Parfois, elle me vient comme le tintement d'une cloche, et c'est ce qui est le plus dur pour moi. Lorsqu’elle prend fin, j'ai déjà tout assimilé. Et parfois, c'est un Ange prenant l'aspect d'un homme qui me parle, et je saisis alors ce qu'il dit.
باب المبعث وبدء الوحي - الفصل الأول
Authentique
selon Al-Albani
Muttafaq ‘alayh (Boukhari et Muslim)Mishkat al-Masabih 5844
ʽÂ'ishah (qu'Allah l'agrée) relate : « Al-Ḥârith ibn Hishâm (qu'Allah l'agrée) interrogea le Messager d'Allah (sur lui la paix et le salut) et lui demanda : " Ô Messager d'Allah ! Comment la Révélation te vient-elle ? - Le Messager d'Allah (sur lui la paix et le salut) répondit : Parfois, elle me vient comme le tintement d'une cloche, et c'est ce qui est le plus dur pour moi. Lorsqu’elle prend fin, j'ai déjà tout assimilé. Et parfois, c'est un Ange prenant l'aspect d'un homme qui me parle, et je saisis alors ce qu'il dit. " ʽÂ'ishah (qu'Allah l'agrée) a dit : " Un jour de grand froid, je l'ai vu recevoir la Révélation et lorsqu’elle prit fin, son front dégoulinait de sueur. " »
Rapporté par Al-Boukhari (n° 2, 3215), Muslim (n° 2333b), At-Tirmidhi (n° 3634), An-Nasa’i (n° 933, 934), Malik (n° 479) et Ahmad (n° 24092, 25002). Cité dans Mishkat al-Masabih (n° 5844).
Al-Ḥârith ibn Hishâm (qu'Allah l'agrée) interrogea le Messager d'Allah (sur lui la paix et le salut) et lui dit : " Ô Messager d'Allah ! Comment la Révélation te vient-elle ? " Le Messager d'Allah (sur lui la paix et le salut) l'informa que, parfois, c'est un Ange - Jibrîl (sur lui la paix) - prenant l'aspect d'un homme qui lui vient avec la Révélation. La voix de cet Ange est semblable à un tintement de cloche très fort. C'est ce qui est le plus dur et le plus pénible pour le Messager d'Allah (sur lui la paix et le salut) car il est alors pris d'un étourdissement doublé d'une angoisse terrible. Lorsqu'ils se dissipent, il a déjà compris et assimilé ce que l'Ange a dit. En effet, la Révélation lui parvient avec ce son terrible afin qu'il s'y concentre et délaisse les choses de la vie d'ici-bas ; le Messager d'Allah (sur lui la paix et le salut) comprenait alors ce que disait l'Ange et il ne restait de place, dans son ouïe et dans son cœur, que pour la voix de celui-ci. Le Messager d'Allah (sur lui la paix et le salut) informa aussi Al-Ḥârith ibn Hishâm (qu'Allah l'agrée) que Jibrîl venait parfois à lui sous la forme d'un homme ressemblant à Diḥyah, ou à quelqu'un d'autre, puis qu'il lui parlait avec la Révélation. Le Prophète (sur lui la paix et le salut) saisissait alors parfaitement ce qu'il disait et le mémorisait. ʽÂ'ishah (qu'Allah l'agrée) informa qu'elle avait vu le Prophète (sur lui la paix et le salut) recevoir la Révélation un jour de grand froid et que, lorsque celle-ci prit fin, son front dégoulinait de sueur à cause de l'anxiété et de la difficulté qu'il éprouvait à ce moment-là.
Explication en arabe
سأل الحارث بن هشام رضي الله عنه رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال: يا رسول الله، كيف يأتيك الوحيُ؟ فأخبره رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه أحيانًا يأتيه الملك -وهو جبريل- بالوحي فيكون صوت الملك بالوحي مشابهًا لصوت الجرس في قوته، وهو أشد شيء وأصعبه عليه صلى الله عليه وسلم ، وتغشاه شدة وكرب شديد ثم ينكشف عنه، وقد فهم وحفظ عن الملك ما قال، وإنما يأتيه الوحي بهذا الصوت الشديد؛ ليشغله عن أمور الدنيا، ويفرغ حواسه للصوت الشديد، فكان صلى الله عليه وسلم يفهم عنه؛ لأنه لم يبق في سمعه مكان لغير صوت الملك ولا في قلبه.
وأخبره صلى الله عليه وسلم أنه أحيانًا أخرى يأتيه جبريل في صورة رجل مثل دحية أو غيره، فيكلمه بالوحي فيفهم ما يقوله له ويحفظه.
وأخبرت عائشة رضي الله عنها أنها كانت ترى النبي صلى الله عليه وسلم عند نزول الوحي عليه في اليوم الشديد البرد فتنكشف عنه شدة الوحي وجبينه يسيل عرقًا من شدة ما يلقاه من الكرب والمعاناة.
شدة الوحي وصعوبته على النبي -صلى الله عليه وسلم-.
من الصفات التي كان ينزل بها الوحي على النبي -صلى الله عليه وسلم-, أن يكون صوت الملك بالوحي مشابهًا لصوت الجرس في قوته وهو أشد شيء وأصعبه عليه -صلى الله عليه وسلم-، كما كان جبريل يأتيه بالوحي في صورة رجلٍ أحيانًا.
أن السؤال عن الكيفية لطلب المعرفة أو الطمأنينة لا يقدح في اليقين.
جواز السؤال عن أحوال الأنبياء من الوحي وغيره.
أن أصحاب رسول الله -صلى الله عليه وسلم- كانوا يسألونه -صلى الله عليه وسلم- عن كثير من المعاني، وكان رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يجيبهم، ويعلمهم، وكانت طائفة منهم تسأل، وطائفة تحفظ، وكلهم أدّى، وبلّغ ما علم، ولم يكتم حتى أكمل الله دينه.
Jugements des savants
Savant
Jugement
Portée
Ouvrage
Al-Albanim. 1420 H
Authentiqueمُتَّفَقٌ عَلَيْهِ
Le hadith
تحقيق مشكاة المصابيح
Autres versions
AuthentiqueMuttafaq ‘alayh (Boukhari et Muslim)Sahih al-Boukhari 2