Authentique
hadith de Sahih Muslim
Muttafaq ‘alayh (Boukhari et Muslim) Sahih Muslim 659
Rapporteur : Anas ibn Mâlik
وَحَدَّثَنَا شَيْبَانُ بْنُ فَرُّوخَ، وَأَبُو الرَّبِيعِ، كِلاَهُمَا عَنْ عَبْدِ الْوَارِثِ، قَالَ شَيْبَانُ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَارِثِ، عَنْ أَبِي التَّيَّاحِ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، قَالَ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم أَحْسَنَ النَّاسِ خُلُقًا
فَرُبَّمَا تَحْضُرُ الصَّلاَةُ وَهْوَ فِي بَيْتِنَا فَيَأْمُرُ بِالْبِسَاطِ الَّذِي تَحْتَهُ فَيُكْنَسُ ثُمَّ يُنْضَحُ ثُمَّ يَؤُمُّ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَنَقُومُ خَلْفَهُ فَيُصَلِّي بِنَا وَكَانَ بِسَاطُهُمْ مِنْ جَرِيدِ النَّخْلِ .
Afficher la chaîne حَرَكات Voyelles (ḥarakāt) A−
A+
Ce hadith n’a pas encore de traduction en français : le texte arabe, la référence et le jugement sont affichés ici.
Lire la traduction en : English
Rapporté par Muslim (n° 659 , 2150 , 2307a , 2310b ), Al-Boukhari (n° 2908 , 6033 , 6203 ) et Ahmad (n° 12037 , 12455 , 12732 , 13353 , 13362 ).
Une explication existe pour une autre version de ce hadith : Sahih Muslim 2310b
Jugements des savants
Verdict repris du statut du recueil (Sahih Muslim).
Autres versions
Authentique Muttafaq ‘alayh (Boukhari et Muslim) Sahih al-Boukhari 2908
D’après Anas ibn Mâlik Arabe seulement
Authentique Muttafaq ‘alayh (Boukhari et Muslim) Sahih al-Boukhari 6033
D’après Anas ibn Mâlik Arabe seulement
Authentique Muttafaq ‘alayh (Boukhari et Muslim) Sahih al-Boukhari 6203
D’après Anas ibn Mâlik Arabe seulement
Authentique Muttafaq ‘alayh (Boukhari et Muslim) Sahih Muslim 2150
D’après Anas ibn Mâlik Arabe seulement
Authentique Muttafaq ‘alayh (Boukhari et Muslim) Sahih Muslim 2307a
D’après Anas ibn Mâlik Arabe seulement
Authentique Muttafaq ‘alayh (Boukhari et Muslim) Sahih Muslim 2310b
" Parmi les gens, le Messager d’Allah (qu'Allah le couvre d'éloges et le préserve) était celui doté du meilleur comportement. "
أَحْسَنَ النَّاسِ خُلُقًا .
D’après Anas ibn Mâlik Expliqué
Voir les 14 versions
Non jugé Muttafaq ‘alayh (Boukhari et Muslim) Mousnad Ahmad 12037
D’après Anas ibn Mâlik Arabe seulement
Non jugé Muttafaq ‘alayh (Boukhari et Muslim) Mousnad Ahmad 12455
D’après Anas ibn Mâlik Arabe seulement
Non jugé Muttafaq ‘alayh (Boukhari et Muslim) Mousnad Ahmad 12732
D’après Anas ibn Mâlik Arabe seulement
Non jugé Muttafaq ‘alayh (Boukhari et Muslim) Mousnad Ahmad 13353
D’après Anas ibn Mâlik Arabe seulement
Non jugé Muttafaq ‘alayh (Boukhari et Muslim) Mousnad Ahmad 13362
D’après Anas ibn Mâlik Arabe seulement
Non jugé Muttafaq ‘alayh (Boukhari et Muslim) Riyad as-Salihin 620
وعن أنس رضي الله عنه قال: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم أحسن الناس خلقاً ((متفق عليه)).
