Sunan Ibn Maja 513

قَوْله ( شُكِيَ ) الْأَقْرَب أَنَّهُ عَلَى بِنَاء الْمَفْعُول وَالرَّجُل بِالرَّفْعِ نَائِب الْفَاعِل وَقَوْله يَجِد الشَّيْء فِي الصَّلَاة اِسْتِئْنَاف أَوْ صِفَة لِلرَّجُلِ عَلَى أَنَّ تَعْرِيفه لِلْجِنْسِ وَجَعْله حَالًا بَعِيد مَعْنَى وَيُحْتَمَل أَنْ يُقَال نَائِب الْفَاعِل الْجَار وَالْمَجْرُور وَالرَّجُل مُبْتَدَأ وَالْجُمْلَة خَبَره وَالْجُمْلَة اِسْتِئْنَافِيَّة بَيَانٌ لِلشِّكَايَةِ كَأَنَّهُ قِيلَ فِي الشِّكَايَة فَأُجِيب قُلْ الرَّجُل يَجِد إِلَخْ وَأَمَّا جَعْل شُكِيَ مَبْنِيًّا لِلْفَاعِلِ وَالرَّجُل فَاعِله فَبَعِيد فَإِنَّ اللَّائِق حِينَئِذٍ أَنْ يُكْتَب شَكَا بِالْأَلْفِ وَأَنْ يَكُون قَوْله لَا حَتَّى تَجِد بِالْخِطَابِ لَا الْغَيْبَة الْمَقْصُود بِقَوْلِهِ حَتَّى يَجِد رِ…