Authentique
hadith de Sahih Muslim
Muttafaq ‘alayh (Boukhari et Muslim) Sahih Muslim 1201g
Rapporteur : Ka‘b ibn Ujra
وَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى، وَابْنُ، بَشَّارٍ قَالَ ابْنُ الْمُثَنَّى حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الأَصْبَهَانِيِّ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَعْقِلٍ، قَالَ قَعَدْتُ إِلَى كَعْبٍ - رضى الله عنه - وَهُوَ فِي الْمَسْجِدِ فَسَأَلْتُهُ عَنْ هَذِهِ الآيَةِ { فَفِدْيَةٌ مِنْ صِيَامٍ أَوْ صَدَقَةٍ أَوْ نُسُكٍ} فَقَالَ كَعْبٌ رضى الله عنه نَزَلَتْ فِيَّ كَانَ بِي أَذًى مِنْ رَأْسِي فَحُمِلْتُ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَالْقَمْلُ يَتَنَاثَرُ عَلَى وَجْهِي فَقَالَ "
مَا كُنْتُ أُرَى أَنَّ الْجَهْدَ بَلَغَ مِنْكَ مَا أَرَى أَتَجِدُ شَاةً " . فَقُلْتُ لاَ فَنَزَلَتْ هَذِهِ الآيَةُ { فَفِدْيَةٌ مِنْ صِيَامٍ أَوْ صَدَقَةٍ أَوْ نُسُكٍ} قَالَ صَوْمُ ثَلاَثَةِ أَيَّامٍ أَوْ إِطْعَامُ سِتَّةِ مَسَاكِينَ نِصْفَ صَاعٍ طَعَامًا لِكُلِّ مِسْكِينٍ -
Afficher la chaîne حَرَكات Voyelles (ḥarakāt) A−
A+
Ce hadith n’a pas encore de traduction en français : le texte arabe, la référence et le jugement sont affichés ici.
Lire la traduction en : English
Rapporté par Muslim (n° 1201g ), Al-Boukhari (n° 1816 , 4517 ), Ibn Maja (n° 3079 ) et Ahmad (n° 17413 , 17422 ).
Jugements des savants
Verdict repris du statut du recueil (Sahih Muslim).
Autres versions
Authentique Muttafaq ‘alayh (Boukhari et Muslim) Sahih al-Boukhari 1816
D’après Ka‘b ibn Ujra Arabe seulement
Authentique Muttafaq ‘alayh (Boukhari et Muslim) Sahih al-Boukhari 4517
D’après Ka‘b ibn Ujra Arabe seulement
Authentique Muttafaq ‘alayh (Boukhari et Muslim) Sunan Ibn Maja 3079
D’après Ka‘b ibn Ujra Arabe seulement
Non jugé Muttafaq ‘alayh (Boukhari et Muslim) Mousnad Ahmad 17413
D’après Ka‘b ibn Ujra Arabe seulement
Non jugé Muttafaq ‘alayh (Boukhari et Muslim) Mousnad Ahmad 17422
D’après Ka‘b ibn Ujra Arabe seulement
Non jugé Muttafaq ‘alayh (Boukhari et Muslim) Bulugh al-Maram 738
D’après Ka‘b ibn Ujra Arabe seulement
Également rapporté par… (19)
