Aller au contenu
Assabile

Sunan Ibn MajaLivre 36

Sunan Ibn Maja 4019

باب الْعُقُوبَاتِ ‏

Jugements divergents 4 jugements de savants Sunan Ibn Maja 4019

Rapporteur :Abdoullah ibn Umar

حَدَّثَنَا مَحْمُودُ بْنُ خَالِدٍ الدِّمَشْقِيُّ، حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ أَبُو أَيُّوبَ، عَنِ ابْنِ أَبِي مَالِكٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ أَبِي رَبَاحٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ، قَالَ أَقْبَلَ عَلَيْنَا رَسُولُ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ فَقَالَ ‏"‏ يَا مَعْشَرَ الْمُهَاجِرِينَ

خَمْسٌ إِذَا ابْتُلِيتُمْ بِهِنَّ وَأَعُوذُ بِاللَّهِ أَنْ تُدْرِكُوهُنَّ لَمْ تَظْهَرِ الْفَاحِشَةُ فِي قَوْمٍ قَطُّ حَتَّى يُعْلِنُوا بِهَا إِلاَّ فَشَا فِيهِمُ الطَّاعُونُ وَالأَوْجَاعُ الَّتِي لَمْ تَكُنْ مَضَتْ فِي أَسْلاَفِهِمُ الَّذِينَ مَضَوْا ‏.‏ وَلَمْ يَنْقُصُوا الْمِكْيَالَ وَالْمِيزَانَ إِلاَّ أُخِذُوا بِالسِّنِينَ وَشِدَّةِ الْمَؤُنَةِ وَجَوْرِ السُّلْطَانِ عَلَيْهِمْ ‏.‏ وَلَمْ يَمْنَعُوا زَكَاةَ أَمْوَالِهِمْ إِلاَّ مُنِعُوا الْقَطْرَ مِنَ السَّمَاءِ وَلَوْلاَ الْبَهَائِمُ لَمْ يُمْطَرُوا وَلَمْ يَنْقُضُوا عَهْدَ اللَّهِ وَعَهْدَ رَسُولِهِ إِلاَّ سَلَّطَ اللَّهُ عَلَيْهِمْ عَدُوًّا مِنْ غَيْرِهِمْ فَأَخَذُوا بَعْضَ مَا فِي أَيْدِيهِمْ ‏.‏ وَمَا لَمْ تَحْكُمْ أَئِمَّتُهُمْ بِكِتَابِ اللَّهِ وَيَتَخَيَّرُوا مِمَّا أَنْزَلَ اللَّهُ إِلاَّ جَعَلَ اللَّهُ بَأْسَهُمْ بَيْنَهُمْ ‏"

Ce hadith n’a pas encore de traduction en français : le texte arabe, la référence et le jugement sont affichés ici.

Lire la traduction en : English

Rapporté par Ibn Maja (n° 4019).

Copier
Copier :
Signaler une erreur

Explication en arabe

جاء النبي صلى الله عليه وسلم إلى المهاجرين فقال لهم: يا معشر المهاجرين، هناك خمس صفات إذا أصبتم بهن حل بكم من أنواع العذاب، وأعوذ بالله أن تدركوا تلك الخمس وتقعوا فيهن:

الصفة الأولى: لم تُفعل الفاحشة والزنا في قوم من الأمم السابقة حتى يجهروا بتلك الفاحشة فلا يستحيوا منها إلا كثر فيهم الطاعون والآلام التي لم يوجد مثلها في الذين من قبلهم، كما ظهر في زماننا أمراض جنسية جديدة، كالإيدز والهربز ومرض الحُب.

والصفة الثانية: لم ينقصوا الكيل ولا الميزان في المعاملات مع الناس إلا عوقبوا بالقحط وغلاء احتياجات البيت من مطاعم ومشارب وملابس ومساكن، وظلم السلطان عليهم بعدم العدل في حقوقهم.

والصفة الثالثة: ولم يمنعوا من أداء زكاة أموالهم إلا مُنعوا نزول المطر ولولا الحيوانات لم ينزل عليهم المطر.

والصفة الرابعة: لم يتركوا ما عاهدوا عليه غيرهم إلا سلط الله عليهم عدوًا من غير المسلمين، فأخذ أولئك الأعداءُ بعضَ ما في أيدي المسلمين من الأموال.

والصفة الخامسة: ترك أئمة المسلمين الحكم بكتاب الله وشرعه إلا جعل الله بطشهم وأخذهم وعذابهم فيما بينهم من المقاتلة ونحوها.

