Authentique
selon Al-Albani
Mishkat al-Masabih 2714
Rapporteur :Abd ar-Rahman ibn Ya‘mar ad-Dîlî
وَعَن عبدِ الرَّحمنِ بنِ يَعمُرَ الدَّيْلي قَالَ: سَمِعْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: «الْحَجُّ عَرَفَةُ مَنْ أَدْرَكَ عَرَفَةَ لَيْلَةَ جَمْعٍ قَبْلَ طُلُوعِ الْفَجْرِ فَقَدْ أَدْرَكَ الْحَجَّ أيَّامُ مِنىً ثلاثةَ أيَّامٍ فَمَنْ تَعَجَّلَ فِي يَوْمَيْنِ فَلَا إِثْمَ عَلَيْهِ وَمَنْ تَأَخَّرَ فَلَا إِثْمَ عَلَيْهِ» . رَوَاهُ التِّرْمِذِيُّ وَأَبُو دَاوُدَ وَالنَّسَائِيُّ وَابْنُ مَاجَهْ وَالدَّارِمِيُّ وَقَالَ التِّرْمِذِيُّ: هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ هَذَا الْبَابُ خَالٍ عَنِ الْفَصْلِ الثَّالِثِ
Ce hadith n’a pas encore de traduction en français : le texte arabe, la référence et le jugement sont affichés ici.
Lire la traduction en : English
Rapporté par Abou Daoud (n° 1949), At-Tirmidhi (n° 889, 890, 2975), An-Nasa’i (n° 3016, 3044), Ibn Maja (n° 3015), Ahmad (n° 18022, 18023, 18024, 18187) et Ad-Darimi (n° 1811). Cité dans Mishkat al-Masabih (n° 2714).
Jugements des savants
| Savant | Jugement | Portée | Ouvrage |
|---|
| Al-Albanim. 1420 H |
Authentiqueصَحِيح |
Le hadith |
تحقيق مشكاة المصابيح |
Autres versions
Authentique
Sunan Abou Daoud 1949
D’après Abd ar-Rahman ibn Ya‘mar ad-Dîlî Arabe seulement
Authentique
Jami' at-Tirmidhi 889
D’après Abd ar-Rahman ibn Ya‘mar ad-Dîlî Arabe seulement
Authentique
Jami' at-Tirmidhi 890
D’après Abd ar-Rahman ibn Ya‘mar ad-Dîlî Arabe seulement
Authentique
Jami' at-Tirmidhi 2975
D’après Abd ar-Rahman ibn Ya‘mar ad-Dîlî Arabe seulement
Authentique
Sunan an-Nasa'i 3016
D’après Abd ar-Rahman ibn Ya‘mar ad-Dîlî Arabe seulement
Jugements divergents
Sunan an-Nasa'i 3044
D’après Abd ar-Rahman ibn Ya‘mar ad-Dîlî Arabe seulement
Voir les 12 versions
Authentique
Sunan Ibn Maja 3015
D’après Abd ar-Rahman ibn Ya‘mar ad-Dîlî Arabe seulement
Non jugé
Mousnad Ahmad 18022
D’après Abd ar-Rahman ibn Ya‘mar ad-Dîlî Arabe seulement
Non jugé
Mousnad Ahmad 18023
D’après Abd ar-Rahman ibn Ya‘mar ad-Dîlî Arabe seulement
Non jugé
Mousnad Ahmad 18024
D’après Abd ar-Rahman ibn Ya‘mar ad-Dîlî Arabe seulement
