاقَ مِنْ هَذِهِ الدِّمَاءِ فَلا يَضُرُّهُ أَنْ لا يَتَدَاوَى بِشَيْءٍ
- الطبقات الكبرى لابن سعد (1251)مَنْ أَهْرَاقَ مِنْهُ هَذِهِ الدِّمَاءَ فَلا يَضُرُّهُ أَلا يَتَدَاوَى بِشَيْءٍ لِشَيْءٍ
- المعجم الأوسط للطبراني (955)مَنْ هَرَاقَ مِنْهُ هَذِهِ الدِّمَاءَ ، فَلا يَضُرُّهُ أَنْ لا يَتَدَاوَى بِشَيْءٍ لِشَيْءٍ
- المعجم الكبير للطبراني (18335)كَانَ يَحْتَجِمُ عَلَى هَامَتِهِ وَبَيْنَ كَتِفَيْهِ ، وَيَقُولُ : مَنْ أَهْرَاقَ مِنْهُ هَذِهِ الدِّمَاءَ فَلا يَضُرَّهُ أَنْ يَتَدَاوَى بِشَيْءٍ لِشَيْءٍ
- تاريخ دمشق لابن عساكر (4783)مَنْ أَهْرَاقَ مِنْهُ هَذِهِ الدِّمَاءَ ، فَلَا يَضُرُّهُ أَنْ لَا يَتَدَاوَى بِشَيْءٍ لِشَيْءٍ
- تاريخ دمشق لابن عساكر (34791)مَنْ أَهْرَاقَ مِنْ هَذِهِ الدِّمَاءِ ، فَلا يَضُرُّهُ أَنْ لا يَتَدَاوَى بِشَيْءٍ
- تاريخ دمشق لابن عساكر (34792)مَنْ أُهْرِاقَ مِنْهُ هَذِهِ الدِّمَاءُ ، فَلا يَضُرُّهُ أَنْ لا يَتَدَاوَى بِشَيْءٍ
- تاريخ دمشق لابن عساكر (34793)مَنْ أَهْرَاقَ مِنْ هَذِهِ الدِّمَاءِ ، فَلا يَضُرُّهُ أَلا يَتَدَاوَى بِشَيْءٍ لِشَيْءٍ
- تهذيب الآثار للطبري (2514)مَنْ أَهْرَاقَ مِنْهُ هَذِهِ الدِّمَاءَ ، فَلا يَضُرَّهُ أَنْ لا يَتَدَاوَى بِشَيْءٍ لِشَيْءٍ
- تهذيب الآثار للطبري (2517)مَنْ أَهْرَاقَ مِنْهُ هَذِهِ الدِّمَاءَ ، فَلا يَضُرَّهُ أَنْ لا يَتَدَاوَى بِشَيْءٍ لِشَيْءٍ
- تهذيب الكمال للمزي (3897)يَحْتَجِمُ عَلَى هَامَتِهِ ، وبَيْنَ كَتِفَيْهِ ، ويَقُولُ : مَنْ أَهْرَاقَ مِنْهُ هَذِهِ الدِّمَاءَ فَلا يَضُرُّهُ أَنْ لا يَتَدَاوَى بِشَيْءٍ لِشَيْءٍ
- مسند الشاميين للطبراني (175)يَحْتَجِمُ عَلَى هَامَتِهِ وَبَيْنَ كَتِفَيْهِ ، وَيَقُولُ : مَنْ أَهْرَاقَ مِنْهُ هَذِهِ الدِّمَاءَ فَلا يَضُرَّهُ أَنْ لا يَتَدَاوَى بِشَيْءٍ وَمِنْ شَيْءٍ
- مسند الشاميين للطبراني (207)يَحْتَجِمُهَا فِي هَامَتِهِ ، وَيَقُولُ : مَنْ أَهْرَاقَ مِنْ هَذِهِ الدِّمَاءِ فَلا يَضُرَّهُ أَنْ لا يَتَدَاوَى بِشَيْءٍ
