Faible
selon Al-Albani
Mishkat al-Masabih 752
Rapporteur :Anas ibn Mâlik
وَعَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «صَلَاةُ الرَّجُلِ فِي بَيْتِهِ بِصَلَاةٍ وَصَلَاتُهُ فِي مَسْجِدِ الْقَبَائِلِ بِخَمْسٍ وَعِشْرِينَ صَلَاةً وَصَلَاتُهُ فِي الْمَسْجِدِ الَّذِي يجمع فِيهِ بخسمائة صَلَاةٍ وَصَلَاتُهُ فِي الْمَسْجِدِ الْأَقْصَى بِخَمْسِينَ أَلْفِ صَلَاةٍ وَصَلَاتُهُ فِي مَسْجِدِي بِخَمْسِينَ أَلْفِ صَلَاةٍ وَصلَاته فِي الْمَسْجِد الْحَرَام بِمِائَة ألف صَلَاة» . رَوَاهُ ابْن مَاجَه
Ce hadith n’a pas encore de traduction en français : le texte arabe, la référence et le jugement sont affichés ici.
Lire la traduction en : English
Rapporté par Ibn Maja (n° 1413). Cité dans Mishkat al-Masabih (n° 752).
Jugements des savants
| Savant | Jugement | Portée | Ouvrage |
|---|
| Al-Albanim. 1420 H |
Faibleضَعِيف |
Le hadith |
تحقيق مشكاة المصابيح |
Autres versions
Jugements divergents
Sunan Ibn Maja 1413
D’après Anas ibn Mâlik Arabe seulement
Également rapporté par… (6)
- أخبار الصلاة لعبد الغني المقدسي (116)صَلاةُ الرَّجُلِ فِي بَيْتِهِ بِصَلاةٍ ، وَصَلاَتُهُ فِي مَسْجِدِ الْقَبائِلِ بِخَمْسٍ وَعِشْرِينَ صَلاَةٍ ، وَصَلاَتُهُ فِي الْمَسْجِدِ الَّذِي يُجمَّعُ فِيهِ بِخَمٍسِ مِئَةِ صَلاةٍ ، وَصَلاَةٌ فِي الْمسْجِدِ الأَقْصَى بِخَمْسِينَ أَلْفَ صَلاَةٍ ، وَصَلاَةٌ فِي مَسْجِدِي بِخَمْسِينَ أَلْفِ صَلاةٍ ،
- المعجم الأوسط للطبراني (7191)صَلاةُ الرَّجُلِ فِي بَيْتِهِ بِصَلاةٍ ، وَصَلاتُهُ فِي مَسْجِدِ الْقَبَائِلِ بِخَمْسَةٍ وَعِشْرِينَ صَلاةً ، وَصَلاتُهُ فِي الْمَسْجِدِ الَّذِي يُجَمَّعُ فِيهِ بِخَمْسِمِائَةِ صَلاةٍ ، وَصَلاتُهُ فِي الْمَسْجِدِ الأَقْصَى بِخَمْسِينَ أَلْفَ صَلاةٍ ، وَصَلاتُهُ فِي الْمَسْجِدِ الْكَعْبَةِ بِمِائَةِ
- تاريخ دمشق لابن عساكر (1191)صَلاةُ الرَّجُلِ فِي بَيْتِهِ صَلاةٌ ، وَصَلاتُهُ فِي مَسْجِدِ الْقَبَائِلِ بِخَمْسٍ وَعِشْرِينَ ، وَصَلاتُهُ فِي الْمَسْجِدِ الَّذِي يُجْمَعُ فِيهِ بِخَمْسِمِائَةِ صَلاةٍ ، وَصَلاةٌ فِي الْمَسْجِدِ الأَقْصَى بَخَمْسَةِ آلافِ صَلاةٍ ، وَصَلاةٌ فِي الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ بِمِائَةِ أَلْفٍ
- تاريخ دمشق لابن عساكر (1192)صَلاةُ الرَّجُلِ فِي بَيْتِهِ بِصَلاةٍ وَاحِدَةٍ ، وَصَلاتُهُ فِي مَسْجِدِ الْقَبَائِلِ بِخَمْسٍ وَعِشْرِينَ صَلاةٍ ، وَصَلاتُهُ فِي الْمَسْجِدِ الَّذِي يُجْمَعُ فِيهِ بِخَمْسٍ وَعِشْرِينَ صَلاةٍ ، وَصَلاتُهُ فِي الْمَسْجِدِ الأَقْصَى بِخَمْسَةِ آلافٍ ، وَصَلاتُهُ فِي مَسْجِدِي بِخَمْسِينَ أَلْفًا ،
- تاريخ دمشق لابن عساكر (13486)صَلاةُ الرَّجُلِ فِي بَيْتِهِ بِصَلاةٍ ، وَصَلاتُهُ فِي مَسْجِدِ الْقَبَائِلِ بِخَمْسة وَعِشْرِينَ ، وَصَلاتُهُ فِي الْمَسْجِدِ الَّذِي يُجَمَّعُ فِيهِ بِخَمْسِ مِائَةِ صَلاةٍ ، وَصَلاتُهُ فِي الْمَسْجِدِ الأَقْصَى بِخَمْسِينَ أَلْفِ صَلاةٍ ، وَصَلاتُهُ فِي مَسْجِدِي هَذَا بِخَمْسِينَ أَلْفِ صَلاةٍ
- تاريخ دمشق لابن عساكر (13487)صَلاةُ الرَّجُلِ فِي بَيْتِهِ بِصَلاةٍ ، وَصَلاتُهُ فِي مَسْجِدِ الْقَبَائِلِ بِسِتٍّ وَعِشْرِينَ ، وَصَلاتُهُ فِي الْمَسْجِدِ الَّذِي يُجَمَّعُ فِيهِ بِخَمْسِ مِائَةٍ ، وَصَلاتُهُ فِي الْمَسْجِدِ الأَقْصَى بِخَمْسِينَ أَلْفًا ، وَصَلاتُهُ فِي مَسْجِدِي بِخَمْسِينَ أَلْفًا ، وَصَلاتُهُ فِي الْمَسْجِ
