Authentique
selon Al-Albani
Mishkat al-Masabih 1229
Rapporteur :Amr ibn Abasa
وَعَن عَمْرو بن عبسة قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «أَقْرَبُ مَا يَكُونُ الرَّبُّ مِنَ الْعَبْدِ فِي جَوْفِ اللَّيْلِ الْآخِرِ فَإِنِ اسْتَطَعْتَ أَنْ تَكُونَ مِمَّنْ يَذْكُرُ اللَّهَ فِي تِلْكَ السَّاعَةِ فَكُنْ» . رَوَاهُ التِّرْمِذِيُّ وَقَالَ: هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ غَرِيب إِسْنَادًا
Ce hadith n’a pas encore de traduction en français : le texte arabe, la référence et le jugement sont affichés ici.
Lire la traduction en : English
Rapporté par At-Tirmidhi (n° 3579) et An-Nasa’i (n° 572). Cité dans Mishkat al-Masabih (n° 1229).
Jugements des savants
| Savant | Jugement | Portée | Ouvrage |
|---|
| Al-Albanim. 1420 H |
Authentiqueصَحِيح |
Le hadith |
تحقيق مشكاة المصابيح |
Autres versions
Authentique
Jami' at-Tirmidhi 3579
D’après Amr ibn Abasa Arabe seulement
Authentique
Sunan an-Nasa'i 572
D’après Amr ibn Abasa Arabe seulement
Également rapporté par… (12)
- الترغيب في فضائل الأعمال لابن شاهين (556)أَقْرَبَ مَا يَكُونُ الرَّبُّ مِنَ الْعَبْدِ فِي جَوْفِ اللَّيْلِ الآخِرِ ، فَإِنِ اسْتَطَعْتَ أَنْ تَكُونَ مِمَّنْ يَذْكُرُ اللَّهَ فِي تِلْكَ السَّاعَةِ فَكُنْ
- التمهيد لابن عبد البر (597)أَقْرَبُ مَا يَكُونُ الرَّبُّ مِنَ الدُّعَاءِ جَوْفَ اللَّيْلِالآخِرِ , فَإِنِ اسْتَطَعْتَ أَنْ تَكُونَ مِمَّنْ يَذْكُرُ اللَّهَ فِي تِلْكَ السَّاعَةِ فَكُنْ , فَإِنَّ الصَّلاةَ مَحْضُورَةٌ مَشْهُودَةٌ إِلَى طُلُوعِ الشَّمْسِ , فَإِنَّهَا تَطْلُعُ بَيْنَ قَرْنَيِ الشَّيْطَانِ , وَهِيَ سَاعَةُ صَلاةِ
- التمهيد لابن عبد البر (602)أَقْرَبَ مَا يَكُونُ الرَّبُّ مِنَ الْعَبْدِ جَوْفَ اللَّيْلِ الآخِرِ , فَإِنِ اسْتَطَعْتَ أَنْ تَكُونَ مِمَّنْ يَذْكُرُ اللَّهُ فِي تِلْكَ السَّاعَةِ فَكُنْ , فَإِنَّ الصَّلاةَ مَشْهُودَةٌ مَحْضُورَةٌ إِلَى طُلُوعِ الشَّمْسِ , فَإِنَّهَا تَطْلُعُ بَيْنَ قَرْنَيْ شَيْطَانٍ , وَهِيَ سَاعَةُ صَلاةِ ال
- التهجد وقيام الليل لابن أبي الدنيا (241)الرَّبَّ أَقْرَبُ مَا يَكُونُ مِنَ الْعَبْدِ فِي جَوْفِ اللَّيْلِ الآخِرِ ، فَإِنِ اسْتَطَعْتَ أَنْ تَكُونَ مِمَّنْ يَذْكُرُ اللَّهَ فِي تِلْكَ السَّاعَةِ فَكُنْ
- السنن الكبرى للبيهقي (4285)أَقْرَبَ مَا يَكُونُ الرَّبُّ مِنَ الْعَبْدِ جَوْفُ اللَّيْلِ الآخِرُ ، فَإِنِ اسْتَطَعْتَ أَنْ تَكُونَ مِمَّنْ يَذْكُرُ اللَّهَ فِي تِلْكَ السَّاعَةِ فَكُنْ
