Non jugé
Mousnad Ahmad 9330
Rapporteur :Abû Hurayrah
حَدَّثَنَا وَكِيعٌ قَالَ حَدَّثَنَا أَبُو الْعُمَيْسِ عُتْبَةُ عَنِ الْعَلَاءِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ يَعْقُوبَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا كَانَ النِّصْفُ مِنْ شَعْبَانَ فَأَمْسِكُوا عَنْ الصَّوْمِ حَتَّى يَكُونَ رَمَضَانُ
Ce hadith n’a pas encore de traduction en français : le texte arabe, la référence et le jugement sont affichés ici.
Rapporté par Ahmad (n° 9330) et Ad-Darimi (n° 1677).
Jugements des savants
Aucun jugement n’est encore disponible pour ce hadith.
Autres versions
Non jugé
Sunan ad-Darimi 1677
D’après Abû Hurayrah Arabe seulement
Également rapporté par… (9)
- أخبار أصبهان لأبي نعيم (952)إِذَا كَانَ النِّصْفُ مِنْ شَعْبَانَ فَأَمْسِكُوا عَنِ الصَّوْمِ لِرَمَضَانَ
- الأمالي الخميسية للشجري (1385)إِذَا كَانَ النِّصْفُ مِنْ شَعْبَانَ , فَأَمْسِكُوا عَنِ الصَّوْمِ ، وَمَنْ كَانَ عَلَيْهِ قَضَاءٌ , فَلْيَصُمْهُ ، وَمَنْ شَاءَ فَلْيَسْرِدِ الصَّوْمَ
- الفوائد المنتقاة عن الشيوخ العوالي للحربي (73)إِذَا كَانَ النِّصْفُ مِنْ شَعْبَانَ فَلا تَصُومُوا
- طبقات الحنابلة (92)إِذَا كَانَ النِّصْفُ مِنْ شَعْبَانَ ، فَلا تَصُومُوا
- فوائد ابن حيان (108)إِذَا كَانَ النِّصْفُ مِنْ شَعْبَانَ ، فَأَمْسِكُوا عَنِ الصَّوْمِ , وَمَنْ كَانَ عَلَيْهِ قَضَاءٌ فَلْيَصُمْهُ , وَمَنْ شَاءَ فَلْيَسْرُدِ الصَّوْمَ
- مستخرج أبي عوانة (2162)إِذَا كَانَ النِّصْفُ مِنْ شَعْبَانَ فَأَمْسِكُوا عَنِ الصَّوْمِ حَتَّى يَدْخُلَ رَمَضَانُ ، إِلا أَنْ يَكُونَ عَلَيْهِ صَوْمٌ فَلْيَسْرُدْ وَلا يَقْطَعْ
- مصنف ابن أبي شيبة (8824)إذَا كَانَ النِّصْفُ مِنْ شَعْبَانَ فَأَمْسِكُوا حَتَّى يَكُونَ رَمَضَانُ
- مصنف عبد الرزاق (7130)إِذَا كَانَ النِّصْفُ مِنْ شَعْبَانَ ، فَأَفْطِرُوا
- معجم ابن المقرئ (265)إِذَا كَانَ النِّصْفُ مِنْ شَعْبَانَ ، فَأَمْسِكُوا عَنِ الصَّوْمِ ، لِصَوْمِ رَمَضَانَ
Sur le même sujet
Chaîne authentique
Riyad as-Salihin 1226
"إذا بقي نصف من شعبان فلا تصوموا"
D’après Abû Hurayrah + 1 autre version
Non jugé
Bulugh al-Maram 691
D’après Abû Hurayrah + 2 autres versions Arabe seulement
Authentique
Sunan Ibn Maja 1651
D’après Abû Hurayrah Arabe seulement
