أَخَفَّ صَلاَةً وَلاَ أَتَمَّ صَلاَةً مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم .
Anas ibn Mâlik (qu’Allah l’agrée) relate : « Je n’ai jamais prié derrière un imam dont la prière était aussi légère et complète que celle du Prophète (sur lui la paix et le salut) ! »
Le Prophète (sur lui la paix et le salut) ordonnait et appelait à la facilité dans la religion, tant par les paroles que par les actes. Et parmi ces actes, il y avait le fait de raccourcir la prière, sans pour autant manquer à ses obligations. En effet, Anas (qu’Allah l’agrée) affirme ici n’avoir jamais prié derrière un imam dont la prière était aussi courte et complète que celle du Prophète (sur lui la paix et le salut) ; de sorte que les fidèles qui priaient derrière lui ne se plaignaient pas et n’avaient pas non plus envie de la refaire. Ainsi était la prière du Prophète (sur lui la paix et le salut), légère, mais sans aucun manquement aux obligations et recommandations de celle-ci. Cela faisait partie de sa bénédiction (sur lui la paix et le salut).
Explication en arabe
كان النبي صلى الله عليه وسلم يأمر بالتيسير ويدعو إليه بالقول والفعل، ومن التيسير التخفيف في الصلاة مع إعطاء العبادة حقها من الكمال والتمام، فينفي أنس بن مالك أن يكون صلى خلف أي إمام من الأئمة إلا وكانت صلاته خلف الإمام الأعظم صلى الله عليه وسلم أخف، بحيث لا يشق على المأمومين، فيخرجون منها وهم فيها راغبون.
ولا أتَمَّ من صلاته، فقد كان يأتي بها صلى الله عليه وسلم كاملة، فلا يخل بها، بل يكملها بالمحافظة على واجباتها ومستحباتها، وهذا من آثار بركته صلى الله عليه وسلم .
مشروعية أن يأتي الإمام بالصلاة خفيفة، حتى لا يشق على المصلين، وتامة حتى لا ينقص من ثوابها شيء، فإتمامها يكون بالإتيان بواجباتها ومستحباتها، وتخفيفها يكون بعدم الإطالة الزائدة التي تشق.
من صلى بالناس كصلاة النبي -صلى الله عليه وسلم- فهو مخفف وإن ثقل ذلك على بعض الناس.
أن صلاة النبي -صلى الله عليه وسلم- أكمل صلاة؛ فليحرص المصلي على أن يجعل صلاته مثل صلاته -عليه الصلاة والسلام-؛ ليحظى بالاقتداء، ويفوز بعظيم الأجر.
حسن صلاة النبي -صلى الله عليه وسلم-؛ لجمعه بين التخفيف والكمال.
Jugements des savants
Savant
Jugement
Portée
Ouvrage
Muslimm. 261 H
Authentiqueصحيح
Le hadith
صحيح مسلمn° 469
Jugements sur d’autres versions (12)
Al-Albaniإسناده على شرطهما — أصل صفة الصلاة (1/393)
Chou'ayb al-Arna'outإسناده على شرطهما — تخريج صحيح ابن حبان (2138)
