Aller au contenu
Assabile
Français

Sunan Ibn MajaLivre 1

Sunan Ibn Maja 648

باب النُّفَسَاءِ كَمْ تَجْلِسُ

Jugements divergents 4 jugements de savants Sunan Ibn Maja 648

Rapporteur :Umm Salamah

حَدَّثَنَا نَصْرُ بْنُ عَلِيٍّ الْجَهْضَمِيُّ، حَدَّثَنَا شُجَاعُ بْنُ الْوَلِيدِ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ عَبْدِ الأَعْلَى، عَنْ أَبِي سَهْلٍ، عَنْ مُسَّةَ الأَزْدِيَّةِ، عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ، قَالَتْ

كَانَتِ النُّفَسَاءُ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ تَجْلِسُ أَرْبَعِينَ يَوْمًا وَكُنَّا نَطْلِي وُجُوهَنَا بِالْوَرْسِ مِنَ الْكَلَفِ ‏.‏

Ce hadith n’a pas encore de traduction en français : le texte arabe, la référence et le jugement sont affichés ici.

Lire la traduction en : English

Rapporté par Ibn Maja (n° 648), Abou Daoud (n° 311), At-Tirmidhi (n° 139) et Ahmad (n° 25350, 25372, 25378, 25420).

Copier
Copier :
Signaler une erreur

Commentaire classique

As-Sindi — Hachiyat as-Sindi 'ala Sunan Ibn Maja

قَوْله ( تَجْلِس أَرْبَعِينَ يَوْمًا ) أَيْ تَجْلِس فِي نِفَاسهَا وَالْمُرَاد بَعْض النُّفَسَاء أَوْ قَدْ تَجْلِس وَإِلَّا فَاتِّفَاق كُلّ النِّسَاء عَلَى عَادَة فِي النِّفَاس بَعِيد وَيُؤَيِّدهُ الرِّوَايَة الْآتِيَة بِالْوَرْسِ قِيلَ هُوَ نَبْت يُزْرَع بِالْيَمَنِ وَلَا يَكُون بِغَيْرِهِ مِنْ الْكَلَف بِفَتْحَتَيْنِ شَيْء أَسْوَد يَعْلُو الْوَجْه.…

Lire la suite

Jugements des savants

Les 4 savants cités ne portent pas le même jugement : chacun est indiqué ci-dessous.

SavantJugementPortéeOuvrage
Al-Albanim. 1420 H AuthentiqueHasan Sahih Le hadith n° 648
Chou'ayb al-Arna'outm. 1438 H Bon (hasan)Hasan Lighairihi Le hadith n° 648
Zoubayr 'Ali Zaim. 1435 H Bon (hasan)Hasan Le hadith n° 648
Muhammad Fou'ad 'Abd al-Baqim. 1388 H AuthentiqueHasan Sahih Le hadith n° 648

Autres versions

Également rapporté par… (8)
  • الأوسط في السنن والإجماع والاختلاف لابن المنذر (800)النُّفَسَاءُ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ تَقْعُدُ بَعْدَ نِفَاسِهَا أَرْبَعِينَ يَوْمًا ، أَوْ أَرْبَعِينَ لَيْلَةً ، وَكُنَّا نَطْلِي عَلَى وَجْهِهَا الْوَرْسَ مِنَ الْكَلَفِ
  • التحقيق في مسائل الخلاف لابن الجوزي (322)كَانَتِ النُّفَسَاءُ تَجْلِسُ عَلَى عَهْدِ النَّبِيِّ ﷺ أَرْبَعِينَ يَوْمًا ، وَكُنَّا نَطْلِي وَجُوهَنَا بِالْوَرْسِ مِنَ الْكَلَفِ
  • السنن الكبرى للبيهقي (1467)النُّفَسَاءُ عَلَى عَهْدِ ِرَسُولِ اللَّهِ ﷺ تَقْعُدُ بَعْدَ نِفَاسِهَا أَرْبَعِينَ يَوْمًا أَوْ أَرْبَعِينَ لَيْلَةً , وَكُنَّا نَطْلِي وُجُوهَنَا بِالْوَرْسِ مِنَ الْكَلَفِ
  • السنن الكبرى للبيهقي (1468)النُّفَسَاءُ تَجْلِسُ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ أَرْبَعِينَ يَوْمًا , وَكُنَّا نَطْلِي وُجُوهَنَا بِالْوَرْسِ وَالزَّعْفَرَانِ
  • تاريخ دمشق لابن عساكر (58683)كانت النفساء تجلس على عهد النبي ﷺ أربعين يوما ، وكنا نطلي وجوهنا بالورس من الكلف
  • تهذيب الكمال للمزي (4028)النُّفَسَاءُ تَجْلِسُ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ، وكُنَّا نَطْلِي وجُوهَنَا بِالْوَرْسِ مِنَ الْكَلَفِ
  • فضائل الصلاة للفضل بن دكين (103)كَانَتِ النُّفَسَاءُ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ تَقْعُدُ بَعْدَ نِفَاسِهَا أَرْبَعِينَ يَوْمًا ، أَوْ أَرْبَعِينَ لَيْلَةً
  • مسند إسحاق بن راهويه (1683)كُنَّ النِّسَاءُ يَجْلِسْنَ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ أَرْبَعِينَ يَوْمًا ، وَكُنَّا نَطْلِي وُجُوهَنَا بِالْوَرْسِ مِنَ الْكَلَفِ

Sur le même sujet

Français
dimanche 11 octobre 2026 30 ربيع الآخر 1448 هـ

À propos Confidentialité