Authentique
selon Al-Albani
Muttafaq ‘alayh (Boukhari et Muslim) Mishkat al-Masabih 5897
Rapporteur : Jarîr ibn 'AbdiLlah
وَعَنْ جَرِيرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ: قَالَ لِي رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «أَلَا تُرِيحُنِي مِنْ ذِي الْخَلَصَةِ؟» فَقُلْتُ: بَلَى وَكُنْتُ لَا أَثْبُتُ عَلَى الْخَيْلِ فَذَكَرْتُ ذَلِكَ لِلنَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَضَرَبَ يَدَهُ عَلَى صَدْرِي حَتَّى رَأَيْتُ أَثَرَ يَدِهِ فِي صَدْرِي وَقَالَ: «اللَّهُمَّ ثَبِّتْهُ وَاجْعَلْهُ هَادِيًا مَهْدِيًّا» . قَالَ فَمَا وَقَعْتُ عَنْ فَرَسِي بَعْدُ فَانْطَلَقَ فِي مِائَةٍ وَخَمْسِينَ فَارِسًا مِنْ أحمس فحرقها بالنَّار وَكسرهَا. مُتَّفق عَلَيْهِ
حَرَكات Voyelles (ḥarakāt) A−
A+
Ce hadith n’a pas encore de traduction en français : le texte arabe, la référence et le jugement sont affichés ici.
Lire la traduction en : English
Rapporté par Al-Boukhari (n° 3020 , 3035 , 3076 , 4355 , 4356 , 4357 , 6089 , 6333 ), Muslim (n° 2476b ), Abou Daoud (n° 2772 ), Ibn Maja (n° 159 ) et Ahmad (n° 18392 , 18408 , 18452 ). Cité dans Mishkat al-Masabih (n° 5897).
Jugements des savants
Savant Jugement Portée Ouvrage
Al-Albanim. 1420 H
Authentique مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ Le hadith
تحقيق مشكاة المصابيح
Autres versions
Authentique Muttafaq ‘alayh (Boukhari et Muslim) Sahih al-Boukhari 3020
D’après Jarîr ibn 'AbdiLlah Arabe seulement
Authentique Muttafaq ‘alayh (Boukhari et Muslim) Sahih al-Boukhari 3035
D’après Jarîr ibn 'AbdiLlah Arabe seulement
Authentique Muttafaq ‘alayh (Boukhari et Muslim) Sahih al-Boukhari 3076
D’après Jarîr ibn 'AbdiLlah Arabe seulement
Authentique Muttafaq ‘alayh (Boukhari et Muslim) Sahih al-Boukhari 4355
D’après Jarîr ibn 'AbdiLlah Arabe seulement
Authentique Muttafaq ‘alayh (Boukhari et Muslim) Sahih al-Boukhari 4356
D’après Jarîr ibn 'AbdiLlah Arabe seulement
Authentique Muttafaq ‘alayh (Boukhari et Muslim) Sahih al-Boukhari 4357
D’après Jarîr ibn 'AbdiLlah Arabe seulement
Voir les 14 versions
Authentique Muttafaq ‘alayh (Boukhari et Muslim) Sahih al-Boukhari 6089
D’après Jarîr ibn 'AbdiLlah Arabe seulement
