Aller au contenu
Assabile

Sahih MuslimLivre 2

J'étais avec le Prophète ﷺ lorsqu'il s'isola dans une arrière-cour des gens et alors il urina debout

باب الْمَسْحِ عَلَى الْخُفَّيْنِ ‏‏

Authentique hadith de Sahih Muslim Sahih Muslim 273a

Rapporteur :Hudhayfah

حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى التَّمِيمِيُّ، أَخْبَرَنَا أَبُو خَيْثَمَةَ، عَنِ الأَعْمَشِ، عَنْ شَقِيقٍ، عَنْ حُذَيْفَةَ، قَالَ كُنْتُ مَعَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فَانْتَهَى إِلَى سُبَاطَةِ قَوْمٍ

فَبَالَ قَائِمًا فَتَنَحَّيْتُ فَقَالَ ‏"‏ ادْنُهْ ‏"‏ ‏.‏ فَدَنَوْتُ حَتَّى قُمْتُ عِنْدَ عَقِبَيْهِ فَتَوَضَّأَ فَمَسَحَ عَلَى خُفَّيْهِ ‏.‏

D'après Hudhayfah (qu'Allah l'agrée) qui a dit :

J'étais avec le Prophète ﷺ lorsqu'il s'isola dans une arrière-cour des gens et alors il urina debout . Il s'est alors mis sur le côté et a dit : " Rapproche-toi. " Alors, je me suis rapproché jusqu'à me tenir debout derrière lui et là il a fait ses ablutions et passé sur ses chaussons.

Rapporté par Muslim (n° 273a).

Copier
Copier :
Signaler une erreur

Explication

Hudhayfah ibn Al Yamân (qu'Allah l'agrée) informe qu'il était avec le Prophète ﷺ lorsque ce dernier ﷺ voulut uriner. Alors, il entra dans une arrière-cour appartenant à des gens. Cet endroit est le lieu où les gens jettent la saleté et la terre qui sont balayées des maisons. Ainsi, il a uriné en étant debout alors qu'en général son habitude était qu'il urine en étant assis.

Hudhayfah s'est alors éloigné de lui. Ensuite, le Prophète ﷺ lui a dit de se rapprocher, alors il s'est rapproché de lui jusqu'à se tenir debout derrière lui, un peu en retrait au niveau de ses pieds pour qu'il fasse office de barrière de sorte que les gens ne le voient pas dans cette situation.

Puis, il ﷺ a accompli ses ablutions et au moment de laver ses pieds, il s'est contenté d'essuyer ses chaussons - qui est ce que l'on met sur les pieds en cuir fin, ou ce qui y ressemble, et qui couvre les chevilles. Il ne les a pas enlevés.

Enseignements

  • La prescription de l'essuyage sur les chaussons.
  • La permission d'uriner debout à condition que rien n'atteigne la personne.
  • Le choix du Prophète ﷺ d'aller dans l'arrière-cour qui est le lieu où on jette les ordures et les balayures et où l'urine ne risque pas d'éclabousser celui qui urine.

Explication en arabe

يُخبِرُ حذيفةُ بن اليمان رضي الله عنهما أنه كان مع النبي صلى الله عليه وسلم، فأراد صلى الله عليه وسلم أن يَتبوَّل، فدخل سباطة قوم؛ وهي الموضع الذي يُلقى فيه القمامة والتراب الذي يكنس من المنازل، فتبول وهو واقف، وكان غالب عادته أن يبول قاعدًا.

فتباعد عنه حذيفة، فقال له صلى الله عليه وسلم: اقترب، فاقترب حذيفة منه حتى قام خلفه عند مؤخر قدميه؛ ليكون كالسترة له عن النظر إليه في تلك الحالة.

ثم توضأ صلى الله عليه وسلم، وعند غسل الرجلين، اكتفى بالمسح على خفيه -وهما ما يلبس في الرجل من جلد رقيق ونحوه ويكون ساترًا للكعبين- ولم يخلعهما.

  • مشروعية المسح على الخفين.
  • جواز البول قائمًا بشرط أن لا يصيبَه منه شيء.
  • اختيار النبي صلى الله عليه وسلم السباطة وهي مكان المزبلة والكناسة لأنها في الغالب سهلة لا يرتد فيها البول على البائل.