  • معجزة من معجزات نبوته صلى الله عليه وسلم، إذ قد وقع كما شاهدنا في عصرنا هذا مصداقَ قول النبي صلى الله عليه وسلم.
  • ظهور الفاحشة وإعلانها سبب في ظهور الآلام والأوباء.
  • الإنقاص في الكيل والوزن سبب في الغلاء والظلم.
  • منع الزكاة سبب لمنع المطر.
  • قد يُرزق الناس المطر بسبب البهائم.
  • خيانة المواثيق والعهود سبب لتسليط الأعداء.
  • عدم الحكم بكتاب الله سبب في العداوة بين المسلمين بعضهم بعضًا.

Commentaire classique

As-Sindi — Hachiyat as-Sindi 'ala Sunan Ibn Maja

قَوْله ( إِذَا اُبْتُلِيتُمْ ) عَلَى بِنَاء الْمَفْعُول وَالْجَزَاء مَحْذُوف أَيْ فَلَا خَبَر ( لَمْ تَظْهَر الْفَاحِشَة ) أَيْ الزِّنَا ( بِالسِّنِينَ ) أَيْ بِالْقَحْطِ ( مُنِعُوا الْقَطْر ) مُنِعُوا عَلَى بِنَاء الْمَفْعُول وَالْقَطْر بِالسُّكُونِ الْمَطَر وَهُوَ بِالنَّصْبِ مَفْعُول ثَانٍ ( لَمْ يُمْطَرُوا ) عَلَى بِنَاء الْمَفْعُول ( عَهْد اللَّه ) هُوَ مَا جَرَى بَيْنهمْ وَبَيْن أَهْل الْحَرْب وَفِي الزَّوَائِد هَذَا حَدِيث صَالِح لِلْعَمَلِ بِهِ وَقَدْ اِخْتَلَفُوا فِي اِبْن مَالِك وَأَبِيهِ.…

Lire la suite

Jugements des savants

Les 4 savants cités ne portent pas le même jugement : chacun est indiqué ci-dessous.

SavantJugementPortéeOuvrage
Al-Albanim. 1420 H Bon (hasan)Hasan Le hadith n° 4019
Chou'ayb al-Arna'outm. 1438 H Bon (hasan)Hasan Lighairihi Le hadith n° 4019
Zoubayr 'Ali Zaim. 1435 H AuthentiqueSahih Le hadith n° 4019
Muhammad Fou'ad 'Abd al-Baqim. 1388 H Bon (hasan)Hasan Le hadith n° 4019
Jugements sur d’autres versions (10)
  • AuthentiqueAl-Albani صحيح لغيره — صحيح الترغيب (2419)
  • AuthentiqueAl-Albani صحيح — صحيح الجامع (7978)
  • AuthentiqueAl-Albani صحيح لغيره — صحيح الترغيب (1761)
  • Al-Albani له طرق كلها ضعيفة إلا طريق الحاكم حسن الإسناد فهو العمدة — السلسلة الصحيحة (106)
  • Bon (hasan)Al-Albani حسن — صحيح ابن ماجه (3262)
  • Ibn Hajar al-'Asqalani للحديث شواهد — بذل الماعون (124)
  • Ibn Kathir فيه غرابة — نهاية البداية والنهاية (1/33)
  • Chaîne authentiqueAl-Moundhiri إسناده صحيح أو حسن أو ما قاربهما — الترغيب والترهيب (2/16)
  • Chaîne authentiqueAl-Moundhiri إسناده صحيح أو حسن أو ما قاربهما — الترغيب والترهيب (3/29)
  • As-Sakhawi فيه] خالد بن يزيد والجمهور على ضعفه وله طرق وله شاهد — الأجوبة المرضية (3/1167)

Autres versions

Également rapporté par… (2)
  • المعجم الكبير للطبراني (13454)لَمْ يَمْنَعْ قَوْمٌ زَكَاةَ أَمْوَالِهِمْ إِلا مُنِعُوا الْقَطْرَ مِنَ السَّمَاءِ , وَلَوْلا الْبَهَائِمُ لَمْ يُمْطَرُوا
  • حلية الأولياء لأبي نعيم (4403)لَمْ يَمْنَعْ قَوْمٌ زَكَاةَ أَمْوَالِهِمْ ، إِلا مُنِعُوا الْقَطْرَ مِنَ السَّمَاءِ ، وَلَوْلا الْبَهَائِمُ لَمْ يُمْطَرُوا

Thèmes

dimanche 11 octobre 2026 30 ربيع الآخر 1448 هـ