Non jugé
Mousnad Ahmad 18187
D’après Abd ar-Rahman ibn Ya‘mar ad-Dîlî Arabe seulement
Non jugé
Sunan ad-Darimi 1811
D’après Abd ar-Rahman ibn Ya‘mar ad-Dîlî Arabe seulement
Également rapporté par… (25)
- السنن الصغير للبيهقي (794)الْحَجُّ عَرَفَاتُ الْحَجُّ عَرَفَاتُ ، فَمَنْ أَدْرَكَ لَيْلَةً جَمْعٍ قَبْلَ أَنْ يَطْلُعَ الْفَجْرُ فَقَدْ أَدْرَكَ ، أَيَّامُ مِنًى ثَلاثَةُ أَيَّامٍ فَمَنْ تَعَجَّلَ فِي يَوْمَيْنِ فَلا إِثْمَ عَلَيْهِ وَمَنْ تَأَخَّرَ فَلا إِثْمَ عَلَيْهِ سورة البقرة آية 203
- السنن الكبرى للبيهقي (8759)الْحَجُّ عَرَفَاتٌ ، الْحَجُّ عَرَفَاتٌ ، فَمَنْ أَدْرَكَ لَيْلَةَ جَمْعٍ قَبْلَ أَنْ يَطْلُعَ الْفَجْرُ ، فَقَدْ أَدْرَكَ أَيَّامَ مِنًى ، ثَلاثَةُ أَيَّامٍ : فَمَنْ تَعَجَّلَ فِي يَوْمَيْنِ ، فَلا إِثْمَ عَلَيْهِ ، وَمَنْ تَأَخَّرَ ، فَلا إِثْمَ عَلَيْهِ
- السنن الكبرى للبيهقي (9084)الْحَجُّ عَرَفَةُ ، الْحَجُّ عَرَفَاتٌ ، مَنْ أَدْرَكَ عَرَفَةَ قَبْلَ أَنْ يَطْلُعَ الْفَجْرُ ، فَقَدْ أَدْرَكَ الْحَجَّ , أَوْ تَمَّ حَجُّهُ , أَيَّامُ مِنًى ثَلاثَةُ أَيَّامٍ ، فَمَنْ تَعَجَّلَ فِي يَوْمَيْنِ فَلا إِثْمَ عَلَيْهِ وَمَنْ تَأَخَّرَ فَلا إِثْمَ عَلَيْهِ سورة البقرة آية 203
- السنن الكبرى للنسائي (3896)الْحَجُّ عَرَفَةُ فَمَنْ أَدْرَكَ لَيْلَةَ عَرَفَةَ قَبْلَ طُلُوعِ الْفَجْرِ مِنْ لَيْلَةِ جَمْعٍ فَقَدْ تَمَّ حَجَّهُ
- السنن الكبرى للنسائي (3897)الْحَجُّ عَرَفَاتٌ ، ثَلاثًا ، فَمَنْ أَدْرَكَ عَرَفَةَ قَبْلَ أَنْ يَطْلُعَ الْفَجْرُ فَقَدْ أَدْرَكَ ، أَيَّامُ مِنًى ثَلاثٌ فَمَنْ تَعَجَّلَ فِي يَوْمَيْنِ ، فَلا إِثْمَ عَلَيْهِ وَمَنْ تَأَخَّرَ فَلا إِثْمَ عَلَيْهِ
- السنن الكبرى للنسائي (3935)الْحَجُّ عَرَفَةُ ، مَنْ جَاءَ لَيْلَةَ جَمْعٍ قَبْلَ صَلاةِ الصُّبْحِ فَقَدْ أَدْرَكَ حَجَّةُ أَيَّامِ مِنًى ثَلاثَةُ أَيَّامٍ ، مَنْ تَعَجَّلَ فِي يَوْمَيْنِ فَلا إِثْمَ عَلَيْهِ ، وَمَنْ تَأَخَّرَ فَلا إِثْمَ عَلَيْهِ ، ثُمَّ أَرْدَفَ رَجُلا ، فَجَعَلَ يُنَادِي بِهَا فِي النَّاسِ
- السنن الكبرى للنسائي (4066)الْحَجُّ عَرَفَةُ ، ثَلاثَةُ أَيَّامٍ مَنْ تَعَجَّلَ فِي يَوْمَيْنِ فَلا إِثْمَ عَلَيْهِ وَمَنْ تَأَخَّرَ فَلا إِثْمَ عَلَيْهِ
- المحلى بالآثار لابن حزم (1168)الْحَجُّ عَرَفَةَ فَمَنْ أَدْرَكَ لَيْلَةَ عَرَفَةَ قَبْلَ طُلُوعِ الْفَجْرِ مِنْ لَيْلَةِ جَمْعٍ فَقَدْ أَدْرَكَ
