قَوْله : ( أُبْدِعَ بِي ) هُوَ بِضَمِّ الْهَمْزَة , وَفِي بَعْض النُّسَخ ( بُدِّعَ بِي ) بِحَذْفِ الْهَمْزَة وَتَشْدِيد الدَّال , وَنَقَلَهُ الْقَاضِي عَنْ جُمْهُور رُوَاة مُسْلِم , قَالَ : وَالْأَوَّل هُوَ الصَّوَاب , وَمَعْرُوف فِي اللُّغَة , وَكَذَا رَوَاهُ أَبُو دَاوُدَ وَآخَرُونَ بِالْأَلِفِ , وَمَعْنَاة : هَلَكَتْ دَابَّتِي , وَهِيَ مَرْكُوبِي. قَوْله صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ( مَنْ دَلَّ عَلَى خَيْر فَلَهُ مِثْل أَجْر فَاعِله ) فِيهِ : فَضِيلَة الدَّلَالَة عَلَى الْخَيْر وَالتَّنْبِيه عَلَيْهِ , وَالْمُسَاعَدَة لِفَاعِلِهِ , وَفِيهِ : فَضِيلَة تَعْلِيم الْعِلْم وَوَظَائِف الْعِبَادَات , لَا سِيَّمَا لِمَنْ يَعْمَل بِهَا مِنْ الْمُتَعَبِّدِينَ وَغَيْرهمْ , وَالْمُرَاد بِمِثْلِ أَجْر فَاعِله. أَنَّ لَهُ ثَوَابًا بِذَلِكَ الْفِعْل كَمَا أَنَّ لِفَاعِلِهِ ثَوَابًا , وَلَا يَلْزَم أَنْ يَكُون قَدْر ثَوَابهمَا سَوَاء.