Aller au contenu
Assabile

Mousnad Ahmad

Mousnad Ahmad 7648

Authentique Mousnad Ahmad 7648

Rapporteur :Abû Hurayrah

حَدَّثَنَا أَنَسُ بْنُ عِيَاضٍ حَدَّثَنِي أَبُو حَازِمٍ عَنْ أَبِي سَلَمَةَ لَا أَعْلَمُهُ إِلَّا عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ نَزَلَ الْقُرْآنُ عَلَى سَبْعَةِ أَحْرُفٍ الْمِرَاءُ فِي الْقُرْآنِ كُفْرٌ ثَلَاثَ مَرَّاتٍ فَمَا عَرَفْتُمْ مِنْهُ فَاعْمَلُوا وَمَا جَهِلْتُمْ مِنْهُ فَرُدُّوهُ إِلَى عَالِمِهِ

Ce hadith n’a pas encore de traduction en français : le texte arabe, la référence et le jugement sont affichés ici.

Rapporté par Ahmad (n° 7648).

Copier
Copier :
Signaler une erreur

Explication en arabe

روى أبو هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: نزل القرآن بسبعة أحرف أي: سبعة أوجه من أوجه القراءة، والمراء في القرآن كفر، والمراء هو الجدال، والمقصود من ذلك المراء الذي يكون بالباطل، والذي يكون بضرب القرآن بعضه ببعض، بحيث يشكك فيه، أو يؤتى فيه بأمور غير سائغة تصرف الناس عن القرآن، فلا شك أن هذا كفر بالله عز وجل، وهو مخرج من الملة، فما عرفتم منه فاعملوا أي اعملوا بما عرفتم من الكتاب ما استطعتم، وما جهلتم منه فردوه إلى عالمه، أي فتعلموه ممن هو أعلم منكم، أو أحيلوا العلم به إلى العلماء، فمن أراد راجعهم، وفيه الزجر عن سؤال من لا يعلم.

قال بعض أهل العلم إن القراءة بها كانت في أول الأمر خاصة للضرورة، لاختلاف لغات العرب ومشقة أخذ جميع الطوائف بلغة، فلما كَثُر الناس والكُتَّاب وارتفعت الضرورة كانت قراءة واحدة.

  • الجدال بالباطل ومن أجل التشكيك وصرف الناس عن القرآن يدخل في دائرة الكفر.
  • ضرورة سؤال العالم.
  • أهمية العمل بما علمه الإنسان وإلا كان نكالًا له.
  • سماحة الشريعة في اشتراط الاستطاعة للعمل، فما استطعتم منه فاعملوا.
  • التنبيه إلى عدم العمل بجهل وبدون سؤال من هو أعلم.
  • من هدي النبي صلى الله عليه تكرار الكلام ثلاثًا.

