Rapporteur : Awf ibn Mâlik
حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، حَدَّثَنَا الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْعَلاَءِ، حَدَّثَنِي بُسْرُ بْنُ عُبَيْدِ اللَّهِ، حَدَّثَنِي أَبُو إِدْرِيسَ الْخَوْلاَنِيُّ، حَدَّثَنِي عَوْفُ بْنُ مَالِكٍ الأَشْجَعِيُّ، قَالَ أَتَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ وَهُوَ فِي غَزْوَةِ تَبُوكَ وَهُوَ فِي خِبَاءٍ مِنْ أَدَمٍ فَجَلَسْتُ بِفِنَاءِ الْخِبَاءِ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ " ادْخُلْ يَا عَوْفُ " . فَقُلْتُ بِكُلِّي يَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ " بِكُلِّكَ " . ثُمَّ قَالَ " يَا عَوْفُ
احْفَظْ خِلاَلاً سِتًّا بَيْنَ يَدَىِ السَّاعَةِ إِحْدَاهُنَّ مَوْتِي " . قَالَ فَوَجَمْتُ عِنْدَهَا وَجْمَةً شَدِيدَةً . فَقَالَ " قُلْ إِحْدَى ثُمَّ فَتْحُ بَيْتِ الْمَقْدِسِ ثُمَّ دَاءٌ يَظْهَرُ فِيكُمْ يَسْتَشْهِدُ اللَّهُ بِهِ ذَرَارِيَّكُمْ وَأَنْفُسَكُمْ وَيُزَكِّي بِهِ أَمْوَالَكُمْ ثُمَّ تَكُونُ الأَمْوَالُ فِيكُمْ حَتَّى يُعْطَى الرَّجُلُ مِائَةَ دِينَارٍ فَيَظَلَّ سَاخِطًا وَفِتْنَةٌ تَكُونُ بَيْنَكُمْ لاَ يَبْقَى بَيْتُ مُسْلِمٍ إِلاَّ دَخَلَتْهُ ثُمَّ تَكُونُ بَيْنَكُمْ وَبَيْنَ بَنِي الأَصْفَرِ هُدْنَةٌ فَيَغْدِرُونَ بِكُمْ فَيَسِيرُونَ إِلَيْكُمْ فِي ثَمَانِينَ غَايَةٍ تَحْتَ كُلِّ غَايَةٍ اثْنَا عَشَرَ أَلْفًا "
Afficher la chaîne حَرَكات Voyelles (ḥarakāt) A−
A+
Ce hadith n’a pas encore de traduction en français : le texte arabe, la référence et le jugement sont affichés ici.
Lire la traduction en : English
Rapporté par Ibn Maja (n° 4042 , 4095 ), Al-Boukhari (n° 3176 ) et Ahmad (n° 22871 ).
Une explication existe pour une autre version de ce hadith : Sahih al-Boukhari 3176
Commentaire d’As-Sindi — Hachiyat as-Sindi 'ala Sunan Ibn Maja : vue étude
Commentaire classique
As-Sindi — Hachiyat as-Sindi 'ala Sunan Ibn Maja
قَوْله ( فِي خِبَاء ) بِكَسْرِ خَاء مُعْجَمَة وَمَدّ بَيْت مِنْ جِلْد وَنَحْوه ( أَدَم ) بِفَتْحَتَيْنِ الْجِلْد ( فَقُلْت بِكُلِّي ) يُرِيد أَنَّ الْبَيْت كَانَ صَغِيرًا بِحَيْثُ كَانَ فِي مَحِلّ التَّرَدُّد أَنَّهُ يَسَعُ جَسَدِي كُلّه أَمْ لَا ( فَوَجَمْت ) الْوَاجِم الَّذِي أَسْكَتَهُ الْهَمّ وَغَلَبَتْهُ الْكَآبَة ( قُلْ إِحْدَى ) أَيْ قُلْ تَلِك الْخَلَّة إِحْدَى الْخِلَال ( ثُمَّ دَاء ) أَيْ الطَّاعُون ( أَمْوَالكُمْ ) وَكَأَنَّهُ وَقَعَ الْمَوْت وَالْآفَات فِي الْأَمْوَال أَيْضًا ( وَبَيْن بَنِي الْأَصْفَر ) هُمْ الرُّوم سُمُّوا بِذَلِكَ لِصَفَرِ اللَّوْن فِي آبَائِهِمْ ( هُدْنَة ) بِضَمِّ هَاء فَسُكُون دَال مُهْمَلَة الصُّلْح ( فِي ثَمَانِينَ غَايَة ) الْغَايَة بِمُثَنَّاةٍ تَحْتِيَ…