Authentique Muttafaq ‘alayh (Boukhari et Muslim) Sahih al-Boukhari 6333
D’après Jarîr ibn 'AbdiLlah Arabe seulement
Authentique Muttafaq ‘alayh (Boukhari et Muslim) Sahih Muslim 2476b
D’après Jarîr ibn 'AbdiLlah Arabe seulement
Authentique Muttafaq ‘alayh (Boukhari et Muslim) Sunan Abou Daoud 2772
D’après Jarîr ibn 'AbdiLlah Arabe seulement
Authentique Muttafaq ‘alayh (Boukhari et Muslim) Sunan Ibn Maja 159
D’après Jarîr ibn 'AbdiLlah Arabe seulement
Non jugé Muttafaq ‘alayh (Boukhari et Muslim) Mousnad Ahmad 18392
D’après Jarîr ibn 'AbdiLlah Arabe seulement
Non jugé Muttafaq ‘alayh (Boukhari et Muslim) Mousnad Ahmad 18408
D’après Jarîr ibn 'AbdiLlah Arabe seulement
Non jugé Muttafaq ‘alayh (Boukhari et Muslim) Mousnad Ahmad 18452
D’après Jarîr ibn 'AbdiLlah Arabe seulement
Également rapporté par… (25)
أمالي المحاملي رواية ابن يحيى البيع (382)اللَّهُمَّ , ثَبِّتْهُ وَاجْعَلْهُ هَادِيًا مَهْدِيًّا , فَانْطَلَقَ إِلَيْهَا , فَكَسَرَهَا , وَحَرَّقَهَا , وَأَرْسَلَ إِلَى النَّبِيِّ ﷺ يُبَشِّرُهُ , فَقَالَ جَرِيرٌ لِرَسُولِ اللَّهِ ﷺ : وَالَّذِي بَعَثَكَ بِالْحَقِّ , مَا جِئْتُكَ حَتَّى تَرَكْتُهَا كَأَنَّهَا جَمَلٌ أَجْرَبُ , فَبَارَكَ عَلَى الأنوار في شمائل النبي المختار (140)أَلا تُرِيحُنِي مِنْ ذِي الْخَلَصَةِ ؟ ، فَقُلْتُ : بَلَى ، فَانْطَلَقْتُ فِي مِائَةٍ وَخَمْسِينَ فَارِسًا مِنْ أَحْمَسَ وَكَانُوا أَصْحَابَ خَيْلٍ ، وَكُنْتُ لا أَثْبُتُ عَلَى الْخَيْلِ ، فَذَكَرْتُ ذَلِكَ لِلنَّبِيِّ , ﷺ , فَضَرَبَ يَدَهُ عَلَى صَدْرِي حَتَّى رَأَيْتُ أَثَرَ يَدِهِ فِي صَدْرِي , و الأنوار في شمائل النبي المختار (309)مَا حَجَبَنِي النَّبِيُّ , صَلَّى اللَّهُ تَعَالَى عَلَيْهِ وَسَلَّمَ , مُنْذُ أَسْلَمْتُ ، وَلا رَآنِي إِلا تَبَسَّمَ فِي وَجْهِي ، وَلَقَدْ شَكَوْتُ إِلَيْهِ أَنِّي لا أَثْبُتُ عَلَى الْخَيْلِ ؛ فَضَرَبَ بِيَدِهِ فِي صَدْرِي ، وَقَالَ : اللَّهُمَّ ثَبِّتْهُ وَاجْعَلْهُ هَادِيًا مَهْدِيًّا الخراج لأبي يوسف (231)أَلا تُرِيحُنِي مِنْ ذِي الْخَلَصَةِ ؟ بَيْتٌ كَانَ لِخَثْعَمَ كَانَتْ تَعْبُدُهُ فِي الْجَاهِلِيَّةِ يُسَمَّى كَعْبَةَ الْيَمَانِيَّةَ , قَالَ : فَخَرَجْتُ فِي مِائَةٍ وَخَمْسِينَ رَاكِبًا فَحَرَّقْنَاهَا حَتَّى جَعَلْنَاهَا مِثْلَ الْجَمَلِ الأَجْرَبِ ، قَالَ : ثُمَّ بَعَثْتُ إِلَى النَّبِيِّ ﷺ رَ السنن الكبرى للبيهقي (17095)أَلا تُرِيحُنِي مِنْ ذِي الْخَلَصَةِ ، وَكَانُوا يُسَمُّونَهَا كَعْبَةَ الْيَمَانِيَةَ ، قَالَ : فَانْطَلَقْتُ فِي خَمْسِينَ وَمِائَةِ فَارِسٍ مِنْ أَحْمَسَ ، وَكُنْتُ لا أَثْبُتُ عَلَى الْخَيْلِ ، فَذَكَرْتُ ذَلِكَ لِرَسُولِ اللَّهِ ﷺ ، فَضَرَبَ بِيَدِهِ فِي صَدْرِي ، حَتَّى إِنِّي لأَنْظُرُ إِلَى السنن الكبرى للنسائي (7982)أَلا تُرِيحُنِي مِنْ ذِي الْخَلَصَةِ ؟ قُلْتُ : بَلَى ، فَانْطَلَقْتُ فِي خَمْسِينَ وَمِائَةِ فَارِسٍ مِنْ أَحْمَسَ ، وَكَانُوا أَصْحَابَ خَيْلٍ ، فَكُنْتُ لا أَثْبُتُ عَلَى الْخَيْلِ ، فَذَكَرْتُ ذَلِكَ لِلنَّبِيِّ ﷺ ، فَضَرَبَ يَدَهُ عَلَى صَدْرِي ، فَقَالَ : اللَّهُمَّ ثَبِّتْهُ ، وَاجْعَلْهُ هَا السنن الكبرى للنسائي (8291)أَلا تَكْفِينِي ذَا الْخَلَصَةِ ؟ قُلْتُ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ،إِنِّي رَجُلٌ لا أَثْبُتُ عَلَى الْخَيْلِ ، فَصَكَّ فِي صَدْرِي ، وَقَالَ : اللَّهُمَّ ثَبِّتْهُ ، وَاجْعَلْهُ هَادِيًا مَهْدِيًّا ، قَالَ : فَخَرَجْتُ فِي خَمْسِينَ مِنْ قَوْمِي ، فَأَتَيْتُهَا فَأَحْرَقْنَاهَا ، وَقَالَ سُفْيَانُ مَرّ السنن الكبرى للنسائي (8350)أَلا تُرِيحُنِي مِنْ ذِي الْخَلَصَةِ ؟ قَالَ : فَنَفَرْتُ ، وَكُنْتُ رَجُلا لا أَثْبُتُ عَلَى الْخَيْلِ ، فَضَرَبَ بِيَدِهِ فِي صَدْرِي ، حَتَّى رَأَيْتُ أَثَرَ أَصَابِعِهِ ، فَقَالَ : اللَّهُمَّ ثَبِّتْهُ ، وَاجْعَلْهُ هَادِيًا مَهْدِيًّا ، فَأَحْرَقْتُهَا بِالنَّارِ ، فَبَعَثَ جَرِيرٌ رَجُلا مِنَّ السنن الكبرى للنسائي (9914)أَلا تَكْفِينِي ذَا الْخَلَصَةِ ؟ قُلْتُ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، إِنِّي رَجُلٌ لا أَثْبُتُ عَلَى الْخَيْلِ ، فَضَرَبَ فِي صَدْرِي ، وَقَالَ : اللَّهُمَّ ثَبِّتْهُ ، وَاجْعَلْهُ هَادِيًا مَهْدِيًّا الطبقات الكبرى لابن سعد (11129)أَلا تُرِيحُنِي مِنْ ذِي الْخَلَصَةِ ؟ . قُلْتُ : بَلَى وَاللَّهِ يَا رَسُولَ اللَّهِ ، فَهُوَ مِمَّا كُنْتُ أُحِبُّ , وَأَتَمَنَّى أَنْ لا يَهْدِمَهُ غَيْرِي . قَالَ : فَاخْرُجْ إِلَيْهِ فِي قَوْمِكَ حَتَّى تَهْدِمَهُ إِنْ شَاءَ اللَّهُ . قَالَ جَرِيرٌ : فَذَكَرْتُ بُعْدَ الْبَلَدِ ، وَإِنْ خَرَجْت الطبقات الكبرى لابن سعد (11132)أَلا تُرِيحُنِي مِنْ ذِي الْخَلَصَةِ ؟ . بَيْتٌ لِخَثْعَمٍ كَانَ يُعْبَدُ فِي الْجَاهِلِيَّةِ يُسَمَّى كَعْبَةَ الْيَمَانِيَةِ قَالَ وَكِيعٌ وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ نُمَيْرٍ فِي حَدِيثَيْهِمَا : فَخَرَجْتُ إِلَيْهِ فِي خَمْسِينَ وَمِائَةِ رَاكِبٍ ، وَقَالَ يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ : فَنَفَرْتُ فِي تِسْعِ المعجم الكبير للطبراني (2203)اللَّهُمَّ ثَبِّتْهُ وَاجْعَلْهُ هَادِيًا مَهْدِيًّا ، فَانْطَلَقَ إِلَيْهَا فَكَسَرَهَا وَحَرَّقَهَا ، وَبَعَثَ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ ﷺ يُخْبِرُهُ ، فَقَالَ رَسُولُ جَرِيرٍ : وَالَّذِي بَعَثَكَ بِالْحَقِّ مَا جِئْتُكَ حَتَّى تَرَكْتُهَا كَأَنَّهَا جَمَلٌ أَجْرَبُ ، فَبَارَكَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ عَلَى المعجم الكبير للطبراني (2205)اللَّهُمَّ ثَبِّتْهُ وَاجْعَلْهُ هَادِيًا مَهْدِيًّا ، فَمَا سَقَطْتُ عَنْ فَرَسٍ بَعْدُ المعجم الكبير للطبراني (2206)اللَّهُمَّ ثَبِّتْهُ وَاجْعَلْهُ هَادِيًا مَهْدِيًّا ، فَانْطَلَقْتُ فَظَهَرْتُ عَلَيْهِمْ وَحَرَّقْتُهابِالنَّارِ ، فَبَعَثَ جَرِيرٌ رَجُلا يُكْنَى أَبَا أَرْطَأَةَ ، بَشِيرًا إِلَى رَسُولِ اللَّهِ ﷺ ، فَقَالَ : وَالَّذِي بَعَثَكَ بِالْحَقِّ مَا جِئْتُكَ حَتَّى رَأَيْتُهَا كَأَنَّهَا جَمَلٌ أَجْرَب تغليق التعليق لابن حجر (1051)أَلا تُرِيحُنِي مِنْ ذِي الْخَلَصَةِ دلائل النبوة لأبي نعيم (379)كُنْتُ لا أَثْبُتُ عَلَى الْخَيْلِ ، فَذَكَرْتُ ذَلِكَ لِرَسُولِ اللَّهِ ﷺ ، فَضَرَبَ بِيَدِهِ عَلَى صَدْرِي حَتَّى رَأَيْتُ أَثَرَ يَدِهِ عَلَى صَدْرِي ، فَقَالَ : اللَّهُمَّ ثَبِّتْهُ وَاجْعَلْهُ هَادِيًا مَهْدِيًّا دلائل النبوة للبيهقي (2106)أَلا تُرِيحُنِي مِنْ ذِي الْخَلَصَةَ ؟ فَقُلْتُ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ! إِنِّي كِفْلٌ لا أَثْبُتُ عَلَى الْخَيْلِ ، قَالَ : فَضَرَبَ النَّبِيُّ ﷺ فِي صَدْرِي ، ثُمَّ قَالَ : اللَّهُمَّ ثَبِّتْهُ وَاجْعَلْهُ هَادِيًا مَهْدِيًّا ، قَالَ : فَسِرْتُ إِلَيْهَا فِي مِائَةٍ وَخَمْسِينَ فَارِسًا مِنْ أَحْمَ شرح السنة (2706)أَلا تُرِيحُنِي مِنْ ذِي الْخَلَصَةِ ، وَكَانَ بَيْتًا فِي الْيَمَنِ يُعْبَدُ يُقَالُ لَهُ : الْكَعْبَةُ الْيَمَانِيَّةُ ، قَالَ : فَنَفَرْتُ فِي خَمْسِينَ وَمِائَةِ فَارِسٍ مِنْ أَحْمَسَ ، وَكَانُوا أَصْحَابَ خَيْلٍ ، فَكُنْتُ لا أَثْبُتُ عَلَى الْخَيْلِ ، فَذَكَرْتُ ذَلِكَ لِلنَّبِيِّ ﷺ ، فَضَرَبَ شعب الإيمان للبيهقي (7556)اللَّهُمَّ ثَبِّتْهُ وَاجْعَلْهُ هَادِيًا مَهْدِيًّا غريب الحديث للخطابي (578)تَهَيَّأْ حَتَّى تَسِيرَ إِلَى بَيْتِ قَوْمِكَ خَثْعَمٍ وَذِي الْخَلَصَةِ ، فَتَدْعُوهُمْ إِلَى الإِسْلامِ ، وَتَكْسِرَ صَنَمَهُمْ , فَقَالَ : يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنِّي رَجُلٌ قَلِعٌ , فَقَالَ : اللَّهُمَّ ثَبِّتْهُ وَاجْعَلْهُ هَادِيًا مَهْدِيًّا مسند الحميدي (775)إِنِّي رَجُلٌ لا أَثْبُتُ عَلَى الْخَيْلِ ، قَالَ : فَضَرَبَ فِي صَدْرِي ، وَقَالَ : اللَّهُمَّ ثَبِّتْهُ ، وَاجْعَلْهُ هَادِيًا مَهْدِيًّا مشكل الآثار للطحاوي (2095)أَلا تُرِيحُنِي مِنْ ذِي الْخَلَصَةِ ؟ وَكَانَ بَيْتًا فِي خَثْعَمٍ يُسَمَّى كَعْبَةَ الْيَمَانِيَّةِ ، فَانْطَلَقْتُ فِي خَمْسِينَ وَمِائَةِ فَارِسٍ مِنْ أَحْمَسَ ، وَكَانُوا أَصْحَابَ خَيْلٍ ، وَكُنْتُ لا أَثْبُتُ عَلَى الْخَيْلِ ، فَضَرَبَ عَلَى صَدْرِي حَتَّى رَأَيْتُ أَصَابِعَهُ فِي صَدْرِي , و مصنف ابن أبي شيبة (31661)أَلَا تُرِيحُنِي مِنْ ذِي الْخَلَصَةِ بَيْتٍ كَانَ لِخَثْعَمَ فِي الْجَاهِلِيَّةِ يُسَمَّى الْكَعْبَةَ الْيَمَانِيَّةَ , قَالَ : قُلْتُ :يَا رَسُولَ اللَّهِ ، إنِّي رَجُلٌ لَا أَثْبُتُ عَلَى الْخَيْلِ , قَالَ : فَمَسَحَ فِي صَدْرِي وَقَالَ : اللَّهُمَّ اجْعَلْهُ هَادِيًا مَهْدِيًّا حَتَّى وَجَدْتُ ب مصنف ابن أبي شيبة (32451)أَلَا تُرِيحُنِي مِنْ ذِي الْخَلَصَةِ بَيْتٍ كَانَ لِخَثْعَمَ كَانَتْ تَعْبُدُهُ فِي الْجَاهِلِيَّةِ , يُسَمَّى الْكَعْبَةَ الْيَمَانِيَّةَ , قَالَ : فَخَرَجْتُ فِي خَمْسِينَ وَمِائَةِ رَاكِبٍ , قَالَ : فَحَرَقْنَاهَا حَتَّى جَعَلْنَاهَا مثل الْجَمَلِ الْأَجْرَبِ , قَالَ : بَعَثَ جَرِيرٌ رَجُلًا إلَ معرفة الصحابة لأبي نعيم (1041)أَلا تُرِيحُنِي مِنْ ذِي الْخَلَصَةِ ، قَالَ : فَنَفِدْتُ فِي خَمْسِينَ وَمِائَةِ فَارِسٍ مِنْ أَحْمَسَ ، فَحَرَّقْتُهَا بِالنَّارِ ، فَبَعَثَ جَرِيرٌ رَجُلا مِنَّا يُقَالُ لَهُ أَبُو أَرْطَاةَ ، فَأَتَى النَّبِيَّ ﷺ ، فَقَالَ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، وَالَّذِي بَعَثَكَ بِالْحَقِّ مَا جِئْتُ حَتَّى ت
Sur le même sujet
Non jugé Mousnad Ahmad 18389
D’après Jarîr ibn 'AbdiLlah Arabe seulement
Authentique Muttafaq ‘alayh (Boukhari et Muslim) Sahih al-Boukhari 3823
D’après Jarîr ibn 'AbdiLlah + 1 autre version Arabe seulement
Hadith précédent n° 5896 Hadith suivant n° 5898