Commentaire classique

An-Nawawi — Charh Sahih Muslim

قَوْله : ( كُنْت مَعَ النَّبِيّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَانْتَهَى إِلَى سُبَاطَة قَوْم فَبَال قَائِمًا فَتَنَحَّيْت فَقَالَ : اُدْنُهْ فَدَنَوْت حَتَّى قُمْت عِنْد عَقِبَيْهِ فَتَوَضَّأَ فَمَسَحَ عَلَى خُفَّيْهِ ) أَمَّا ( السُّبَاطَة ) فَبِضَمِّ السِّين الْمُهْمَلَة وَتَخْفِيف الْبَاء الْمُوَحَّدَة , وَهِيَ مَلْقَى الْقُمَامَة وَالتُّرَاب وَنَحْوهمَا تَكُون بِفِنَاءِ الدُّور مُرْفَقًا لِأَهْلِهَا. قَالَ الْخَطَّابِيُّ : وَيَكُون ذَلِكَ فِي الْغَالِب سَهْلًا مَنْثًا لَا يَحُدّ فِيهِ الْبَوْل وَلَا يَرْتَدّ عَلَى الْبَائِل , وَأَمَّا سَبَب بَوْله صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَائِمًا فَذَكَرَ الْعُلَمَاء فِيهِ أَوْجُهًا حَكَاهَا الْخَطَّابِيُّ وَالْبَيْهَقِيُّ وَغَيْرهمَا مِنْ ا…

Lire la suite

Jugements des savants

Verdict repris du statut du recueil (Sahih Muslim).

Autres versions

Également rapporté par… (3)
  • أحاديث عفان بن مسلم (75)تَوَضَّأَ فَمَسَحَ عَلَى خُفَّيْهِ
  • تاريخ دمشق لابن عساكر (48375)تَوَضَّأَ فَمَسَحَ عَلَى خُفَّيْهِ
  • مسند أبي حنيفة رواية أبي نعيم (80)فَتَوَضَّأَ فَمَسَحَ عَلَى خُفَّيْهِ ، فَلَمَّا سَأَلَ سَائِلٌ عَنْ ذَلِكَ قَالَ : رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ صَنَعَهُ ، وَإِنَّمَا صَحِبْتُهُ بَعْدَ نُزُولِ الْمَائِدَةِ

Sur le même sujet

Authentique Sahih Muslim 274k

Le Prophète (sur lui la paix et le salut) fit ses ablutions ; il essuya le toupet de ses cheveux, son turban, ainsi que ses chaussons.

Al-Mughîrah ibn Shu’bah (qu’Allah l’agrée) relate que le Prophète (sur lui la paix et le salut) fit ses ablutions ; il essuya le toupet de ses cheveux, son turban, ainsi que ses chaussons.

تَوَضَّأَ فَمَسَحَ بِنَاصِيَتِهِ وَعَلَى الْعِمَامَةِ وَعَلَى الْخُفَّيْنِ ‏.‏

D’après Al-Mughîrah ibn Shu’bah + 7 autres versions Expliqué

Jugements divergents Sunan Abou Daoud 162

J'ai vu le Messager d'Allah (sur lui la paix et le salut) essuyer le dessus de ses Khuff.

Ali (qu'Allah l'agrée) a dit : « Si la religion était fondée sur la raison, le dessous des Khuff serait plus en droit d'être essuyé que le dessus, mais j'ai vu le Messager d'Allah (sur lui la paix et le salut) essuyer le dessus de ses Khuff. »

يَمْسَحُ عَلَى ظَاهِرِ خُفَّيْهِ ‏.‏

D’après Alî ibn Abî Tâlib + 3 autres versions Expliqué

Non jugé Muttafaq ‘alayh (Boukhari et Muslim) Mousnad Ahmad 18377

حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ حَدَّثَنَا الْأَعْمَشُ عَنْ إِبْرَاهِيمَ عَنْ هَمَّامٍ قَالَ بَالَ جَرِيرُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ ثُمَّ تَوَضَّأَ وَمَسَحَ عَلَى خُفَّيْهِ فَقِيلَ لَهُ تَفْعَلُ هَذَا وَقَدْ بُلْتَ قَالَ نَعَمْ…

D’après Jarîr ibn 'AbdiLlah + 11 autres versions Arabe seulement

Non jugé Mousnad Ahmad 17469

حَدَّثَنَا سَعْدٌ وَيَعْقُوبُ قَالَا حَدَّثَنَا أَبِي عَنْ صَالِحٍ عَنِ ابْنِ شِهَابٍ حَدَّثَنِي عَبَّادُ بْنُ زِيَادٍ قَالَ سَعْدُ أَبِي سُفْيَانَ عَنْ عُرْوَةَ بْنِ الْمُغِيرَةِ عَنْ أَبِيهِ الْمُغِيرَةِ بْنِ شُعْبَةَ…

D’après Al-Mughîrah ibn Shu’bah + 4 autres versions Arabe seulement

Non jugé Mousnad Ahmad 16607

حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ قَالَ حَدَّثَنَا أَبِي عَنِ ابْنِ إِسْحَاقَ قَالَ حَدَّثَنِي جَعْفَرُ بْنُ عَمْرِو بْنِ أُمَيَّةَ الضَّمْرِيُّ وَعَنْ أَبِي سَلَمَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ جَعْفَرِ بْنِ عَمْرِو بْنِ أُمَيَّةَ…

D’après Amr ibn Umayya ad-Damrî + 7 autres versions Arabe seulement

Thèmes