Authentique
selon Salim al-Hilali
Parole de compagnon (mawquf) Al-Mouwatta de Malik 465
حَدَّثَنِي عَنْ مَالِكٍ، عَنْ نَافِعٍ، أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ، قَالَ مَا بَيْنَ الْمَشْرِقِ وَالْمَغْرِبِ قِبْلَةٌ إِذَا تُوُجِّهَ قِبَلَ الْبَيْتِ .
حَرَكات Voyelles (ḥarakāt) A−
A+
Ce hadith n’a pas encore de traduction en français : le texte arabe, la référence et le jugement sont affichés ici.
Lire la traduction en : English
Rapporté par Malik (n° 465 ), At-Tirmidhi (n° 342 , 343 , 344 ) et Ibn Maja (n° 1011 ).
Une explication existe pour une autre version de ce hadith : Jami' at-Tirmidhi 342
Commentaire d’Abou al-Walid al-Baji — Al-Mountaqa : vue étude
Commentaire classique
Abou al-Walid al-Baji — Al-Mountaqa
( ش ) : قَوْلُهُ مَا بَيْنَ الْمَشْرِقِ وَالْمَغْرِبِ قِبْلَةٌ قَالَ أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ هَذَا فِي كُلِّ الْبُلْدَانِ إِلَّا بِمَكَّةَ عِنْدَ الْبَيْتِ فَإِنَّهُ إِنْ زَالَ عَنْهَا شَيْءٌ وَإِنْ قَلَّ فَقَدْ تَرَكَ الْقِبْلَةَ وَقَالَ أَحْمَدُ بْنُ خَالِدٍ إنَّمَا ذَلِكَ لِأَهْلِ الْمَدِينَةِ وَمَنْ كَانَ مِثْلَهُمْ مِمَّنْ قِبْلَتُهُبَيْنَ الْمَشْرِق وَالْمَغْرِبِ رَوَاهُ مُحَمَّدُ بْنُ مَسْلَمَةَ عَنْ مَالِكٍ قَالَ أَحْمَدُ بْنُ خَالِدٍ وَأَمَّا مَنْ كَانَ مِنْ مَكَّةَ فِي الْمَشْرِقِ أَوْ فِي الْمَغْرِبِ فَإِنَّ قِبْلَتَهُمْ مَا بَيْنَ الْجَنُوبِ وَالشَّمَالِ وَلَهُمْ مِنْ السِّعَةِ فِي ذَلِكَ مِثْلُ مَا لِأَهْلِ الْمَدِينَةِ وَغَيْرِهِمْ وَهَذَا الْقَوْلُ الَّذِي ذَكَرَ أَحْمَدُ بْنُ…
Lire la suite
Jugements des savants
Savant Jugement Portée Ouvrage
Salim al-Hilali
Authentique Mauquf Sahih Le hadith
n° 465
Autres versions
Authentique Jami' at-Tirmidhi 342
Abû Hurayrah (qu'Allah l'agrée) relate que le Messager d'Allah (sur lui la paix et le salut) a dit : « Tout ce qui est entre l'Est et l'Ouest constitue la Qiblah. »
" مَا بَيْنَ الْمَشْرِقِ وَالْمَغْرِبِ قِبْلَةٌ "
D’après Abû Hurayrah Expliqué
Authentique Jami' at-Tirmidhi 343
D’après Abû Hurayrah Arabe seulement
Authentique Jami' at-Tirmidhi 344
D’après Abû Hurayrah Arabe seulement
Authentique Sunan Ibn Maja 1011
D’après Abû Hurayrah Arabe seulement
