Non jugé
Mousnad Ahmad 22040
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ أَخْبَرَنِي عُبَيْدٌ الْمُكْتِبُ قَالَ سَمِعْتُ أَبَا عَمْرٍو الشَّيْبَانِيَّ يُحَدِّثُ عَنْ رَجُلٍ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ سُئِلَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَيُّ الْعَمَلِ أَفْضَلُ قَالَ شُعْبَةُ أَوْ قَالَ أَفْضَلُ الْعَمَلِ الصَّلَاةُ لِوَقْتِهَا وَبِرُّ الْوَالِدَيْنِ وَالْجِهَادُ
حَرَكات Voyelles (ḥarakāt) A−
A+
Ce hadith n’a pas encore de traduction en français : le texte arabe, la référence et le jugement sont affichés ici.
Rapporté par Ahmad (n° 22040 ).
Jugements des savants
Aucun jugement n’est encore disponible pour ce hadith.
Autres versions
Également rapporté par… (17)
أمالي ابن بشران (526)الصَّلاةُ لِوَقْتِهَا ، وَبِرُّ الْوَالِدَيْنِ ، وَالْجِهَادُ فِي سَبِيلِ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ البحر الزخار بمسند البزار (1609)أَفْضَلُ الْعَمَلِ الصَّلاةُ لِوَقْتِهَا وَبِرِّ الْوَالِدَيْنِ البحر الزخار بمسند البزار (1610)أَفْضَلُ الْعَمَلِ الصَّلاةُ لِوَقْتِهَا وَبِرُّ الْوَالِدَيْنِ البر والصلة للمروزي (1)أَيُّ الأَعْمَالِ أَفْضَلُ ؟ فَقَالَ : سَأَلْتَنِي عَمَّا سَأَلْتُ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ ، فَقَالَ : الصَّلاةُ لِوَقْتِهَا ، وَبِرُّ الْوَالِدَيْنِ ، وَالْجِهَادُ فِي سَبِيلِ اللَّهِ البر والصلة للمروزي (35)أَيُّ الأَعْمَالِ أَفْضَلُ ؟ فَقَالَ : الصَّلاةُ لِوَقْتِهَا وَبِرُّ الْوَالِدَيْنِ ، وَالْجِهَادُ فِي سَبِيلِ اللَّهِ الترغيب في فضائل الأعمال لابن شاهين (290)الصَّلاةُ لِوَقْتِهَا ، وَبِرُّ الْوَالِدَيْنِ ، وَالْجِهَادُ فِي سَبِيلِ اللَّهِ الزهد لهناد بن السري (985)أَيُّ الْعَمَلِ أَفْضَلُ ؟ قَالَ : سَأَلْتَنِي عَنْ أَمْرٍ سَأَلْتُ عَنْهُ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ قَالَ : الصَّلاةُ لِوَقْتِهَا , وَبِرُّ الْوَالِدَيْنِ , وَالْجِهَادُ فِي سَبِيلِ اللَّهِ المسند المستخرج على صحيح مسلم لأبي نعيم (216)أَيُّ الأَعْمَالِ أَفْضَلُ ؟ ، قَالَ : الصَّلاةُ لِوَقْتِهَا وَبِرُّ الْوَالِدَيْنِ وَالْجِهَادُ فِي سَبِيلِ اللَّهِ المسند للشاشي (641)أَيُّ الْعَمَلِ أَفْضَلُ ؟ قَالَ : الصَّلاةُ لِوَقْتِهَا ، وَبِرُّ الْوَالِدَيْنِ ، وَالْجِهَادُ فِي سَبِيلِ اللَّهِ المسند للشاشي (831)أَيُّ الأَعْمَالِ أَفْضَلُ ؟ . قَالَ : سَأَلْتَنِي عَنْ أَمْرٍ سَأَلْتُرَسُولَ اللَّهِ ﷺ ، فَقَالَ : الصَّلاةُ لِوَقْتِهَا ، وَبِرُّ الْوَالِدَيْنِ ، وَالْجِهَادُ فِي سَبِيلِ اللَّهِ المعجم الأوسط للطبراني (5540)أَيُّ الأَعْمَالِ أَفْضَلُ ؟ قَالَ : سَأَلْتَنِي عَمَّا سَأَلْتَ عَنْهُ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ ، فَقَالَ : الصَّلاةُ لِوَقْتِهَا ، وَبِرُّ الْوَالِدَيْنِ ، وَالْجِهَادُ فِي سَبِيلِ اللَّهِ وَلَوِ اسْتَزَدْتُهُ لَزَادَنِي المعجم الصغير للطبراني (456)أَيُّ الأَعْمَالِ أَفْضَلُ ؟ ، قَالَ : الصَّلاةُ لِوَقْتِهَا ، وَبِرُّ الْوَالِدَيْنِ ، وَالْجِهَادُ فِي سَبِيلِ اللَّهِ المعجم الكبير للطبراني (9693)أَيُّ الْعَمَلِ أَفْضَلُ ؟ قَالَ : إِقَامَةُ الصَّلاةِ لِوَقْتِهَا ، وَبِرُّ الْوَالِدَيْنِ ، وَالْجِهَادُ فِي سَبِيلِ اللَّهِ المعجم الكبير للطبراني (9695)أَيُّ الأَعْمَالِ أَفْضَلُ ؟ فَقَالَ : سَأَلْتَنِي عَمَّا سَأَلْتُ عَنْهُ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ ، قَالَ : الصَّلاةُ لِوَقْتِهَا ، وَبِرُّ الْوَالِدَيْنِ ، وَالْجِهَادُ فِي سَبِيلِ اللَّهِ ، وَلَوِ اسْتَزَدْتُهُ لَزَادَنِي المعجم الكبير للطبراني (9700)أَيُّ الأَعْمَالِ أَفْضَلُ ؟ قَالَ : الصَّلاةُ لِوَقْتِهَا ، وَبِرُّ الْوَالِدَيْنِ ، وَالْجِهَادُ فِي سَبِيلِ اللَّهِ ، وَلَوِ اسْتَزَدْتُهُ لَزَادَنِي تاريخ بغداد للخطيب البغدادي (1513)الصَّلاةُ لِوَقْتِهَا , وَبِرُّ الْوَالِدَيْنِ , وَالْجِهَادُ فِي سَبِيلِ اللَّهِ تاريخ دمشق لابن عساكر (16727)الأَعْمَالِ أَيُّهَا أَفْضَلُ ؟ قَالَ : إِقَامَةُ الصَّلاةِ لِوَقْتِهَا ، وبِرُّ الْوَالِدَيْنِ ، والْجِهَادُ فِي سَبِيلِ اللَّهِ
Sur le même sujet
Non jugé Muttafaq ‘alayh (Boukhari et Muslim) Riyad as-Salihin 1074
وعن ابن مسعود رضي الله عنه قال: سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم : أي الأعمال أفضل؟ قال: "الصلاة على أوقتها" قلت: ثم أي؟ قال: "بر الوالدين" قلت ثم أي؟ قال: " الجهاد في سبيل الله"…
D’après Abdoullah ibn Mas‘oûd + 24 autres versions
Non jugé Mousnad Ahmad 25854
D’après Oumm Farwa + 4 autres versions Arabe seulement
Non jugé Mousnad Ahmad 20425
D’après Abû Dharr + 1 autre version Arabe seulement
Non jugé Mousnad Ahmad 4003
D’après Abdoullah ibn Mas‘oûd Arabe seulement
Non jugé Mousnad Ahmad 6314
D’après Abdoullah ibn Amr Arabe seulement
Authentique Sahih Muslim 85e
D’après Abdoullah ibn Mas‘oûd Arabe seulement
Hadith précédent n° 22039 Hadith suivant n° 22041
