Non jugé
Mousnad Ahmad 1090
Rapporteur : Alî ibn Abî Tâlib
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ وَحَجَّاجٌ أَخْبَرَنَا شُعْبَةُ عَنْ سَعْدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ قَالَ سَمِعْتُ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ شَدَّادٍ يَقُولُ قَالَ عَلِيٌّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ مَا رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ جَمَعَ أَبَوَيْهِ لِأَحَدٍ غَيْرِ سَعْدِ بْنِ مَالِكٍ فَإِنَّ يَوْمَ أُحُدٍ جَعَلَ يَقُولُ ارْمِ فِدَاكَ أَبِي وَأُمِّي
حَرَكات Voyelles (ḥarakāt) A−
A+
Ce hadith n’a pas encore de traduction en français : le texte arabe, la référence et le jugement sont affichés ici.
Rapporté par Ahmad (n° 1090 ) et Al-Boukhari (n° 2905 , 6184 ).
Une explication existe pour une autre version de ce hadith : Sahih al-Boukhari 2905
Jugements des savants
Aucun jugement n’est encore disponible pour ce hadith.
Autres versions
Authentique Sahih al-Boukhari 2905
Alî (qu'Allah l'agrée) relate : « Je n'ai jamais entendu le Prophète (sur lui la paix et le salut) dire qu'il sacrifierait père et mère pour quelqu'un d'autre que pour Sa'd. Je l'ai entendu lui dire : "Tire ! Que mon père et ma mère soient sacrifiés pour toi !" »
يُفَدِّي رَجُلاً بَعْدَ سَعْدٍ، سَمِعْتُهُ يَقُولُ " ارْمِ فِدَاكَ أَبِي وَأُمِّي "
D’après Alî ibn Abî Tâlib Expliqué
Authentique Sahih al-Boukhari 6184
D’après Alî ibn Abî Tâlib Arabe seulement
Non jugé Al-Adab al-Moufrad 804
Arabe seulement
Également rapporté par… (25)
البحر الزخار بمسند البزار (985)ارْمِ فِدَاكَ أَبِي وَأُمِّي الجزء الأول والثاني من فوائد ابن بشران (46)أَوْتَرَ قَوْسَهُ أَرْبَعَ عَشْرَةَ مَرَّةً ، وَيَقُولُ لَهُ : ارْمِ فِدَاكَ أَبِي وَأُمِّي السنة لابن أبي عاصم (1200)ارْمِ ، فِدَاكَ أَبِي وَأُمِّي السنن الكبرى للبيهقي (17030)ارْمِ فِدَاكَ أَبِي وَأُمِّي السنن الكبرى للبيهقي (17031)ارْمِ فِدَاكَ أَبِي وَأُمِّي السنن الكبرى للنسائي (9618)مَا رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ يُفَدِّي أَحَدًا غَيْرَ سَعْدٍ فَإِنِّي سَمِعْتُهُ ، يَقُولُ : إِرْمِ ، فِدَاكَ أَبِي وَأُمِّي السنن الكبرى للنسائي (9624)نَثَلَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ كِنَانَتَهُ يَوْمَ أُحُدٍ ، وَقَالَ : ارْمِ فِدَاكَ أَبِي وَأُمِّي السنن الكبرى للنسائي (9625)قَالَ يَوْمَ أُحُدٍ وَهُوَ يُنَاوِلُهُ السَّهْمَ : ارْمِ ، فِدَاكَ أَبِي وَأُمِّي الشريعة للآجري (1769)ارْمِ فِدَاكَ أَبِي وَأُمِّي الشريعة للآجري (1770)ارْمِ فِدَاكَ أَبِي وَأُمِّي المسند للشاشي (90)ارْمِ فِدَاكَ أَبِي وَأُمِّي المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية لابن حجر (4130)أَوْتَرَ قَوْسَهُ أَرْبَعَ عَشْرَةَ مَرَّةً ، يَدْفَعُهَا إِلَيْهِ وَيَقُولُ : ارْمِ فِدَاكَ أَبِي وَأُمِّي المعجم الأوسط للطبراني (5980)ارْمِ ، فِدَاكَ أَبِي وَأُمِّي المعجم الأوسط للطبراني (7232)ارْمِ ، فِدَاكَ أَبِي وَأُمِّي تلخيص المتشابه في الرسم (47)يَوْمَ بَدْرٍ وَقَدْ أَوْتَرَ قَوْسَهُ أَرْبَعَ عَشْرَةَ مَرَّةٍ يَقُولُ لَهُ : ارْمِ فِدَاكَ أبَيِ وَأُمِّي تلخيص المتشابه في الرسم (969)نَثَلَ لِي رَسُولُ اللَّهِ ﷺ ، قَالَ ابْنُ عَرَفَةَ : يَعْنِي نَقَضَ ، كِنَانَتَهُ يَوْمَ أُحُدٍ ، وَقَالَ : ارْمِ ، فِدَاكَ أَبِي وَأُمِّي شرح أصول اعتقاد أهل السنة والجماعة للالكائي (2249)ارْمِ فِدَاكَ أَبِي وَأُمِّي صحيح ابن حبان (7146)ارْمِ فِدَاكَ أَبِي وَأُمِّي مجالس من أمالي أبي عبد الله بن منده (166)ارم فداك أبي وأمي مسند أبي يعلى الموصلي (413)ارْمِ فِدَاكَ أَبِي وَأُمِّي مسند أبي يعلى الموصلي (664)لَيَجْمَعُ لأَبِيكَ أَبَوَيْهِ ، يَقُولُ : ارْمِ فِدَاكَ أَبِي وَأُمِّي مسند أبي يعلى الموصلي (811)ارْمِ فِدَاكَ أَبِي وَأُمِّي مشيخة ابن جماعة (116)ارْمِ فِدَاكَ أَبِي وَأُمِّي معجم أسامي شيوخ أبي بكر الإسماعيلي (389)ارْمِ ، فِدَاكَ أَبِي وَأُمِّي معجم الشيوخ لتاج الدين السبكي (288)ارْمِ فِدَاكَ أَبِي وَأُمِّي “
Sur le même sujet
Non jugé Muttafaq ‘alayh (Boukhari et Muslim) Mousnad Ahmad 1483
D’après Sa‘d + 14 autres versions Arabe seulement
Non jugé Muttafaq ‘alayh (Boukhari et Muslim) Mousnad Ahmad 1413
D’après Sa‘d + 9 autres versions Arabe seulement
Non jugé Mousnad Ahmad 1349
D’après Abdullah ibn Az-Zubayr + 1 autre version Arabe seulement
Non jugé Mousnad Ahmad 1334
D’après Az-Zubayr ibn Al-‘Awwâm + 2 autres versions Arabe seulement
Non jugé Mousnad Ahmad 968
D’après Alî ibn Abî Tâlib + 2 autres versions Arabe seulement
Non jugé Mousnad Ahmad 12434
D’après Anas ibn Mâlik Arabe seulement
Hadith précédent n° 1089 Hadith suivant n° 1091