أسباب النزول الواحدي (45)وَقَفْتُ إِلَى كَعْبِ بْنِ عُجْرَةَ فِي هَذَا الْمَسْجِدِ ، مَسْجِدِ الْكُوفَةِ ، فَسَأَلْتُهُ عَنْ هَذِهِ الآيَةِ : فَفِدْيَةٌ مِنْ صِيَامٍ أَوْ صَدَقَةٍ أَوْ نُسُكٍ سورة البقرة آية 196 قَالَ : حُمِلْتُ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ ﷺ وَالْقملُ يَتَنَاثَرُ عَلَى وَجْهِي ، فَقَالَ : مَا كُنْتُ أَرَى أَنَّ ا التحقيق في مسائل الخلاف لابن الجوزي (1029)حُمِلْتُ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ ﷺ وَالْقَمْلُ يَتَنَاثَرُ عَلَى وَجْهِي ، فَقَالَ : مَا كُنْتَ أَرَى الْوَجَعَ بَلَغَ بِكَ مَا أَرَى ، أَوْ مَا كُنْتُ أَرَى الْجَهْدَ بَلَغَ بِكَ مَا يُرَى ، أَتَجِدُ شَاةً ؟ ، فَقُلْتُ : لَا ، فَقَالَ : صُمْ ثَلَاثَةَ أَيَّامٍ ، أَوْ أَطْعِمْ سِتَّةَ مَسَاكِينَ ، لِك التمهيد لابن عبد البر (3646)وَالْقَمْلُ يَتَنَاثَرُ عَلَى وَجْهِي ، فَقَالَ : مَا كُنْتُ أَرَى الْجَهْدَ بَلَغَ بِكَ هَذَا ، مَا عِنْدَكَ شَاةٌ ؟ قَالَ : قُلْتُ : لا ، فَنَزَلَتْ هَذِهِ الآيَةُ : فَفِدْيَةٌ مِنْ صِيَامٍ أَوْ صَدَقَةٍ أَوْ نُسُكٍ سورة البقرة آية 196 . فَقَالَ : صُمْ ثَلاثَةَ أَيَّامٍ ، أَوْ أَطْعِمْ سِتَّةَ مَس التمهيد لابن عبد البر (3647)وَالْقَمْلُ يَتَنَاثَرُ عَلَى وَجْهِي ، فَقَالَ : مَا كُنْتُ أَرَى أَنَّ الْجَهْدَ بَلَغَ مِنْكَ مَا أَرَى ، أَتَجِدُ شَاةً ؟ قُلْتُ : لا ، قَالَ : فَنَزَلَتْ هَذِهِ الآيَةُ : فَفِدْيَةٌ مِنْ صِيَامٍ أَوْ صَدَقَةٍ أَوْ نُسُكٍ سورة البقرة آية 196 السنن الكبرى للبيهقي (8402)فَآذَاهُ الْقُمَّلُ فِي رَأْسِهِ , فَأَمَرَهُ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ أَنْ يَحْلِقَ رَأْسَهُ ، وَقَالَ : صُمْ ثَلاثَةَ أَيَّامٍ , أَوْ أَطْعِمْ سِتَّةَ مَسَاكِينَ ، لِكُلِّ مِسْكِينٍ مُدٌّ مِنْ شَعِيرٍ , أَوِ انْسُكْ شَاةً ، أِيَّ ذَلِكَ فَعَلْتَ أَجْزَأَ عَنْكَ السنن الكبرى للبيهقي (8406)فَفِدْيَةٌ مِنْ صِيَامٍ أَوْ صَدَقَةٍ أَوْ نُسُكٍ سورة البقرة آية 196 ، قَالَ : حُمِلْتُ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ ﷺ وَالْقُمَّلُ يَتَنَاثَرُ عَلَى وَجْهِي , فَقَالَ : مَا كُنْتُ أَرَى الْجَهْدَ بَلَغَ مِنْكَ هَذَا , أَفَتَجِدُ شَاةً ؟ فَقُلْتُ : لا , فَقَالَ : صُمْ ثَلاثَةَ أَيَّامٍ , أَوْ أَطْعِمْ سِت المسند المستخرج على صحيح مسلم لأبي نعيم (2532)فَفِدْيَةٌ مِنْ صِيَامٍ أَوْ صَدَقَةٍ أَوْ نُسُكٍ سورة البقرة آية 196 ، قَالَ : فَقَالَ كَعْبٌ : فِيَّ ، كَانَ فِي أَذًى مِنْ رَأْسِي فَحُمِلْتُ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ ﷺ ، وَالْقَمْلُ يَتَنَاثَرُ عَلَى وَجْهِي ، فَقَالَ : مَا كُنْتُ أَرَى أَنَّ الْجَهْدَ بَلَغَ بِكَ مَا أَرَى أَتَجِدُ شَاةً ؟ فَقُلْت المعجم الكبير للطبراني (15702)صُمْ ثَلاثَةَ أَيَّامٍ ، أَوْ أَطْعِمْ سِتَّةَ مَسَاكِينٍ ، أَوِ اذْبَحْ الوسيط في تفسير القرآن المجيد (96)حُمِلْتُ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ ﷺ وَالْقَمْلُ يَتَنَاثَرُ عَلَى وَجْهِي ، فَقَالَ : مَا كُنْتُ أَرَى أَنَّ الْجَهْدَ بَلَغَ مِنْكَ هَذَا ، أَمَا تَجِدُ شَاةً ؟ فَقُلْتُ : لا ، فَنَزَلَتْ هَذِهِ الآيَةُ : فَفِدْيَةٌ مِنْ صِيَامٍ أَوْ صَدَقَةٍ أَوْ نُسُكٍ سورة البقرة آية 196 قَالَ : صُمْ ثَلاثَةَ أَيَّ تاريخ دمشق لابن عساكر (37515)مُحْرِمًا ، فَآذَاهُ الْقَمْلُ فِي رَأْسِهِ ، فَأَمَرَهُ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ أَنْ يَحْلِقَ رَأْسَهُ ، وَقَالَ : صُمْ ثَلاثَةَ أَيَّامٍ ، أَوْ أَطْعِمْ سِتَّةَ مَسَاكِينَ ، لِكُلِّ مِسْكِينٍ مُدَّيْنِ شَعِيرًا ، أَوِ انْسُكْ شَاةً ، أَيَّ ذَلِكَ فَعَلْتَ أَجْزَأَ عَنْكَ تلخيص المتشابه في الرسم (974)أَيُؤْذِيكَ هَوَامُّكَ ؟ ، قُلْتُ : نَعَمْ يَا رَسُولَ اللَّهِ ، قَالَ : فَاحْلِقْ رَأْسَكَ وَاذْبَحْ شَاةً ، أَوْ صُمْ ثَلاثَةَ أَيَّامٍ ، أَوْ أَطْعِمْ سِتَّةَ مَسَاكِينَ لِكُلِّ مِسْكِينٍ مُدَّيْنِ جامع البيان عن تأويل آي القرآن (3064)مَا كُنْتُ أَرَى أَنَّ الْجَهْدَ بَلَغَ مِنْكَ مَا أَرَى ، أَتَجِدُ شَاةً ؟ فَقُلْتُ : لا ، فَنَزَلَتْ هَذِهِ الآيَةُ : فَفِدْيَةٌ مِنْ صِيَامٍ أَوْ صَدَقَةٍ أَوْ نُسُكٍ سورة البقرة آية 196 ، قَالَ : فَنَزَلَتْ فِيَّ خَاصَّةً ، وَهِيَ لَكُمْ عَامَّةً جامع البيان عن تأويل آي القرآن (3065)فَصُمْ ثَلاثَةَ أَيَّامٍ ، أَوِ أَطْعِمْ سِتَّةَ مَسَاكِينَ كُلَّ مِسْكِينٍ نِصْفَ صَاعٍ مِنْ طَعَامٍ . قَالَ كَعْبٌ : فَنَزَلَتْ هَذِهِ الآيَةُ فِيَّ خَاصَّةً : فَمَنْ كَانَ مِنْكُمْ مَرِيضًا أَوْ بِهِ أَذًى مِنْ رَأْسِهِ فَفِدْيَةٌ مِنْ صِيَامٍ أَوْ صَدَقَةٍ أَوْ نُسُكٍ سورة البقرة آية 196 ، ثُمَّ جزء الألف دينار للقطيعي (12)أَصَابَكَ بَلاءٌ وَنَحْنُ لا نَشْعُرُ ادْعُوا لِيَ الْحَجَّامَ ، فَلَمَّا جَاءَ أَمَرَهُ فَحَلَقَنِي ، فَقَالَ : أَتَقْدِرُ عَلَى نُسُكٍ ؟ ، قُلْتُ : لا ، قَالَ : فَصُمْ ثَلاثَةَ أَيَّامٍ أَوْ أَطْعِمْ سِتَّةَ مَسَاكِينَ ، لِكُلِّ مِسْكِينٍ نِصْفُ صَاعٍ مِنْ تَمْرٍ شرح السنة (1994)حُمِلْتُ إِلَى النَّبِيِّ ﷺ ، وَالْقَمْلُ يَتَنَاثَرُ عَلَى وَجْهِي ، فَقَالَ : مَا كُنْتُ أَرَى أَنَّ الْجَهْدَ بَلَغَ بِكَ هَذَا ، أَمَا تَجِدُ شَاةً ؟ ، قُلْتُ : لا ، قَالَ : صُمْ ثَلاثَةَ أَيَّامٍ ، أَوْ أَطْعِمْ سِتَّةَ مَسَاكِينَ ، لِكُلِّ مِسْكِينٍ نِصْفُ صَاعٍ مِنْ طَعَامٍ ، وَاحْلِقْ رَأْسَ شرح معاني الآثار للطحاوي (3063)فَفِدْيَةٌ مِنْ صِيَامٍ أَوْ صَدَقَةٍ أَوْ نُسُكٍ سورة البقرة آية 196 ، فَقَالَ : فِيَّ أُنْزِلَتْ ، حُمِلْتُ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ ﷺ ، وَالْقَمْلُ يَتَنَاثَرُ عَلَى وَجْهِي ، فَقَالَ : مَا كُنْتُ أَرَى أَنَّ الْجَهْدَ بَلَغَ بِكَ هَذَا وَبَلَغَ بِكَ مَا أَرَى فَنَزَلَتْ فِيَّ خَاصَّةً وَلَكُمْ عَام صحيح ابن حبان (4075)فَفِدْيَةٌ مِنْ صِيَامٍ أَوْ صَدَقَةٍ أَوْ نُسُكٍ سورة البقرة آية 196 ، فَقَالَ كَعْبٌ : فِيَّ نَزَلَتْ ، كَانَ بِي أَذًى مِنْ رَأْسِي ، فَحُمِلْتُ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ ﷺ ، وَالْقَمْلُ يَتَنَاثَرُ عَلَى وَجْهِي ، فَقَالَ ﷺ : مَا كِدْتُ أَرَى الْجَهْدَ بَلَغَ مِنْكَ مَا أَرَى ، أَتَجِدُ شَاةً ، قُلْ صحيح ابن حبان (4077)فَفِدْيَةٌ مِنْ صِيَامٍ أَوْ صَدَقَةٍ أَوْ نُسُكٍ سورة البقرة آية 196 ، قَالَ : حُمِلْتُ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ ﷺ ، وَالْقَمْلُ يَتَنَاثَرُ عَلَى وَجْهِي ، فَقَالَ : مَا كُنْتُ أَرَى الْجَهْدَ قَدْ بَلَغَ بِكَ مَا أَرَى ، أَتَجِدُ شَاةً ؟ ، قُلْتُ : لا ، قَالَ : فَصُمْ ثَلاثَةَ أَيَّامٍ ، أَوِ اطْعِم مسند ابن الجعد (540)حُمِلْتُ إِلَى النَّبِيِّ ﷺ وَالْقَمْلُ يَتَنَاثَرُ عَلَى وَجْهِي ، فَقَالَ : مَا كُنْتُ أَرَى أَنَّ الْجَهْدَ بَلَغَ بِكَهَذَا ، مَا عِنْدَكَ شَيْءٌ ؟ قَالَ : قُلْتُ : لا ، فَنَزَلَتْ هَذِهِ الآيَةُ : فَفِدْيَةٌ مِنْ صِيَامٍ أَوْ صَدَقَةٍ أَوْ نُسُكٍ سورة البقرة آية 196 ، قَالَ : صُمْ ثَلاثَةَ أَيّ
Sur le même sujet
Authentique Sahih al-Boukhari 1817
Abdullah ibn Ma'qil (qu'Allah l'agrée) dit : « Je m'assis auprès de Ka'b ibn 'Ujrah et l'interrogeai sur l'expiation. Il me dit : " C'est à mon sujet qu'elle fut révélée. On me porta jusqu'au Messager d'Allah (sur lui la paix et le salut), alors que j'avais des vermines plein le visage. Il me dit…
يُطْعِمَ فَرَقًا بَيْنَ سِتَّةٍ، أَوْ يُهْدِيَ شَاةً، أَوْ يَصُومَ ثَلاَثَةَ أَيَّامٍ
D’après Ka‘b ibn Ujra + 6 autres versions Expliqué
Non jugé Muttafaq ‘alayh (Boukhari et Muslim) Mousnad Ahmad 17412
D’après Ka‘b ibn Ujra + 12 autres versions Arabe seulement
Non jugé Bulugh al-Maram 767
D’après Al-Miswar ibn Makhrama + 2 autres versions Arabe seulement
Non jugé Muttafaq ‘alayh (Boukhari et Muslim) Mousnad Ahmad 17406
D’après Ka‘b ibn Ujra + 5 autres versions Arabe seulement
Non jugé Mousnad Ahmad 17419
D’après Ka‘b ibn Ujra + 2 autres versions Arabe seulement
Non jugé Mousnad Ahmad 17411
D’après Ka‘b ibn Ujra + 2 autres versions Arabe seulement
Hadith précédent n° 1201f Hadith suivant n° 1201h
