Authentique
selon Al-Albani
Mishkat al-Masabih 5480
Rapporteur : Abû Hurayrah
وَعَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: «يَأْتِي الْمَسِيحُ مِنْ قِبَلِ الْمَشْرِقِ هِمَّتُهُ الْمَدِينَةُ حَتَّى يَنْزِلَ دُبُرَ أُحُدٍ ثُمَّ تَصْرِفُ الْمَلَائِكَةُ وَجْهَهُ قِبَلَ الشامِ وهنالك يهلِكُ» . مُتَّفق عَلَيْهِ
حَرَكات Voyelles (ḥarakāt)
A−
A+
Ce hadith n’a pas encore de traduction en français : le texte arabe, la référence et le jugement sont affichés ici.
Lire la traduction en : English
Rapporté par Muslim (n° 52e , 1380 ), At-Tirmidhi (n° 2243 ) et Ahmad (n° 8491 , 8801 , 8918 , 9516 , 9893 ). Cité dans Mishkat al-Masabih (n° 5480).
Jugements des savants
Savant Jugement Portée Ouvrage
Al-Albanim. 1420 H
Authentique مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ
Le hadith
تحقيق مشكاة المصابيح
Autres versions
Authentique
Sahih Muslim 52e
D’après Abû Hurayrah Arabe seulement
Authentique
Sahih Muslim 1380
D’après Abû Hurayrah Arabe seulement
Authentique
Jami' at-Tirmidhi 2243
D’après Abû Hurayrah Arabe seulement
Non jugé
Mousnad Ahmad 8491
D’après Abû Hurayrah Arabe seulement
Non jugé
Mousnad Ahmad 8801
D’après Abû Hurayrah Arabe seulement
Non jugé
Mousnad Ahmad 8918
D’après Abû Hurayrah Arabe seulement
Voir les 8 versions
Non jugé
Mousnad Ahmad 9516
D’après Abû Hurayrah Arabe seulement
Non jugé
Mousnad Ahmad 9893
D’après Abû Hurayrah Arabe seulement
Également rapporté par… (14)
الإيمان لابن منده (420)الإِيمَانُ يَمَانٍ ، وَالْكُفْرُ قِبَلَ الْمَشْرِقِ ، وَالسَّكِينَةُ فِي أَهْلِ الْغَنَمِ ، وَالْفَخْرُ وَالرِّيَاءُ فِي الْفَدَّادِينَ أَهْلِ الْخَيْلِ وَالْوَبَرِ المسند المستخرج على صحيح مسلم لأبي نعيم (156)الإِيمَانُ يَمَانٍ ، وَالْكُفْرُ قِبَلَ الْمَشْرِقِ ، وَالسَّكِينَةُ فِي أَهْلِ الْغَنَمِ ، وَالْفَخْرُ وَالرِّيَاءُ فِي الْفَدَّادِينَ أَهْلِ الْخَيْلِ ، وَالْوَبَرِ المسند المستخرج على صحيح مسلم لأبي نعيم (2946)يَأْتِي الْمَسِيحُ مِنْ قِبَلِ الْمَشْرِقِ ، وَهِمَّتُهُ الْمَدِينَةُ ، حَتَّى يَنْزِلَ دُبُرَ أُحُدٍ ، ثُمَّ تَصْرِفَ الْمَلائِكَةُ وَجْهَهُ قِبَلَ الشَّامِ ، فَهُنَالِكَ يَهْلِكُ حديث إسماعيل بن جعفر (278)الإِيمَانُ يَمَانٍ ، وَالْكُفْرُ مِنْ قِبَلِ الْمَشْرِقِ ، وَالسَّكِينَةُ فِي أَهْلِ الْغَنَمِ ، وَالْفَخْرُ وَالرِّيَاءُ فِي الْفَدَّادِينَ مِنْ أَهْلِ الْخَيْلِ وَالْوَبَرِ حديث إسماعيل بن جعفر (279)يَأْتِي الْمَسِيحُ مِنْ قِبَلِ الْمَشْرِقِ ، وَهِمَّتُهُ الْمَدِينَةُ حَتَّى يَنْزِلَ دُبُرَ أُحُدٍ ، ثُمَّ تَصْرِفُ الْمَلائِكَةُ وَجْهَهُ قِبَلَ الشَّامِ ، وَهُنَالِكَ يَهْلِكُ شرح السنة (2022)يَأْتِي الْمَسِيحُ مِنْ قِبَلِ الْمَشْرِقِ ، وَهِمَّتُهُ الْمَدِينَةُ حَتَّى يَنْزِلَ دُبُرَ أُحُدٍ ، ثُمَّ تَصْرِفُ الْمَلائِكَةُ وَجْهَهُ قِبَلَ الشَّامِ وَهُنَالِكَ يَهْلِكُ صحيح ابن حبان (5893)الإِيمَانُ يَمَانٍ ، وَالْكُفْرُ قِبَلَ الْمَشْرِقِ ، وَالسَّكِينَةُ فِي أَهْلِ الْغَنَمِ ، وَالْفَخْرُ وَالرِّيَاءُ فِي الْفَدَّادِينَ أَهْلِ الخَيْلِ وَالْوَبَرِ ، يَأْتِي الْمَسِيحُ ، حَتَّى إِذَا جَاوَزَ أُحُدًا صَرَفَتِ الْمَلائِكَةُ وَجْهَهُ قِبَلَ الشَّامِ ، وَهُنَالِكَ يَهْلِكُ مستخرج أبي عوانة (127)الإِيمَانُ يَمَانٍ ، وَالْكُفْرُ قِبَلَ الْمَشْرِقِ ، وَالسَّكِينَةُ فِي أَهْلِ الْغَنَمِ ، وَالْفَخْرُ وَالرِّئَاءُ فِي الْفَدَّادِينَ أَهْلِ الْخَيْلِ وَأَهْلِ الْوَبَرِ مسند أبي داود الطيالسي (2615)الإِيمَانُ يَمَانٍ ، وَالْكُفْرُ مِنْ قِبَلِ الْمَشْرِقِ مسند أبي يعلى الموصلي (6423)يَأْتِي الْمَسِيحُ مِنْ قِبَلِ الْمَشْرِقِ وَهِمَّتُهُ الْمَدِينَةُ ، حَتَّى يَنْزِلَ دُبُرَ أُحُدٍ ، ثُمَّ تَصْرِفُ الْمَلائِكَةُ وَجْهَهُ قِبَلَ الشَّامِ ، وَهُنَالِكَ يَهْلِكُ مسند أبي يعلى الموصلي (6473)الإِيمَانُ يَمَانٍ ، وَالْكُفْرُ قِبَلَ الْمَشْرِقِ ، وَالسَّكِينَةُ فِي أَهْلِ الْغَنَمِ ، وَالْفَخْرُ وَالرِّيَاءُ فِي الْفَدَّادِينَ أَهْلِ الْخَيْلِ ، وَالْوَبَرِ مشكل الآثار للطحاوي (681)الإِيمَانُ يَمَانٍ ، وَالْكُفْرُ قِبَلَ الْمَشْرِقِ ، وَالسَّكِينَةُ فِي أَهْلِ الْغَنَمِ ، وَالْفَخْرُ وَالرِّيَاءُ فِي الْفَدَّادِينَ أَهْلِ الْخَيْلِ وَالْوَبَرِ معالم التنزيل تفسير البغوي (1046)يَأْتِي الْمَسِيحُ مِنْ قِبَلِ الْمَشْرِقِ ، وَهِمَّتُهُ الْمَدِينَةُ حَتَّى يَنْزِلَ دُبُرَ أُحُدٍ ، ثُمَّ تَصْرِفُ الْمَلائِكَةُ وَجْهَهُ قِبَلَ الشَّامِ ، وَهُنَاكَ يَهْلَكُ معجم الشيوخ الكبير للذهبي (522)يَأْتِي الْمَسِيحُ مِنْ قِبَلِ الْمَشْرِقِ وَهِمَّتُهُ الْمَدِينَةُ حَتَّى يَنْزِلَ دُبُرَ أُحُدٍ ، ثُمَّ تَصْرِفُ الْمَلائِكَةُ وَجْهَهُ قِبَلَ الشَّامِ ، وَهُنَالِكَ يَهْلِكُ
Sur le même sujet
Non jugé
Riyad as-Salihin 886
وعن أنس رضي الله عنه قال: لما جاء أهل اليمن قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : “قد جاءكم أهل اليمن، وهم أول من جاء بالمصافحة" ((رواه أبو داود بإسناد صحيح)).
D’après Anas ibn Mâlik + 4 autres versions
Non jugé
Muttafaq ‘alayh (Boukhari et Muslim) Al-Adab al-Moufrad 574
+ 31 autres versions Arabe seulement
Non jugé
Muttafaq ‘alayh (Boukhari et Muslim) Mousnad Ahmad 16449
D’après Abou Mas‘oûd al-Badrî + 5 autres versions Arabe seulement
Non jugé
Mousnad Ahmad 14031
D’après Jâbir ibn 'Abdillah + 4 autres versions Arabe seulement
Non jugé
Mousnad Ahmad 10555
D’après Abû Hurayrah Arabe seulement
Non jugé
Mousnad Ahmad 16765
D’après Uqbah ibn ‘Âmir Arabe seulement
Hadith précédent n° 5479 Hadith suivant n° 5481