ุญูุฏููุซูููุง ุฃูุจูู ุงููููุถูุฑู ุญูุฏููุซูููุง ุงููุฃูุดูุฌูุนูููู ุนููู ุณูููููุงูู ุนููู ุงููุฃูุนูู ูุดู ุนููู ููููุงูู ุจููู ููุณูุงูู ุนููู ุฑูุฌููู ุนููู ุงููููุจูููู ุตููููู ุงูููููู ุนููููููู ููุณููููู ู ุฃูููููู ููุงูู ุณูููููููู ููููู ู ููููู ู ุนูููุฏู ููู ููู ููุชููู ุฑูุฌูููุง ู ูููููู ู ููู ู ููุฑูุญู ุฑูุงุฆูุญูุฉู ุงููุฌููููุฉู ููุฅูููู ุฑููุญูููุง ูููููุฌูุฏู ู ููู ู ูุณููุฑูุฉู ุณูุจูุนูููู ุนูุงู ูุง
Ce hadith nโa pas encore de traduction en franรงaisย : le texte arabe, la rรฉfรฉrence et le jugement sont affichรฉs ici.
Rapportรฉ par Ahmad (nยฐ 22095, 6304, 6457, 6540, 15995, 17378, 22047), Al-Boukhari (nยฐ 3166, 6914), An-Nasaโi (nยฐ 4749, 4750) et Ibn Maja (nยฐ 2611, 2686).