Jugements des savants

Terme du jugement d’origine, sans savant nommé : صحيح

Autres versions

Également rapporté par… (25)
  • أحاديث عفان بن مسلم (294)أُنْزِلَ الْقُرْآنُ عَلَى سَبْعَةِ أَحْرُفٍ
  • إتحاف الخيرة المهرة بزوائد المسانيد العشرة (5426)أُنْزِلَ الْقُرْآنُ عَلَى سَبْعَةِ أَحْرُفٍ
  • إتحاف الخيرة المهرة بزوائد المسانيد العشرة (5431)أُنْزِلَ الْقُرْآنُ عَلَى سَبْعَةِ أَحْرُفٍ
  • الأمالي الخميسية للشجري (381)أُنْزِلَ الْقُرْآنُ عَلَى سَبْعَةِ أَحْرُفٍ
  • البحر الزخار بمسند البزار (310)أُنْزِلَ الْقُرْآنُ عَلَى سَبْعَةٍ أَحْرُفٍ
  • الجزء الحادي عشر من فوائد ابن البختري (126)نَزَلَ الْقُرْآنُ عَلَى سَبْعَةِ أَحْرُفٍ
  • السنن الكبرى للنسائي (7779)أُنْزِلَ الْقُرْآنُ عَلَى سَبْعَةِ أَحْرُفٍ ، الْمِرَاءُ فِي الْقُرْآنِ كُفْرٌ
  • المسند للشاشي (1356)أُنْزِلَ الْقُرْآنُ عَلَى سَبْعَةِ أَحْرُفٍ
  • المسند للشاشي (1357)أُنْزِلَ الْقُرْآنُ عَلَى سَبْعَةِ أَحْرُفٍ
  • المعجم الأوسط للطبراني (5395)أُنْزِلَ الْقُرْآنُ عَلَى سَبْعَةِ أَحْرُفٍ
  • المعجم الكبير للطبراني (2949)أُنْزِلَ الْقُرْآنُ عَلَى سَبْعَةِ أَحْرُفٍ
  • المعجم الكبير للطبراني (9949)أُنْزِلَ الْقُرْآنُ عَلَى سَبْعَةِ أَحْرُفٍ
  • جامع البيان عن تأويل آي القرآن (7)أُنْزِلَ الْقُرْآنُ عَلَى سَبْعَةِ أَحْرُفٍ ، فَالْمِرَاءُ فِي الْقُرْآنِ كُفْرٌ ثَلاثَ مَرَّاتٍ فَمَا عَرَفْتُمْ مِنْهُ فَاعْمَلُوا بِهِ ، وَمَا جَهِلْتُمْ مِنْهُ فَرُدُّوهُ إِلَى عَالِمِهِ
  • جامع البيان عن تأويل آي القرآن (18)نَزَلَ الْقُرْآنُ عَلَى سَبْعَةِ أَحْرُفٍ ، أَيَّهَا قَرَأْتَأَصَبْتَ
  • جامع البيان عن تأويل آي القرآن (24)أُنْزِلَ الْقُرْآنُ عَلَى سَبْعَةِ أَحْرُفٍ
  • صحيح ابن حبان (749)أُنْزِلَ الْقُرْآنُ عَلَى سَبْعَةِ أَحْرُفٍ
  • فوائد ابن أخي ميمي الدقاق (518)نَزَلَ الْقُرْآنُ عَلَى سَبْعَةِ أَحْرُفٍ
  • فوائد تمام الرازي (1598)أُنْزِلَ الْقُرْآنُ عَلَى سَبْعَةِ أَحْرُفٍ
  • مسند أبي يعلى الموصلي (5968)نَزَلَ الْقُرْآنُ عَلَى سَبْعَةِ أَحْرُفٍ ، وَالْمِرَاءُ فِي الْقُرْآنِ كُفْرٌ ، ثَلاثًا ، مَا عَرَفْتُمْ مِنْهُ فَاعْمَلُوا ، وَمَا جَهِلْتُمْ مِنْهُ فَرَدُّوهُ إِلَى عَالِمِهِ
  • مشكل الآثار للطحاوي (2640)أُنْزِلَ الْقُرْآنُ عَلَى سَبْعَةِ أَحْرُفٍ .
  • مشكل الآثار للطحاوي (2641)أُنْزِلَ الْقُرْآنُ عَلَى سَبْعَةِ أَحْرُفٍ .
  • مصنف ابن أبي شيبة (29533)نزل الْقُرْآنُ عَلَى سَبْعَةِ أَحْرُفٍ
  • معجم الصحابة لابن قانع (329)أُنْزِلَ الْقُرْآنُ عَلَى سَبْعَةِ أَحْرُفٍ
  • موضح أوهام الجمع والتفريق للخطيب (442)أُنْزِلَ الْقُرْآنُ عَلَى سَبْعَةِ أَحْرُفٍ
  • موضح أوهام الجمع والتفريق للخطيب (443)أُنْزِلَ الْقُرْآنُ عَلَى سَبْعَةِ أَحْرُفٍ

Sur le même sujet

Authentique Muttafaq ‘alayh (Boukhari et Muslim) Sahih al-Boukhari 6936

Certes, ce Coran a été révélé selon sept lettres (« Aḥruf »), récitez-en ce que vous pouvez !

