Authentique
hadith de Sahih Muslim
Muttafaq ‘alayh (Boukhari et Muslim) Sahih Muslim 150f
حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عُمَرَ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، ح وَحَدَّثَنِيهِ زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ، حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ، بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ سَعْدٍ حَدَّثَنَا ابْنُ أَخِي ابْنِ شِهَابٍ، ح وَحَدَّثَنَاهُ إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، وَعَبْدُ، بْنُ حُمَيْدٍ قَالاَ أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، كُلُّهُمْ عَنِ الزُّهْرِيِّ، بِهَذَا الإِسْنَادِ عَلَى مَعْنَى حَدِيثِ صَالِحٍ عَنِ الزُّهْرِيِّ .
Ce hadith n’a pas encore de traduction en français : le texte arabe, la référence et le jugement sont affichés ici.
Lire la traduction en : English
Rapporté par Muslim (n° 150f, 150b, 150e), Al-Boukhari (n° 27, 1478), Abou Daoud (n° 4685) et Ahmad (n° 1495).
Jugements des savants
Verdict repris du statut du recueil (Sahih Muslim).
Autres versions
Authentique
Muttafaq ‘alayh (Boukhari et Muslim) Sahih al-Boukhari 27
D’après Sa‘d Arabe seulement
Authentique
Muttafaq ‘alayh (Boukhari et Muslim) Sahih al-Boukhari 1478
D’après Sa‘d Arabe seulement
Authentique
Muttafaq ‘alayh (Boukhari et Muslim) Sahih Muslim 150b
D’après Sa‘d Arabe seulement
Authentique
Muttafaq ‘alayh (Boukhari et Muslim) Sahih Muslim 150e
D’après Sa‘d Arabe seulement
Authentique
Muttafaq ‘alayh (Boukhari et Muslim) Sunan Abou Daoud 4685
D’après Sa‘d Arabe seulement
Non jugé
Muttafaq ‘alayh (Boukhari et Muslim) Mousnad Ahmad 1495
D’après Sa‘d Arabe seulement
Voir les 7 versions
Authentique
Muttafaq ‘alayh (Boukhari et Muslim) Mishkat al-Masabih 4030
Arabe seulement
Également rapporté par… (12)
- الإيمان لابن منده (160)لأُعْطِي الرَّجُلَ وَغَيْرُهُ أَحَبُّ إِلَيَّ مِنْهُ خَشْيَةَ أَنْ يُكَبَّ فِي النَّارِ عَلَى وَجْهِهِ
- السنة لأبي بكر بن الخلال (1093)إِنِّي لأَرَاهُ مُؤْمِنًا ، فَقَالَ النَّبِيُّ ﷺ : أَوْ مُسْلِمًا
- المسند المستخرج على صحيح مسلم لأبي نعيم (314)أَعْطَى رَهْطًا وَسَعْدٌ جَالِسٌ فِيهِمْ ، قَالَ سَعْدٌ : فَتَرَكَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ مِنْهُمْ مَنْ لَمْ يُعْطِهِ ، وَهُوَ أَعْجَبُهُمْ إِلَيَّ ، فَقُلْتُ : يَا رَسُولَ اللَّهِ مَالَكَ ، عَنْ فُلانٍ ؟ ، فَوَاللَّهِ إِنِّي لأَرَاهُ مُؤْمِنًا ، قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ : أَوْ مُسْلِمًا ، قَالَ : فَسَكَت
- المسند المستخرج على صحيح مسلم لأبي نعيم (2141)أَعْطَى رَهْطًا وَسَعْدٌ فِيهِمْ ، قَالَ سَعْدٌ : فَتَرَكَ النَّبِيُّ ﷺ مِنْهُمْ مَنْ لَمْ يُعْطِهِ ، وَهُوَ أَعْجَبُهُمْ إِلَيَّ ، فَقُلْتُ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، مَا لَكَ ، عَنْ فُلانٍ ، فَوَاللَّهِ إِنِّي لَأَرَاهُ مُؤْمِنًا ؟ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ : أَوْ مُسْلِمًا ، قَالَ : فَسَكَتُّ قَلِيلًا
- المسند المستخرج على صحيح مسلم لأبي نعيم (2143)أَعْطَى رَسُولُ اللَّهِ ، رَهْطًا وَأَنَا جَالِسٌ فِيهِمْ ، قَالَ : فَتَرَكَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ رَجُلا لَمْ يُعْطِهِ ، وَهُوَ أَعْجَبُهُمْ إِلَيَّ ، فَقُمْتُ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ ﷺ فَسَارَرْتُهُ ، فَقُلْتُ : مَالَكَ عَنْ فُلانٍ ، وَاللَّهِ إِنِّي لَأَرَاهُ مُؤْمِنًا ؟ قَالَ : أَوْ مُسْلِمًا ، قَالَ
- المسند للشاشي (88)إِنِّي لأُعْطِي الرَّجُلَ وَغَيْرُهُ أَحَبُّ إِلَيَّ مِنْهُ خَشْيَةَ أَنْ يُكَبَّ فِي النَّارِ عَلَى وَجْهِهِ
- المهروانيات والفوائد المنتخبة الصحاح والغرائب ليوسف بن محمد (162)إِنِّي لَأُعْطِي الرَّجُلَ وَغَيْرُهُ أَحَبُّ إِلَيَّ مِنْهُ خَشْيَةَ أَنْ يَكُبَّهُ اللَّهُ فِي النَّارِ عَلَى وَجْهِهِ
- تغليق التعليق لابن حجر (13)لأعطي الرجل ، وغيره أحب إلي ، مخافة أن يكب في النار على وجهه
- تلخيص المتشابه في الرسم (620)لَأُعْطِي الرَّجُلَ وَغَيْرُهُ أَحَبُّ إِلَيَّ مِنْهُ خَشْيَةَ أنْ يُكَبَّ فِي النَّارِ عَلَى وَجْهِهِ
- مسند أبي يعلى الموصلي (704)لأُعْطِي الرَّجُلَ ، وَغَيْرُهُ أَحَبُّ إِلَيَّ مِنْهُ خَشْيَةَ أَنْ يُكَبَّ فِي النَّارِ عَلَى وَجْهِهِ
- مسند الشاميين للطبراني (3124)إِنِّي لأُعْطِي الرَّجُلَ وَغَيْرَهُ أَحَبُّ إِلَيَّ مِنْهُ خَشْيَةَ أَنْ يَكُبَّهُ اللَّهُ فِي النَّارِ عَلَى وَجْهِهِ
- معالم التنزيل تفسير البغوي (1149)لأُعْطِي الرَّجُلَ ، وَغَيْرُهُ أَحَبُّ إِلَيَّ مِنْهُ ، خَشْيَةَ أَنْ يُكَبَّ فِي النَّارِ عَلَى وَجْهِهِ .
Sur le même sujet
Non jugé
Mousnad Ahmad 1440
D’après Sa‘d + 2 autres versions Arabe seulement
Jugements divergents
Sunan an-Nasa'i 4993
D’après Sa‘d Arabe seulement
