Non jugé
Mishkat al-Masabih 3887
قَالَ: كَانَتْ رَايَةُ نَبِيِّ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سَوْدَاءَ وَلِوَاؤُهُ أبيضَ. رَوَاهُ التِّرْمِذِيّ وَابْن مَاجَه
حَرَكات Voyelles (ḥarakāt) A−
A+
Ce hadith n’a pas encore de traduction en français : le texte arabe, la référence et le jugement sont affichés ici.
Lire la traduction en : English
Rapporté par At-Tirmidhi (n° 1681 ). Cité dans Mishkat al-Masabih (n° 3887).
Jugements des savants
Aucun jugement n’est encore disponible pour ce hadith.
Autres versions
Bon (hasan) Jami' at-Tirmidhi 1681
D’après Ibn 'Abbâs Arabe seulement
Également rapporté par… (6)
الأنوار في شمائل النبي المختار (907)رَايَةُ رَسُولِ اللَّهِ ، صَلَّى اللَّهُ تَعَالَى عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، سَوْدَاءَ ، وَلِوَاؤُهُ أَبْيَضَ ، مَكْتُوبٌ : لا إِلَهَ إِلا اللَّهُ ، مُحَمَّدٌ رَسُولُ اللَّهِ السنن الصغير للبيهقي (1701)رَايَةُ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ سَوْدَاءَ ، وَلِوَاؤُهُ أَبْيَضَ السنن الكبرى للبيهقي (12095)رَايَةُ رَسُولِ اللَّهِﷺ سَوْدَاءَ ، وَلِوَاؤُهُ أَبْيَضَ المعجم الأوسط للطبراني (227)رَايَةُ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ سَوْدَاءَ وَلِوَاؤُهُ أَبْيَضُ ، مَكْتُوبٌ عَلَيْهِ : لا إِلَهَ إِلا اللَّهُ ، مُحَمَّدٌ رَسُولُ اللَّهِ تاريخ بغداد للخطيب البغدادي (4794)رَايَةُ رَسُولِ اللَّهِ ، ﷺ ، سَوْدَاءَ وَلِوَاؤُهُ أَبْيَضَ شرح السنة (2669)كَانَتْ رَايَةُ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ سَوْدَاءَ ، وَلِوَاؤُهُ أَبْيَضُ
Sur le même sujet
Non jugé Riyad as-Salihin 783
وعن جابر رضى الله عنه ، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم دخل يوم فتح مكة وعليه عمامة سوداء.((رواه مسلم))
D’après Jâbir ibn 'Abdillah + 8 autres versions
Authentique Sahih Muslim 1359b
Jâbir (qu'Allah l'agrée) relate que le Prophète (sur lui la paix et le salut) entra coiffé d'un turban noir, le jour de la conquête de la Mecque. Abu Sa'îd 'Amr ibn Ḥurayth (qu'Allah l'agrée) a dit : « C’est comme si je voyais encore le Messager d'Allah (sur lui la paix et le salut) sur le minbar…
كَأَنِّي أَنْظُرُ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم عَلَى الْمِنْبَرِ وَعَلَيْهِ عِمَامَةٌ سَوْدَاءُ قَدْ أَرْخَى طَرَفَيْهَا بَيْنَ كَتِفَيْهِ .
D’après Amr ibn Hourayth + 7 autres versions Expliqué
Non jugé Mousnad Ahmad 17985
D’après Amr ibn Hourayth + 2 autres versions Arabe seulement
Non jugé Mishkat al-Masabih 3888
+ 3 autres versions Arabe seulement
Non jugé Mishkat al-Masabih 3889
D’après Jâbir ibn 'Abdillah + 2 autres versions Arabe seulement
Non jugé Mousnad Ahmad 1970
D’après Ibn 'Abbâs Arabe seulement
Hadith précédent n° 3886 Hadith suivant n° 3888