- المستدرك على الصحيحين (1636)الْحَجُّ عَرَفَةُ ، وَمَنْ جَاءَ لَيْلَةَ جَمْعٍ قَبْلَ طُلُوعِ الْفَجْرِ فَقَدْ أَدْرَكَ أَيَّامُ مِنًى ، ثَلاثٌ مَنْ تَعَجَّلَ فِي يَوْمَيْنِ فَلا إِثْمَ عَلَيْهِ ، وَمَنْ تَأَخَّرَ فَلا إِثْمَ عَلَيْهِ
- المعجم الأوسط للطبراني (6471)مَنْ أَدْرَكَ عَرَفَةَ قَبْلَ طُلُوعِ الْفَجْرِ فَقَدْ أَدْرَكَ الْحَجَّ
- المعجم الكبير للطبراني (11341)مَنْ أَدْرَكَ عَرَفَةَ قَبْلَ طُلُوعِ الْفَجْرِ فَقَدْ أَدْرَكَ الْحَجَّ
- المنتقى من السنن المسندة (464)الْحَجُّ عَرَفَاتٌ ثَلاثًا ، فَمَنْ أَدْرَكَ عَرَفَةَ قَبْلَ أَنْ يَطْلُعَ الْفَجْرُ فَقَدْ أَدْرَكَ
- حجة الوداع لابن حزم (104)الْحَجُّ عَرَفَةَ ، فَمَنْ أَدْرَكَ لَيْلَةَ عَرَفَةَ قَبْلَ طُلُوعِ الْفَجْرِ مِنْ لَيْلَةِ جَمْعٍ فَقَدْ تَمَّ حَجُّهُ
- حجة الوداع لابن حزم (116)الْحَجُّ عَرَفَةَ ، مَنْ جَاءَ لَيْلَةَ جَمْعٍ قَبْلَ صَلاةِ الصُّبْحِ فَقَدْ أَدْرَكَ حَجَّهُ ، أَيَّامُ مِنًى ثَلاثَةُ أَيَّامٍ ، مَنْتَعَجَّلَ فِي يَوْمَيْنِ فَلا إِثْمَ عَلَيْهِ ، وَمَنْ تَأَخَّرَ فَلا إِثْمَ عَلَيْهِ ، ثُمَّ أَرْدَفَ رَجُلا فَجَعَلَ يُنَادِي بِهَا فِي النَّاسِ
- شرح السنة (2000)الْحَجُّ عَرَفَاتٌ ، مَنْ أَدْرَكَ عَرَفَةَ قَبْلَ أَنْ يَطْلُعَ الْفَجْرُ ، فَقَدْ أَدْرَكَ أَيَّامُ مِنًى ثَلاثٌ ، مَنْ تَعَجَّلَ فِي يَوْمَيْنِ ، فَلا إِثْمَ عَلَيْهِ ، وَمَنْ تَأخَّرَ ، فَلا إِثْمَ عَلَيْهِ
- شعب الإيمان للبيهقي (3762)الْحَجُّ عَرَفَاتٌ الْحَجُّ عَرَفَاتٌ فَمَنْ أَدْرَكَ لَيْلَةَ جَمَعَ قَبْلَ أَنْ يَطْلُعَ الْفَجْرُ فَقَدْ أَدْرَكَ أَيَّامَ مِنًى ثَلاثَةَ أَيَّامٍ ، فَمَنْ تَعَجَّلَ فِي يَوْمَيْنِ فَلا إِثْمَ عَلَيْهِ وَمَنْ تَأَخَّرَ فَلا إِثْمَ عَلَيْهِ
- صحيح ابن حبان (3980)الْحَجُّ عَرَفَاتٌ ، فَمَنْ أَدْرَكَ عَرَفَةَ لَيْلَةَ جَمْعٍ قَبْلَ أَنْ يَطْلُعَ الْفَجْرُ ، فَقَدْ أَدْرَكَ أَيَّامُ مِنًى ثَلاثَةُ أَيَّامٍ ، فَمَنْ تَعَجَّلَ فِي يَوْمَيْنِ فَلا إِثْمَ عَلَيْهِ ، وَمَنْ تَأَخَّرَ فَلا إِثْمَ عَلَيْهِ
- صحيح ابن خزيمة (2644)الْحَجُّ عَرَفَةُ ، مَنْ جَاءَ لَيْلَةَ جَمْعٍ قَبْلَ طُلُوعِ الْفَجْرِ فَقَدْ أَدْرَكَ الْحَجَّ ، أَيَّامُ مِنًى ثَلاثَةٌ ، فَمَنْ تَعَجَّلَ فِي يَوْمَيْنِ ، فَلا إِثْمَ عَلَيْهِ ، وَمَنْ تَأَخَّرَ فَلا إِثْمَ عَلَيْهِ ، وَأَرْدَفَ رَجُلا يُنَادِي