Umar ibn Al-Khaṭṭâb (qu'Allah l'agrée) relate : « J'ai entendu Hishâm ibn Ḥakîm réciter la sourate : « Al-Furqân », le Discernement [Coran : 25] du vivant du Messager d'Allah (sur lui la paix et le salut). En écoutant attentivement sa récitation, je remarquai qu'elle comportait de nombreuses…

قَالَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ وَقَالَ اللَّيْثُ حَدَّثَنِي يُونُسُ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، أَخْبَرَنِي عُرْوَةُ بْنُ الزُّبَيْرِ، أَنَّ الْمِسْوَرَ بْنَ مَخْرَمَةَ، وَعَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ عَبْدٍ الْقَارِيَّ، أَخْبَرَاهُ…

D’après Umar ibn Al-Khattâb + 15 autres versions Expliqué

Authentique Jami' at-Tirmidhi 2944

Ô Jibrîl ! J'ai été envoyé à une communauté d'illettrés : parmi eux, il y a : la vieille femme, l'homme âgé, le jeune garçon, la jeune fille et l'homme qui ne lit jamais de livre !

Ubay ibn Ka'b (qu'Allah l'agrée) relate : « Le Messager d'Allah (sur lui la paix et le salut) a rencontré Jibrîl et [lui] a dit : " Ô Jibrîl ! J'ai été envoyé à une communauté d'illettrés : parmi eux, il y a : la vieille femme, l'homme âgé, le jeune garçon, la jeune fille et l'homme qui ne lit…

"‏ يَا جِبْرِيلُ إِنِّي بُعِثْتُ إِلَى أُمَّةٍ أُمِّيِّينَ مِنْهُمُ الْعَجُوزُ وَالشَّيْخُ الْكَبِيرُ وَالْغُلاَمُ وَالْجَارِيَةُ وَالرَّجُلُ الَّذِي لَمْ يَقْرَأْ كِتَابًا قَطُّ ‏"‏ ‏.‏ قَالَ يَا مُحَمَّدُ إِنَّ…

D’après Ubay ibn Ka’b + 1 autre version Expliqué

Non jugé Muttafaq ‘alayh (Boukhari et Muslim) Mousnad Ahmad 2255

حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ حَدَّثَنَا ابْنُ أَخِي ابْنِ شِهَابٍ عَنْ عَمِّهِ حَدَّثَنِي عُرْوَةُ بْنُ الزُّبَيْرِ أَنَّ الْمِسْوَرَ بْنَ مَخْرَمَةَ وَعَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ عَبْدٍ الْقَارِيَّ حَدَّثَاهُ أَنَّهُمَا سَمِعَا…

D’après Ibn 'Abbâs + 7 autres versions Arabe seulement

Non jugé Mousnad Ahmad 20234

حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ أَبِي خَالِدٍ حَدَّثَنِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عِيسَى عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَى عَنْ أُبَيِّ بْنِ كَعْبٍ قَالَ كُنْتُ فِي الْمَسْجِدَ فَدَخَلَ رَجُلٌ…

D’après Ubay ibn Ka’b + 3 autres versions Arabe seulement

Non jugé Mousnad Ahmad 20179

قَالَ حَدَّثَنَا عَفَّانُ قَالَ حَدَّثَنَا حَمَّادٌ قَالَ أَخْبَرَنَا حُمَيْدٌ عَنْ أَنَسٍ عَنْ عُبَادَةَ بْنِ الصَّامِتِ أَنَّ أُبَيَّ بْنَ كَعْبٍ قَالَ أَقْرَأَنِي رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ…

D’après Ubay ibn Ka’b + 2 autres versions Arabe seulement

Thèmes

vendredi 16 octobre 2026 5 جمادى الأولى 1448 هـ