Non jugé
Mousnad Ahmad 26089
Rapporteur :أم حكيم بنت الزبير القرشية
حَدَّثَنَا رَوْحٌ قَالَ حَدَّثَنَا سَعِيدٌ عَنْ قَتَادَةَ عَنْ صَالِحٍ أَبِي الْخَلِيلِ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْحَارِثِ بْنِ نَوْفَلٍ عَنْ أُمِّ حَكِيمٍ بِنْتِ الزُّبَيْرِ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ دَخَلَ عَلَى أُخْتِهَا ضُبَاعَةَ بِنْتِ الزُّبَيْرِ فَنَهَسَ مِنْ كَتِفٍ ثُمَّ قَامَ إِلَى الصَّلَاةِ وَلَمْ يَتَوَضَّأْ قَالَ أَبِي و قَالَ الْخَفَّافُ هِيَ أُمُّ حَكِيمٍ بِنْتُ الزُّبَيْرِ
Ce hadith n’a pas encore de traduction en français : le texte arabe, la référence et le jugement sont affichés ici.
Rapporté par Ahmad (n° 26089).
Jugements des savants
Aucun jugement n’est encore disponible pour ce hadith.
Autres versions
Également rapporté par… (8)
- الآحاد والمثاني لابن أبي عاصم (2835)أَكَلَ كَتِفًا ثُمَّ قَامَ إِلَى الصَّلاةِ ، وَلَمْ يَتَوَضَّأْ
- الأوسط في السنن والإجماع والاختلاف لابن المنذر (128)فَأَكَلَ مِنْهُ ، ثُمَّ قَامَ إِلَى الصَّلاةِ وَلَمْ يَتَوَضَّأْ
- المعجم الأوسط للطبراني (3881)أَكَلَ كَتِفًا ، ثُمَّ قَامَ إِلَى الصَّلاةِ ، وَلَمْ يَتَوَضَّأْ
- المعجم الكبير للطبراني (20330)أَكَلَ كَتِفًا ، ثُمَّ قَامَ إِلَى الصَّلاةِ ، وَلَمْ يَتَوَضَّأْ
- المعجم الكبير للطبراني (20854)فَأَكَلَ مِنْهَا ، ثُمَّ قَامَ إِلَى الصَّلاةِ وَلَمْ يَتَوَضَّأْ
- تاريخ دمشق لابن عساكر (6145)أَكَلَ كَتِفًا ، ثُمَّ قَامَ إِلَى الصَّلاةِ وَلَمْ يَتَوَضَّأْ
- تاريخ دمشق لابن عساكر (6148)فَنَهَسَ مِنْ كَتِفٍ ، ثُمَّ قَامَ إِلَى الصَّلاةِ وَلَمْ يَتَوَضَّأْ
- معرفة الصحابة لأبي نعيم (7201)أَكَلَ كَتِفًا ، ثُمَّ قَامَ إِلَى الصَّلاةِ ، وَلَمْ يَتَوَضَّأْ
Sur le même sujet
Non jugé
Muttafaq ‘alayh (Boukhari et Muslim) Mousnad Ahmad 474
D’après Uthmân + 13 autres versions Arabe seulement
Non jugé
Mousnad Ahmad 16612
D’après Amr ibn Umayya ad-Damrî + 12 autres versions Arabe seulement
Non jugé
Muttafaq ‘alayh (Boukhari et Muslim) Mousnad Ahmad 25405
D’après Umm Salamah + 16 autres versions Arabe seulement
Non jugé
Muttafaq ‘alayh (Boukhari et Muslim) Mousnad Ahmad 2282
D’après Ibn 'Abbâs + 5 autres versions Arabe seulement
Non jugé
Sahih al-Boukhari 5455
D’après Souwayd ibn an-Nou‘mân + 1 autre version Arabe seulement
Non jugé
Sahih Muslim 357
D’après Abou Râfi + 1 autre version Arabe seulement