- مختصر الأحكام المستخرج على جامع الترمذي (731)الْحَجُّ الْحَجُّ يَوْمُ عَرَفَةَ ، مَنْ جَاءَ قَبْلَ صَلاةِ الصُّبْحِ مِنْ لَيْلَةِ جَمْعٍ تَمَّ حَجُّهُ ، وَأَيَّامُ مِنًى ثَلاثٌ ، مَنْ تَعَجَّلَ فِي يَوْمَيْنِ فَلا إِثْمَ عَلَيْهِ ، وَمَنْ تَأَخَّرَ فَلا إِثْمَ عَلَيْهِ
- مسند ابن أبي شيبة (731)الْحَجُّ عَرَفَةُ ، فَمَنْ جَاءَ قَبْلَ صَلاةِ الْفَجْرِ لَيْلَةَ جَمْعٍ فَقَدْ تَمَّ حَجُّهُ ، مِنًى ثَلاثَةُ أَيَّامٍ فَمَنْ تَعَجَّلَ فِي يَوْمَيْنِ فَلا إِثْمَ عَلَيْهِ وَمَنْ تَأَخَّرَ فَلا إِثْمَ عَلَيْهِ
- مسند الحميدي (872)الْحَجُّ عَرَفَاتٌ ، مَنْ أَدْرَكَ عَرَفَةَ قَبْلَ الْفَجْرِ ، فَقَدْ أَدْرَكَ الْحَجَّ ، أَيَّامُ مِنًى ثَلاثَةٌ فَمَنْ تَعَجَّلَ فِي يَوْمَيْنِ فَلا إِثْمَ عَلَيْهِ ، وَمَنْ تَأَخَّرَ فَلا إِثْمَ عَلَيْهِ
- مشكل الآثار للطحاوي (2864)الْحَجُّ يَوْمُ عَرَفَةَ ، مَنْ أَدْرَكَ جَمْعًا قَبْلَ صَلاةِ الصُّبْحِ ، فَقَدْ أَدْرَكَ الْحَجَّ ، أَيَّامُ مِنًى ثَلاثَةُ أَيَّامِ التَّشْرِيقِ ، فَمَنْ تَعَجَّلَ فِي يَوْمَيْنِ فَلا إِثْمَ عَلَيْهِ ، وَمَنْ تَأَخَّرَ ، فَلا إِثْمَ عَلَيْهِ
- مشيخة ابن البخاري (96)“ الْحَجُّ عَرَفَاتٌ ثَلَاثًا ، فَمَنْ أَدْرَكَ عَرَفَةَ قَبْلَ أَنْ يَطْلُعَ الْفَجْرُ ، فَقَدْ أَدْرَكَ الْحَجَّ ، وَأَيَّامُ مِنًى ثَلَاثٌ ، فَمَنْ تَعَجَّلَ فِي يَوْمَيْنِ ، فَلَا إِثْمَ عَلَيْهِ وَمَنْ تَأَخَّرَ فَلَا إِثْمَ عَلَيْهِ “
- مصنف ابن أبي شيبة (16503)الْحَجُّ عَرَفَةُ , فَمَنْ جَاءَ قَبْلَ طُلُوعِ الْفَجْرِ لَيْلَةَ جَمْعٍ ، فَقَدْ تَمَّ حَجُّهُ , مِنًى ثَلَاثَةُ أَيَّامٍ , فَمَنْ تَعَجَّلَ فِي يَوْمَيْنِ فَلَا إثْمَ عَلَيْهِ , وَمَنْ تَأَخَّرَ فَلَا إثْمَ عَلَيْهِ , ثُمَّ أَرْدَفَ رَجُلًا خَلْفَهُ يُنَادِي بِهِنَّ
- معرفة السنن والآثار للبيهقي (2746)الْحَجُّ عَرَفَاتٌ ، فَمَنْ أَدْرَكَ لَيْلَةَ جَمْعٍ قَبْلَ أَنْ يَطْلُعَ الْفَجْرُ فَقَدْ أَدْرَكَ ، أَيَّامُ مِنًى ثَلاثَةُ أَيَّامٍ ، فَمَنْ تَعَجَّلَ فِي يَوْمَيْنِ فَلا إِثْمَ عَلَيْهِ ، وَمَنْ تَأَخَّرَ فَلا إِثْمَ عَلَيْهِ
Sur le même sujet
Non jugé
Bulugh al-Maram 758
D’après Urwa ibn Moudarris + 11 autres versions Arabe seulement
Jugements divergents
Sunan an-Nasa'i 3043
D’après Urwa ibn Moudarris Arabe seulement
