Aller au contenu
Assabile
Français

Sahih MuslimLivre 39

Quiconque se rend auprès d'un voyant et l'interroge au sujet de quoi que ce soit, sa prière n'est pas acceptée durant quarante jours.

باب تَحْرِيمِ الْكِهَانَةِ وَإِتْيَانِ الْكُهَّانِ ‏‏

Authentique hadith de Sahih Muslim Sahih Muslim 2230

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى الْعَنَزِيُّ، حَدَّثَنَا يَحْيَى، - يَعْنِي ابْنَ سَعِيدٍ - عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ، عَنْ نَافِعٍ، عَنْ صَفِيَّةَ، عَنْ بَعْضِ، أَزْوَاجِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ ‏"‏

مَنْ أَتَى عَرَّافًا فَسَأَلَهُ عَنْ شَىْءٍ لَمْ تُقْبَلْ لَهُ صَلاَةٌ أَرْبَعِينَ لَيْلَةً ‏"

Certaines épouses du Prophète (qu'Allah le couvre d'éloges et le préserve) relatent qu'il a dit :

« Quiconque se rend auprès d'un voyant et l'interroge au sujet de quoi que ce soit, sa prière n'est pas acceptée durant quarante jours. »

Rapporté par Muslim (n° 2230).

Copier
Copier :
Signaler une erreur

Explication

Le Prophète (qu'Allah le couvre d'éloges et le préserve) met en garde contre le fait d'aller voir un voyant - nom général pour désigner le devin, l'astrologue, le géomancien et autres individus prétendant connaitre l'Invisible par ce qu'ils avancent et utilisent - et que du seul fait de l'interroger à propos de ce qui a trait à de l'Invisible, Allah le privera de la rétribution de sa prière pendant quarante jours. C'est une punition à son égard en raison de ce péché et de cette grande faute commise.

Enseignements

  • L'interdiction de la voyance, d'aller chez les voyants et de les interroger sur des affaires de l'invisible.
  • L'individu peut être privé de la rétribution d'une obéissance en guise de punition pour avoir commis une désobéissance.
  • Dans ce hadith est inclus ce qu'on appelle "l'horoscope" ainsi que le simple fait de le consulter, il y a aussi ce qu'on appelle la chiromancie (se faire lire les lignes de la main ), et la la cafédomancie (lire dans le marc de café), ne serait-ce que pour en prendre connaissance, parce que tout cela fait partie de la divination et la prétention de connaître l'Invisible.
  • Si ceci est la rétribution de celui qui se rend chez un voyant, alors que dire de la rétribution du voyant lui-même ?
  • La prière durant quarante jours est acquittée [lorsqu'elle est accomplie] et il n'est pas obligatoire de la rattraper. Toutefois, il n'y a aucune rétribution pour celle-ci.

Explication en arabe

يُحَذِّرُ النبيُّ صلى الله عليه وسلم من إتيان العرّاف -هو اسم عام للكاهن والمُنِّجم والرَّمَّال ونحوهم، ممن يَسْتَدِلُّ على معرفة الغيب بمقدمات يستعملها -، وأنَّ مُجَرَّدَ سؤالِهِ عن شيء من أمور الغيب سيَحْرِمُه الله به ثوابَ صلاته أربعين يومًا؛ وذلك عقوبة له على هذا الإثم والذنب الكبير.

  • تحريم الكَهَانة، والذهاب إلى الكُهان وسؤالهم عن المغيبات.
  • قد يُحْرَمُ الإنسانُ مِن ثواب الطاعة عقوبة له على فعل المعصية.
  • يَدْخُلُ في الحديث ما يُسمّى بالأبراج والنظر فيها، وقراءة الكَفِّ والفنجان -ولو على سبيل الاطلاع فقط-؛ لأن ذلك كلَّه من الكهانة ومن دعوى علم الغيب.
  • إذا كان هذا جزاءَ مَن أتى العَرّاف، فكيف بجزاء العراف نفسه؟
  • صلاة أربعين يومًا تَقَعُ مُجزئة لا يَجِبُ قضاؤها، ولكن لا ثواب فيها.

Commentaire classique

An-Nawawi — Charh Sahih Muslim

قَوْله صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ( مَنْ أَتَى عَرَّافًا فَسَأَلَهُ عَنْ شَيْء لَمْ تُقْبَل لَهُ صَلَاة أَرْبَعِينَ لَيْلَة ) أَمَّا الْعَرَّاف فَقَدْ سَبَقَ بَيَانه , وَأَنَّهُ مِنْ جُمْلَة أَنْوَاع الْكُهَّان. قَالَ الْخَطَّابِيُّ وَغَيْره : الْعَرَّاف هُوَ الَّذِي يَتَعَاطَى مَعْرِفَة مَكَان الْمَسْرُوق , وَمَكَان الضَّالَّة , وَنَحْوهمَا. وَأَمَّا عَدَم قَبُول صَلَاته فَمَعْنَاهُ أَنَّهُ لَا ثَوَاب لَهُ فِيهَا وَإِنْ كَانَتْ مُجْزِئَة فِي سُقُوط الْفَرْض عَنْهُ , وَلَا يَحْتَاج مَعَهَا إِلَى إِعَادَة , وَنَظِير هَذِهِ الصَّلَاة فِي الْأَرْض الْمَغْصُوبَة مُجْزِئَة مُسْقِطَة لِلْقَضَاءِ , وَلَكِنْ لَا ثَوَاب فِيهَا , كَذَا قَالَهُ جُمْهُور أَصْحَابنَا , قَالُوا : فَصَلَاة الْفَرْض…

Lire la suite

Jugements des savants

Verdict repris du statut du recueil (Sahih Muslim).

Autres versions

Également rapporté par… (7)
  • أخبار أصبهان لأبي نعيم (2156)مَنْ أَتَى عَرَّافًا يَسْأَلْهُ عَنْ شَيْءِ ، لَمْ تُقْبَلْ لَهُ صَلاةُ أَرْبَعِينَ لَيْلَةً
  • التاريخ الأوسط (435)مَنْ أَتَى عَرَّافًا لَمْ تُقْبَلْ لَهُ صَلَاةٌ أَرْبَعِينَ لَيْلَةً
  • السنن الكبرى للبيهقي (15176)مَنْ أَتَى عَرَّافًا فَسَأَلَهُ عَنْ شَيْءٍ ، لَمْ تُقْبَلْ لَهُ صَلاةٌ أَرْبَعِينَ لَيْلَةً
  • المحلى بالآثار لابن حزم (566)مَنْ أَتَى عَرَّافًا فَسَأَلَهُ عَنْ شَيْءٍ لَمْ تُقْبَلْ لَهُ صَلَاةٌ أَرْبَعِينَ لَيْلَةً
  • المعجم الأوسط للطبراني (1425)مَنْ أَتَى عَرَّافًا لَمْ تُقْبَلْ لَهُ صَلاةٌ أَرْبَعِينَ لَيْلَةً
  • المعجم الأوسط للطبراني (9405)مَنْ أَتَى عَرَّافًا لَمْ تُقْبَلْ لَهُ صَلاةٌ أَرْبَعِينَ لَيْلَةً
  • حلية الأولياء لأبي نعيم (16017)مَنْ أَتَى عَرَّافًا يَسْأَلُهُ عَنْ شَيْءٍ ، لَمْ تُقْبَلْ لَهُ صَلاةٌ أَرْبَعِينَ لَيْلَةً

Sur le même sujet

Thèmes