Aller au contenu
Assabile

Sahih MuslimLivre 22

Sahih Muslim 1591e

باب بَيْعِ الْقِلاَدَةِ فِيهَا خَرَزٌ وَذَهَبٌ ‏‏

Authentique hadith de Sahih Muslim Sahih Muslim 1591e

Rapporteur :Fadâla ibn Ubayd

حَدَّثَنِي أَبُو الطَّاهِرِ، أَخْبَرَنَا ابْنُ وَهْبٍ، عَنْ قُرَّةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْمَعَافِرِيِّ، وَعَمْرِو، بْنِ الْحَارِثِ وَغَيْرِهِمَا أَنَّ عَامِرَ بْنَ يَحْيَى الْمَعَافِرِيَّ، أَخْبَرَهُمْ عَنْ حَنَشٍ، أَنَّهُ قَالَ كُنَّا مَعَ فَضَالَةَ بْنِ عُبَيْدٍ فِي غَزْوَةٍ فَطَارَتْ لِي وَلأَصْحَابِي قِلاَدَةٌ فِيهَا ذَهَبٌ وَوَرِقٌ وَجَوْهَرٌ فَأَرَدْتُ أَنْ أَشْتَرِيَهَا فَسَأَلْتُ فَضَالَةَ بْنَ عُبَيْدٍ فَقَالَ انْزِعْ ذَهَبَهَا فَاجْعَلْهُ فِي كِفَّةٍ وَاجْعَلْ ذَهَبَكَ فِي كِفَّةٍ ثُمَّ لاَ تَأْخُذَنَّ إِلاَّ مِثْلاً بِمِثْلٍ فَإِنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ ‏"‏

مَنْ كَانَ يُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الآخِرِ فَلاَ يَأْخُذَنَّ إِلاَّ مِثْلاً بِمِثْلٍ ‏"

Ce hadith n’a pas encore de traduction en français : le texte arabe, la référence et le jugement sont affichés ici.

Lire la traduction en : English

Rapporté par Muslim (n° 1591e).

Copier
Copier :
Signaler une erreur

Commentaire classique

An-Nawawi — Charh Sahih Muslim

قَوْله : ( فَطَارَتْ لِي وَلِأَصْحَابِي قِلَادَة ) أَيْ : حَصَلَتْ لَنَا مِنْ الْغَنِيمَة. قَوْله : ( وَاجْعَلْ ذَهَبَك فِي كِفَّة ) هِيَ بِكَسْرِ الْكَاف , قَالَ أَهْل اللُّغَة : كِفَّة الْمِيزَان وَكُلّ مُسْتَدِير بِكَسْرِ الْكَاف , وَكِفَّة الثَّوْب وَالصَّائِد بِضَمِّهَا , وَكَذَلِكَ كُلّ مُسْتَطِيل , وَقِيلَ بِالْوَجْهَيْنِ فِيهِمَا مَعًا.…

Lire la suite

Jugements des savants

Verdict repris du statut du recueil (Sahih Muslim).

Autres versions

Également rapporté par… (11)
  • التحقيق في مسائل الخلاف لابن الجوزي (1411)مَنْ كَانَ يُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ ، فَلَا يَأْخُذَنَّ إِلَّا مِثْلًا بِمِثْلٍ
  • السنن الكبرى للبيهقي (9774)مَنْ كَانَ يُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الآخِرِ ، فَلا يَأْخُذَنَّ إِلا مِثْلا بِمِثْلٍ
  • المعجم الكبير للطبراني (15192)مَنْ كَانَ يُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الآخِرِ فَلا يَأْخُذُ إِلا مِثْلا بِمِثْلٍ
  • تاريخ دمشق لابن عساكر (13806)مَنْ كَانَ يُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ ، فَلا يَأْخُذَنَّ إِلا مِثْلا بِمِثْلٍ
  • تاريخ دمشق لابن عساكر (13807)مَنْ كَانَ يُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ فَلا يَأْخُذَنَّ إِلا مِثْلا بِمِثْلٍ
  • تهذيب الكمال للمزي (1529)مَنْ كَانَ يُؤْمِنُ بِاللَّهِ ، والْيَوْمِ الآخِرِ ، فَلا يَأْخُذَنَّ إِلا مِثْلا بِمِثْلٍ
  • شرح معاني الآثار للطحاوي (3796)مَنْ كَانَ يُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الآخِرِ ، فَلا يَأْخُذَنَّ إِلا مِثْلا بِمِثْلٍ
  • مستخرج أبي عوانة (4292)مَنْ كَانَ يُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الآخِرِ فَلا يَأْخُذَنَّ إِلا مثلا بِمِثْلٍ
  • مستخرج أبي عوانة (4320)مَنْ كَانَيُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الآخِرِ ، فَلا يَأْخُذَنَّ إِلا مثلا بِمِثْلٍ
  • مشكل الآثار للطحاوي (2721)مَنْ كَانَ يُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الآخِرِ ، فَلا يَأْخُذْ إِلا مِثْلا بِمِثْلٍ .
  • مشكل الآثار للطحاوي (5368)مَنْ كَانَ يُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الآخِرِ ، فَلا يَأْخُذَنَّ إِلا مِثْلا بِمِثْلٍ .