Lire la suite
Jugements des savants
Savant Jugement Portée Ouvrage
Al-Albanim. 1420 H
Authentique Sahih Le hadith
n° 4042
Chou'ayb al-Arna'outm. 1438 H
Authentique Sahih Le hadith
n° 4042
Zoubayr 'Ali Zaim. 1435 H
Authentique Sahih Bukhari Le hadith
n° 4042
Muhammad Fou'ad 'Abd al-Baqim. 1388 H
Authentique Sahih Le hadith
n° 4042
Autres versions
Authentique Sahih al-Boukhari 3176
‘Awf ibn Mâlik (qu'Allah l'agrée) relate : « Je vins auprès du Prophète (sur lui la paix et le salut) lors de la bataille de Tabûk alors qu’il était sous une tente faite de peau. Il me dit : "Compte six choses avant que ne survienne l’Heure : ma mort, puis la conquête de Jérusalem, puis la mort se…
اعْدُدْ سِتًّا بَيْنَ يَدَىِ السَّاعَةِ، مَوْتِي، ثُمَّ فَتْحُ بَيْتِ الْمَقْدِسِ، ثُمَّ مُوتَانٌ يَأْخُذُ فِيكُمْ كَقُعَاصِ الْغَنَمِ، ثُمَّ اسْتِفَاضَةُ الْمَالِ حَتَّى يُعْطَى الرَّجُلُ مِائَةَ دِينَارٍ فَيَظَلُّ…
D’après Awf ibn Mâlik Expliqué
Authentique Sunan Ibn Maja 4095
D’après Awf ibn Mâlik Arabe seulement
Non jugé Mousnad Ahmad 22871
D’après Awf ibn Mâlik Arabe seulement
Non jugé Mishkat al-Masabih 5420
D’après Awf ibn Mâlik Arabe seulement
Également rapporté par… (11)
الأنوار في شمائل النبي المختار (111)اعْدُدْ سِتًّا بَيْنَ يَدَيِ السَّاعَةِ : مَوْتِي ، ثُمَّ فَتْحُ بَيْتِ الْمَقْدِسِ ، ثُمَّ مُوتَانٌ يَأْخُذُ فِيكُمْ كَقُعَاصِ الْغَنَمِ ، ثُمَّ اسْتِفَاضَةُ الْمَالِ حَتَّى يُعْطَى الرَّجُلُ مِائَةَ دِينَارٍ فَيَظَلُّ سَاخِطًا ، ثُمَّ فِتْنَةٌ لا يَبْقَى بَيْتٌ مِنَ الْعَرَبِ إِلا دَخَلَتْهُ ، ثُم الإيمان لابن منده (1007)اعْدُدُ سِتًّا بَيْنَ يَدَيِ السَّاعَةِ : مَوْتِي ، قَالَ : فَوَجِمْتُ عِنْدَهَا وَجْمَةً ، قَالَ : قُلْ إِحْدَى ، قُلْتُ : إِحْدَى ، ثُمَّ فَتْحُ بَيْتِ الْمَقْدِسِ ، ثُمَّ مُوتَانٌ يَكُونُ فِيكُمْ كَقُعَاصِ الْغَنَمِ ، وَاسْتِفَاضَةِ الْمَالِ فِيكُمْ حَتَّى يُعْطَى الرَّجُلُ مِائَةُ دِينَارٍ فَيَظ السنن الكبرى للبيهقي (17308)اعْدُدْ سِتًّا بَيْنَ يَدَيِ السَّاعَةِ : مَوْتِي ثُمَّ فَتْحُ بَيْتِ الْمَقْدِسِ ، ثُمَّ مُوتَانٌ يَأْخُذُ فِيكُمْ كَقُعَاصِ الْغَنَمِ ، ثُمَّ اسْتِفَاضَةُ الْمَالِ فِيكُمْ ، حَتَّى يُعْطَى الرَّجُلُ مِائَةَ دِينَارٍ فَيَظَلَّ سَاخِطًا ، ثُمَّ فِتْنَةٌ لا تُبْقِي بَيْتًا مِنَ الْعَرَبِ إِلا دَخَلَت الفتن لنعيم بن حماد (98)أَمْسِكْ سِتًّا قَبْلَ السَّاعَةِ ، أَوَّلُهَا وَفَاةُ نَبِيِّكُمْ . قَالَ : فَبَكَيْتُ , وَالثَّانِيَةُ فَتْحُ بَيْتِ الْمَقْدِسِ ، وَالثَّالِثَةُ فِتْنَةٌ تَدْخُلُ كُلَّ بَيْتٍ شَعْرٍ وَمَدَرٍ ، وَالرَّابِعَةُ مَوَتَانٌ فِي النَّاسِ كَقُعَاصِ الْغَنَمِ ، وَالْخَامِسُ أَنْ يَفِيضَ فِيكُمُ الْمَالُ المستدرك على الصحيحين (8362)اعْدُدْ سِتًّا بَيْنَ يَدَيِ السَّاعَةِ : مَوْتِي ، ثُمَّ فَتْحُ بَيْتِ الْمَقْدِسِ ، ثُمَّ مَوْتَانٌ يَأْخُذُ فِيكُمْ كَعُقَاصِ الْغَنَمِ ، ثُمَّ اسْتِفَاضَةُ الْمَالِ فِيكُمْ ، حَتَّى يُعْطَى الرَّجُلُ مِائَةَ دِينَارٍ ، فَيَظَلُّ سَاخِطًا ، ثُمَّ فِتْنَةٌ لا يَبْقَى بَيْتٌ مِنَ الْعَرَبِ إِلا دَخ المعجم الكبير للطبراني (14591)سِتًّا يَكُونُ بَيْنَ يَدَيِ السَّاعَةِ ، أَوَّلُهُنَّ وَفَاةُ نَبِيِّكُمْ ، فَبَكَيْتُ ، ثُمَّ فَتْحُ بَيْتِ الْمَقْدِسِ ، وَفِتْنَةٌ تَدْخُلُ كُلَّ بَيْتٍ ، شَجَرٍ وَمَدَرٍ ، وَيَفِيضُ الْمَالُ فِيكُمْ حَتَّى يُعْطَى الرَّجُلُ مِائَةَ دِينَارٍ فَيَسْخَطَهَا ، وَمُوتَانٌ يَكُونُ فِي النَّاسِ كَقُعَ دلائل النبوة للبيهقي (2588)اعْدُدْ سِتًّا بَيْنَ يَدَيِ السَّاعَةِ : مَوْتِي ، ثُمَّ فَتْحُ بَيْتِ الْمَقْدِسِ ، ثُمَّ مُوتَانٌ يَأْخُذُ فِيكُمْ كَقُعَاسِ الْغَنَمِ ، ثُمَّ اسْتِفَاضَةُ الْمَالِ فِيكُمْ حَتَّى يُعْطَى الرَّجُلُ مِائَةَ دِينَارٍ فَيَظَلُّ سَاخِطًا ، ثُمَّ فِتْنَةٌ لا يَبْقَى بَيْتٌ مِنَ الْعَرَبِ إِلا دَخَلَتْ شرح السنة (4180)اعْدُدْ سِتًّا بَيْنَ يَدَيِ السَّاعَةِ : مَوْتِي ، ثُمَّ فَتْحُ بَيْتِ الْمَقْدِسِ ، ثُمَّ مُوتَانٌ يَأْخُذُ فِيكُمْ كَقُعَاصِ الْغَنَمِ ، ثُمَّ اسْتِفَاضَةُ الْمَالِ حَتَّى يُعْطَى الرَّجُلُ مِائَةَ دِينَارٍ ، فَيَظَلُّ سَاخِطًا ، ثُمَّ فِتْنَةٌ لا يَبْقَى بَيْتٌ مِنَ الْعَرَبِ إِلا دَخَلَتْهُ ، ث صحيح ابن حبان (6831)احْفَظْ خِلالا سِتًّا بَيْنَ يَدَيِ السَّاعَةِ : إِِحْدَاهُنَّ مَوْتِي ، قَالَ عَوْفٌ : فَوَجَمْتُ عِنْدَهَا وَجْمَةً شَدِيدَةً ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ : قُلْ : إِِحْدَى ، فَقُلْتُ : إِِحْدَى ، ثُمَّ قَالَ : فَتْحُ بَيْتِ الْمَقْدِسِ ، ثُمَّ يَظْهَرُ فِيكُمْ دَاءٌ ، ثُمَّ اسْتِفَاضَةُ الْمَالِ ف غريب الحديث للحربي (441)تَكُونُ هُدْنَةٌ بَيْنَكُمْ وَبَيْنَ بَنِي الأَصْفَرِ , فَيَغْدِرُونَ وَيَسِيرُونَ إِلَيْكُمْ فِي ثَمَانِينَ غَايَةً ، تَحْتَ كُلِّ غَايَةٍ اثْنَا عَشَرَ أَلْفًا غريب الحديث للهروي (61)امْسِك ستا تكون قبل الساعة : أولهن موت نبيكم صلى الله عليه وسلم وكذا وكذا ، وموتان تكون في الناس كقُعاص الغنم ، وهدنة تكون بينكم وبين بني الأصفر ، فيغدرون بكم ، فيسيرون إليهم في ثمانين غاية ، تحت كل غاية اثنا عشر ألفًا
Sur le même sujet
Non jugé Mousnad Ahmad 20988
D’après Mu'âdh ibn Jabal Arabe seulement
Non jugé Mousnad Ahmad 22846
D’après Awf ibn Mâlik Arabe seulement
Non jugé Mousnad Ahmad 22860
D’après Awf ibn Mâlik Arabe seulement
Non jugé Mousnad Ahmad 6334
D’après Abdoullah ibn Amr Arabe seulement
Hadith précédent n° 4041 Hadith suivant n° 4043