- السنن الكبرى للنسائي (1532)أَقْرَبَ مَا يَكُونُ الْعَبْدِ مِنَ الرَّبُّ جَوْفَ اللَّيْلِ الآخِرِ ، فَإِنِ اسْتَطَعْتَ أَنْ تَكُونَ مِمَنْ يذْكُرُ اللَّهَ فِي تِلْكَ السَّاعَةِ ، فَكُنْ ، فَإِنَّ الصَّلاةَ مَشْهُودَةٌ مَحْضُورَةٌ إِلَى طُلُوعِ الشَّمْسِ ، فَإِنَّهَا تَطْلُعُ بَيْنَ قَرْنَيْ شَيْطَانٍ ، وَهِيَ سَاعَةُ صَلاةِ ال
- المستدرك على الصحيحين (1096)هَلْ مِنْ دَعْوَةٍ أَقْرَبُ مِنْ أُخْرَى ، أَوْ سَاعَةٌ تَبْقَى ، أَوْ يَنْبَغِي ذِكْرُهَا ؟ , قَالَ : نَعَمْ إِنَّ أَقْرَبَ مَا يَكُونُ الرَّبُّ مِنَ الْعَبْدِ جَوْفُ اللَّيْلِ الآخِرِ ، فَإِنِ اسْتَطَعْتَ أَنْ تَكُونَ مِمَّنْ يَذْكُرُ اللَّهَ فِي تِلْكَ السَّاعَةِ فَكُنْ
- تاريخ دمشق لابن عساكر (49504)أَقْرَبَ مَا يَكُونُ الْعَبْدُ إِلَى اللَّهِ جَوْفَ اللَّيْلِ الآخِرِ ، فَإِنِ اسْتَطَعْتَ أَنْ تَكُونَ مِمَّنْ يَذْكُرُ اللَّهَ فَافْعَلْ ، فَإِنَّ الصَّلاةَ مَشْهُودَةٌ مَحْضُورَةٌ إِلَى طُلُوعِ الشَّمْسِ ، فَإِنَّهَا تَطْلُعُ بَيْنَ قَرْنَيْ شَيْطَانٍ ، وَهِيَ سَاعَةُ صَلاةِ الْكُفَّارِ ، فَدَعِ
- تاريخ دمشق لابن عساكر (70904)أَقْرَبُ مَا يَكُونُ الرَّبُّ مِنَ الْعَبْدِ جَوْفُ اللَّيْلِ الآخِرُ ، فَإِنِ اسْتَطَعْتَ أَنْ تَكُونَ مِمَّنْ يَذْكُرُ اللَّهَ فِي تِلْكَ السَّاعَةِ فَافْعَلْ
- صحيح ابن خزيمة (1088)أَقْرَبَ مَا يَكُونُ الرَّبُّ مِنَ الْعَبْدِ جَوْفَ اللَّيْلِ الآخِرِ ، فَإِنِ اسْتَطَعْتَ أَنْ تَكُونَ مِمَّنْ يَذْكُرُ اللَّهَ فِي تِلْكَ السَّاعَةِ فَكُنْ
- مختصر قيام الليل للمروزي (88)أَقْرَبَ مَا يَكُونُ الرَّبُّ مِنَ الْعَبْدِ جَوْفَ اللَّيْلِ الآخِرِ ، فَإِنِ اسْتَطَعْتَ أَنْ تَكُونَ مِمَّنْ يَذْكُرُ اللَّهَ فِي تِلْكَ السَّاعَةِ فَافْعَلْ
- مسند الشاميين للطبراني (595)أَقْرَبُ مَا يَكُونُ الرَّبُّ مِنَ الْعَبْدِ ، جَوْفَ اللَّيْلِ الآخَرِ , فَإِنِ اسْتَطَعْتَ أَنْ تَكُونَ مِمَّنْ يَذْكُرُ اللَّهَ تَعَالَى فِي تِلْكَ السَّاعَةِ فَافْعَلْ
Sur le même sujet
Non jugé
Riyad as-Salihin 1500
"جوف الليل الآخر ودبر الصلوات المكتوبات"
D’après Abû Umâmah + 3 autres versions
Non jugé
Mousnad Ahmad 7683
D’après Abû Hurayrah + 19 autres versions Arabe seulement
Non jugé
Mousnad Ahmad 17366
D’après Mourra ibn Ka‘b + 1 autre version Arabe seulement
Non jugé
Mousnad Ahmad 20575
D’après Abû Dharr Arabe seulement
Authentique
Sunan Abou Daoud 1277
D’après Amr ibn Abasa Arabe seulement
Jugements divergents
Sunan an-Nasa'i 584
D’après Amr ibn Abasa + 3 autres versions Arabe seulement