Non jugé Bulugh al-Maram 212
D’après Abû Hurayrah Arabe seulement
Authentique Mishkat al-Masabih 715
D’après Abû Hurayrah Arabe seulement
Également rapporté par… (25)
التمهيد لابن عبد البر (2688)مَا بَيْنَ الْمَشْرِقِ وَالْمَغْرِبِ قِبْلَةٌ السنن الكبرى للبيهقي (2031)مَا بَيْنَ الْمَشْرِقِ وَالْمَغْرِبِ قِبْلَةٌ السنن الكبرى للبيهقي (2032)مَا بَيْنَ الْمَشْرِقِ وَالْمَغْرِبِ قِبْلَةٌ السنن الكبرى للبيهقي (2033)مَا بَيْنَ الْمَشْرِقِ وَالْمَغْرِبِ قِبْلَةٌ السنن الكبرى للبيهقي (2034)مَا بَيْنَ الْمَشْرِقِ وَالْمَغْرِبِ قِبْلَةٌ إِذَا تَوَجَّهْتَ قِبَلَ الْبَيْتِ السنن الكبرى للنسائي (2531)مَا بَيْنَ الْمَشْرِقِ وَالْمَغْرِبِ قِبْلَةٌ المستدرك على الصحيحين (694)مَا بَيْنَ الْمَشْرِقِ وَالْمَغْرِبِ قِبْلَةُ المستدرك على الصحيحين (695)مَا بَيْنَ الْمَشْرِقِ وَالْمَغْرِبِ قِبْلَةٌ المعجم الأوسط للطبراني (808)مَا بَيْنَ الْمَشْرِقِ وَالْمَغْرِبِ قِبْلَةٌ المعجم الأوسط للطبراني (3008)مَا بَيْنَ الْمَشْرِقِ وَالْمَغْرِبِ قِبْلَةٌ المعجم الأوسط للطبراني (9373)مَا بَيْنَ الْمَشْرِقِ وَالْمَغْرِبِ قِبْلَةٌ سنن الدارقطني (918)مَا بَيْنَ الْمَشْرِقِ وَالْمَغْرِبِ قِبْلَةٌ سنن الدارقطني (919)مَا بَيْنَ الْمَشْرِقِ وَالْمَغْرِبِ قِبْلَةٌ شرح السنة (445)مَا بَيْنَ الْمَشْرِقِ وَالْمَغْرِبِ قِبْلَةٌ مختصر الأحكام المستخرج على جامع الترمذي (281)مَا بَيْنَ الْمَشْرِقِ وَالْمَغْرِبِ قِبْلَةٌ مسند ابن الجعد (2082)مَا بَيْنَ الْمَشْرِقِ وَالْمَغْرِبِ قِبْلَةٌ مصنف ابن أبي شيبة (7259)مَا بَيْنَ الْمَشْرِقِ وَالْمَغْرِبِ قِبْلَةٌ مصنف ابن أبي شيبة (7260)مَا بَيْنَ الْمَشْرِقِ وَالْمَغْرِبِ قِبْلَةٌ مَا اسْتُقْبِلَتِ الْقِبْلَةُ مصنف ابن أبي شيبة (7261)مَا بَيْنَ الْمَشْرِقِ وَالْمَغْرِبِ قِبْلَةٌ مصنف ابن أبي شيبة (7263)مَا بَيْنَ الْمَشْرِقِ وَالْمَغْرِبِ قِبْلَةٌ مصنف ابن أبي شيبة (7264)مَا بَيْنَ الْمَشْرِقِ وَالْمَغْرِبِ قِبْلَةٌ مصنف ابن أبي شيبة (7267)مَا بَيْنَ الْمَشْرِقِ وَالْمَغْرِبِ قِبْلَةٌ مصنف ابن أبي شيبة (7268)مَا بَيْنَ الْمَشْرِقِ وَالْمَغْرِبِ قِبْلَةٌ مصنف عبد الرزاق (3517)مَا بَيْنَ الْمَشْرِقِ وَالْمَغْرِبِ قِبْلَةٌ معالم التنزيل تفسير البغوي (40)الْقِبْلَةُ مَا بَيْنَ الْمَشْرِقِ وَالْمَغْرِبِ
Hadith précédent n° 464 Hadith suivant n° 466
