Non jugé
Al-Mouwatta de Malik 1545
Rapporteur :Abû Hurayrah
وَحَدَّثَنِي عَنْ مَالِكٍ، عَنِ الْعَلاَءِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ يَعْقُوبَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم نَهَى أَنْ يُنْبَذَ فِي الدُّبَّاءِ وَالْمُزَفَّتِ .
Ce hadith n’a pas encore de traduction en français : le texte arabe, la référence et le jugement sont affichés ici.
Lire la traduction en : English
Rapporté par Malik (n° 1545), An-Nasa’i (n° 5589) et Ahmad (n° 10253).
Jugements des savants
Aucun jugement n’est encore disponible pour ce hadith.
Autres versions
Jugements divergents sur la chaîne
Sunan an-Nasa'i 5589
D’après Abû Hurayrah Arabe seulement
Non jugé
Mousnad Ahmad 10253
D’après Abû Hurayrah Arabe seulement
Également rapporté par… (24)
- الأشربة لأحمد بن حنبل (33)عَنِ الدُّبَّاءِ وَالْمُزَفَّتِ وَالنَّقِيرِ وَالْحَنْتَمِ
- الأم للشافعي (1534)نَهَى أَنْ يُنْبَذَ فِي الدُّبَّاءِ وَالْمُزَفَّتِ
- التمهيد لابن عبد البر (3613)نَهَى أَنْ يُنْبَذَ فِي الدُّبَّاءِ وَالْمُزَفَّتِ
- السنن الكبرى للبيهقي (16054)نَهَى أَنْ يُنْبَذَ فِي الدُّبَّاءِ وَالْمُزَفَّتِ
- السنن الكبرى للنسائي (4950)نَهَى أَنْ يُنْبَذَ فِي الدُّبَّاءِ ، وَالْمُزَفَّتِ ، وَالنَّقِيرِ ، وَالْحَنْتَمِ ، وَكُلُّ مُسْكِرٍ حَرَامٌ
- المهروانيات والفوائد المنتخبة الصحاح والغرائب ليوسف بن محمد (80)أَنْ يُنْبَذَ فِي الدُّبَّاءِ وَالْمُزَفَّتِ
- حديث إسماعيل بن جعفر (155)نَهَى أَنْ يُنْبَذَ فِي الدُّبَّاءِ ، وَالْمُزَفَّتِ ، وَالنَّقِيرِ ، وَالْحَنْتَمَةِ ، وَقَالَ : كُلُّ مُسْكِرٍ حَرَامٌ
- شرح السنة (2929)نَهَى أَنْ يُنْبَذَ فِي الدُّبَّاءِ ، وَالْمُزَفَّتِ ، وَالْمُقَيَّرِ ، وَالْحَنْتَمَةِ ، وَالنَّقِيرِ . وَقَالَ : كُلُّ مُسْكِرٍ حَرَامٌ
- مستخرج أبي عوانة (6366)يُنْبَذَ فِي الدُّبَّاءِ ، وَالْمُزَفَّتِ
- مستخرج أبي عوانة (6397)نَهَى أَنْ يُنْبَذَ فِي الدُّبَّاءِ ، وَالْمُزَفَّتِ
- مستخرج أبي عوانة (6401)نَهَى أَنْ يُنْبَذَ فِي الدُّبَّاءِ ، وَالْمُزَفَّتِ
- مستخرج أبي عوانة (6421)يُنْبَذَ فِي الدُّبَّاءِ ، وَالْمُزَفَّتِ
- مستخرج أبي عوانة (6427)نَهَى أَنْ يُنْبَذَ فِي الدُّبَّاءِ ، وَالْمُزَفَّتِ
- مسند أبي يعلى الموصلي (583)نَهَى رَسُولُ اللَّهِ ﷺ أَنْ يُنْبَذَ فِي الدُّبَّاءِ وَالْمُزَفَّتِ
- مسند الإمام الشافعي ( ترتيب سنجر) (948)نَهَى أَنْ يُنْبَذَ فِي الدُّبَّاءِ وَالْمُزَفَّتِ
- مسند الإمام الشافعي ( ترتيب سنجر) (949)نَهَى أَنْ يُنْبَذَ فِي الدُّبَّاءِ وَالْمُزَفَّتِ
- مسند الربيع بن حبيب (612)نَهَى أَنْ يُنْبَذَ فِي الدُّبَّاءِ وَالْمُزَفَّتِ وَالنَّقِيرِ وَالْحَنْتَمِ
- مسند الشافعي (1262)نَهَى أَنْ يُنْبَذَ فِي الدُّبَّاءِ وَالْمُزَفَّتِ
- مسند الشافعي (1263)نَهَى أَنْ يُنْبَذَ فِي الدُّبَّاءِ وَالْمُزَفَّتِ
- معجم الشيوخ الكبير للذهبي (60)يُنْبَذَ فِي الدُّبَّاءِ وَالْمُزَفَّتِ
- موطأ مالك برواية أبي مصعب الزهري (963)نَهَى أَنْ يُنْبَذَ فِي الدُّبَّاءِ وَالْمُزَفَّتِ
- موطأ مالك برواية أبي مصعب الزهري (965)نَهَى أَنْ يُنْبَذَ فِي الدُّبَّاءِ وَالْمُزَفَّتِ
- موطأ مالك برواية محمد بن الحسن الشيباني (645)نَهَى أَنْ يُنْبَذَ فِي الدُّبَّاءِ ، وَالْمُزَفَّتِ
- موطأ مالك برواية محمد بن الحسن الشيباني (646)نَهَى أَنْ يُنْبَذَ فِي الدُّبَّاءِ وَالْمُزَفَّتِ