D’après Anas ibn Mâlik
Non jugé Muttafaq ‘alayh (Boukhari et Muslim) Al-Adab al-Moufrad 303
Arabe seulement
Authentique Muttafaq ‘alayh (Boukhari et Muslim) Mishkat al-Masabih 5804
Arabe seulement
Également rapporté par… (48)
أحاديث عفان بن مسلم (272)أَحْسَنُ النَّاسِ خُلُقًا أخلاق النبي لأبي الشيخ الأصبهاني (1)أَحْسَنَ النَّاسِ خُلُقًا إتحاف الخيرة المهرة بزوائد المسانيد العشرة (5961)أَحْسَنَ النَّاسِ خُلُقًا الأدب المفرد للبخاري (301)أَحْسَنَ النَّاسِ ، وَأَجْوَدَ النَّاسِ ، وَأَشْجَعَ النَّاسِ ، وَلَقَدْ فَزِعَ أَهْلُ الْمَدِينَةِ ذَاتَ لَيْلَةٍ ، فَانْطَلَقَ النَّاسُ قِبَلَ الصَّوْتِ ، فَاسْتَقْبَلَهُمُ النَّبِيُّ ﷺ قَدْ سَبَقَ النَّاسَ إِلَى الصَّوْتِ ، وَهُوَ يَقُولُ :لَنْ تُرَاعُوا ، لَنْ تُرَاعُوا ، وَهُوَ عَلَى فَرَسٍ لأَ الأنوار في شمائل النبي المختار (360)أَحْسَنَ النَّاسِ ، وَأَجْوَدَ النَّاسِ ، وَأَشْجَعَ النَّاسِ ، وَلَقَدْ فَزِعَ أَهْلُ الْمَدِينَةِ ذَاتَ لَيْلَةٍ ، فَانْطَلَقَ النَّاسُ قِبَلَ الصَّوْتِ ، فَاسْتَقْبَلَهُمُ النَّبِيُّ , صَلَّى اللَّهُ تَعَالَى عَلَيْهِ وَسَلَّمَ , قَدْ سَبَقَ النَّاسَ إِلَى الصَّوْتِ ؛ وَهُوَ يَقُولُ : لَمْ تُرَاع الأنوار في شمائل النبي المختار (865)أَحْسَنَ النَّاسِ خُلُقًا ، فَرُبَّمَا تَحْضُرُ الصَّلاةُ وَهُوَ فِي بَيْتِنَا ، فَيَأْمُرُ بِالْبِسَاطِ الَّذِي تَحْتَهُ فَيُكْنَسُ ، ثُمَّ يُنْضَحُ ، ثُمَّ يَؤُمُّ رَسُولُ اللَّهِ ، صَلَّى اللَّهُ تَعَالَى عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، وَنَقُومُ خَلْفَهُ ، فَيُصَلِّي بِنَا . قَالَ : وَكَانَ بِسَاطُهُمْ مِن التواضع والخمول لابن أبي الدنيا (165)مِنْ أَحْسَنِ النَّاسِ خُلُقًا الجامع في الحديث لابن وهب (54)يَا أَبَا عُمَيْرٍ، مَا فَعَلَ النُّغَيْرُ؟ السنن الصغير للبيهقي (736)يُخَالِطُنَا حَتَّى يَقُولَ لأَخٍ لِي صَغِيرٍ : يَا أَبَا عُمَيْرٍ ، مَا فَعَلَ النُّغَيْرُ ؟ السنن الكبرى للبيهقي (3934)أَحْسَنَ النَّاسِ خُلُقًا ، فَرُبَّمَا تَحْضُرُهُ الصَّلاةُ وَهُوَ فِي بَيْتِنَا ، فَيَأْمُرُ بِالْبِسَاطِ الَّذِي تَحْتَهُ فَيُكْنَسُ ، ثُمَّ يُنْضَحُ ، ثُمَّ يَقُومُ فَنَقُومُ خَلْفَهُ فَيُصَلِّي بِنَا ، قَالَ : وَكَانَ بِسَاطُهُمْ مِنْ جَرِيدِ النَّخْلِ السنن الكبرى للبيهقي (4601)تَحْضُرُهُ الصَّلاةُ وَهُوَ فِي بَيْتِنَا فَيَأْمُرُ بِالْبِسَاطِ الَّذِي تَحْتَهُ فَيُكْنَسُ ، ثُمَّ يُنْضَحُ ، ثُمَّ يَقُومُ فَنَقُومُ خَلْفَهُ فَيُصَلِّي بِنَا السنن الكبرى للبيهقي (9260)أَحْسَنَ النَّاسِ خُلُقًا , وَكَانَ لِي أَخٌ يُقَالُ لَهُ : أَبُو عُمَيْرٍ , أَحْسَبُهُ قَالَ : فَطِيمٌ , فَكَانَ إِذَا جَاءَ , قَالَ : أَبَا عُمَيْرٍ ، مَا فَعَلَ النُّغَيْرُ ؟ كَانَ يَلْعَبُ بِهِ , وَرُبَّمَا حَضَرَتِ الصَّلاةُ وَهُوَ فِي بَيْتِنَا ، فَيَأْمُرُ بِالْبِسَاطِ الَّذِي تَحْتَهُ ، فَيُ السنن الكبرى للبيهقي (9261)مَا لأَبِي عُمَيْرٍ حَزِينًا ؟ قَالُوا : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، مَاتَ نُغَيْرُهُ الَّذِي كَانَ يَلْعَبُ بِهِ ، جَعَلَ النَّبِيُّ ﷺ ، يَقُولُ : أَبَا عُمَيْرٍ ، مَا فَعَلَ النُّغَيْرُ ؟ السنن الكبرى للبيهقي (17793)أَحْسَنَ النَّاسِ خُلُقًا ، كَانَ لِي أَخٌ يُقَالُ لَهُ أَبُو عُمَيْرٍ ، أَحْسِبُهُ قَالَ : كَانَ فَطِيمًا ، قَالَ : فَكَانَ إِذَا جَاءَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ فَرَآهُ ، قَالَ : أَبَا عُمَيْرٍ مَا فَعَلَ النُّغَيْرُ ، قَالَ : وَكَانَ يَلْعَبُ بِهِ السنن الكبرى للبيهقي (19500)مَا لِي أَرَى أَبَا عُمَيْرٍ حَزِينًا ؟ ، فَقَالُوا : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، مَاتَ نُغَيْرُهُ الَّذِي كَانَ يَلْعَبُ بِهِ ، فَجَعَلَ يُنَادِيهِ : يَا أَبَا عُمَيْرٍ مَا فَعَلَ النُّغَيْرُ ؟ السنن الكبرى للنسائي (9742)يَا أَبَا عُمَيْرٍ ، مَا فَعَلَ النُّغَيْرُ ؟ السنن الكبرى للنسائي (9744)يَا أَبَا عُمَيْرٍ ، مَا فَعَلَ النُّغَيْرُ ؟ السنن الكبرى للنسائي (9745)يَا أَبَا عُمَيْرٍ ، مَا فَعَلَ النُّغَيْرُ ؟ السنن المأثورة رواية المزني (101)مَا شَأْنُ أَبِي عُمَيْرٍ ؟ فَقِيلَ : يَا رَسُولَ اللَّهِ مَاتَ نُغَيْرُهُ ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ : أَبَا عُمَيْرٍ مَا فَعَلَ النُّغَيْرُ ؟ الطبقات الكبرى لابن سعد (819)أَحْسَنَ النَّاسِ خُلُقًا الطبقات الكبرى لابن سعد (864)أَشْجَعَ النَّاسِ وَأَحْسَنَ النَّاسِ وَأَجْوَدَ النَّاسِ ، قَالَ : فَزِعَ أَهْلُ الْمَدِينَةِ لَيْلَةً فَانْطَلَقَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ قِبَلَ الصَّوْتِ ، فَتَلَقَّاهُمْ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ وَقَدْ سَبَقَهُمْ ، وَهُوَ يَقُولُ : لَنْ تُرَاعُوا ، وَهُوَ عَلَى فَرَسٍ لأَبِي طَلْحَةَ عُرْيٍ فِي عُنُقِهِ السّ الفوائد الشهير بالغيلانيات لأبي بكر الشافعي (756)مَا فَعَلَ النُّغَيْرُ ؟ المحلى بالآثار لابن حزم (141)أَحْسَنَ النَّاسِ خُلُقًا ، فَرُبَّمَا رَأَيْتُهُ تَحْضُرُ الصَّلاةُ فَيَأْمُرُ بِالْبِسَاطِ الَّذِي تَحْتَهُ فَيُكْنَسُ وَيُنْضَحُ ثُمَّ يَؤُمُّ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ وَنَقُومُ خَلْفَهُ فَيُصَلِّي بِنَا المسند المستخرج على صحيح مسلم لأبي نعيم (1304)أَحْسَنِ النَّاسِ خُلُقًا ، قَالَ : وَكَانَ لِي أَخٌ ، يُقَالُ لَهُ : أَبُو عُمَيْرٍ ، قَالَ : وَكَانَ إِذَا جَاءَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ ، وَرَآهُ قَالَ أَبَا عُمَيْرٍ : مَا فَعَلَ النُّغَيْرُ ، قَالَ : فَرُبَّمَا حَضَرَتِ الصَّلاةُ وَهُوَ فِي بَيْتِنَا ، فَيَأْمُرُ بِالْبِسَاطِ الَّذِي تَحْتَهُ فَيُكْن المعجم الأوسط للطبراني (129)مَا فَعَلَ النُّغَيْرُ ؟ المعجم الأوسط للطبراني (2604)مَا لِي أَرَى ابْنَكِ خَاثِرَ النَّفْسِ ؟ قَالَتْ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، مَاتَتْ صَعْوَتُهُ الَّتِي كَانَتْ يَلْعَبُ بِهَا ، فَجَعَلَ النَّبِيُّ ﷺ يَقُولُ : يَا أَبَا عُمَيْرٍ مَا فَعَلَ النُّغَيْرُ ؟ المعجم الأوسط للطبراني (5760)يَغْشَانَا وَيُخَالِطُنَا ، وَكَانَ عِنْدَنَا صَبِيٌّ ، يُقَالُ لَهُ : أَبُو عُمَيْرٍ ، فَقَالَ : يَا أَبَا عُمَيْرٍ ، مَا فَعَلَ النُّغَيْرُ المعجم الأوسط للطبراني (6602)مَا لأَبِي عُمَيْرٍ ؟ قَالُوا : هَلَكَ نُغَرُهُ ، فَجَعَلَ يَقُولُ وَهُوَ يُمَازِحُهُ : أَبَا عُمَيْرٍ ، مَا فَعَلَ النُّغَيْرُ ؟ أَبَا عُمَيْرٍ ، مَا فَعَلَ النُّغَيْرُ ؟ تاريخ الطبري (884)أَشْجَعَ النَّاسِ وَأَجْوَدَ النَّاسِ ، كَانَ فَزَعٌ بِالْمَدِينَةِ فَخَرَجَ النَّاس قِبَلَ الصَّوْتِ ، فَاسْتَبْرَأَ الْفَزَعَ عَلَى فَرَسٍ لأَبِي طَلْحَةَ عَرِيٌّ مَا عَلَيْهِ ، فِي عُنُقِهِ السَّيْفُ ، قَالَ : وَجَدْنَاهُ بَحْرًا ، أَوْ قَالَ : وَإِنَّهُ لَبَحْرٌ تاريخ دمشق لابن عساكر (1930)أَحْسَنَ النَّاسِ خُلُقًا تاريخ دمشق لابن عساكر (2141)أَحْسَنَ النَّاسِ ، وَأَجْوَدَ النَّاسِ ، وَأَشْجَعَ النَّاسِ تهذيب الآثار للطبري (126)أَشْجَعَ النَّاسِ ، وَأَحْسَنَ النَّاسِ ، وَأَجْوَدَ النَّاسِ حلية الأولياء لأبي نعيم (8737)أَحْسَنَ النَّاسِ وَأَجْوَدَ النَّاسِ وَأَشْجَعَ النَّاسَ ، وَلَقَدْ فَزِعَ أَهْلُ الْمَدِينَةِ لَيْلَةً فَخَرَجُوا نَحْوَ الصَّوْتِ ، فَاسْتَقْبَلَهُمُ النَّبِيُّ ﷺ عَلَى فَرَسٍ لأَبِي طَلْحَةَ عُرْيٍ وَفِي عُنُقِهِ السَّيْفُ ، وَهُوَ يَقُولُ : لَنْ تُرَاعُوا لَنْ تُرَاعُوا ، ثُمَّ قَالَ : وَجَدْنَ حلية الأولياء لأبي نعيم (13276)أَحْسَنَ النَّاسِ ، وَأَشْجَعَ النَّاسِ ، وَأَجْوَدَ النَّاسِ , وَكَانَ فَزَعٌ بِالْمَدِينَةَ فَخَرَجَ النَّاسُ قِبَلَ الصَّوْتِ ، فَاسْتَقْبَلَهُمْ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ ، قَدْ سَبَقَهُمْ فَاسْتَبْرَأَ الْفَزَعَ عَلَى فَرَسٍ لأَبِي طَلْحَةَ عُرْيٍ مَا عَلَيْهِ سَرْجٌ ، فِي عُنُقِهِ السَّيْفُ ، فَقَالَ صحيح ابن حبان (109)أَبَا عُمَيْرٍ ، مَا فَعَلَ النُّغَيْرُ ؟ صحيح ابن حبان (2563)مَا فَعَلَ النُّغَيْرُ ؟ وَحَضَرَتِ الصَّلاةُ ، فَنَضَحْنَا بُسَاطًا لَنَا ، فَصَلَّى عَلَيْهِ وَصَفَفْنَا خَلْفَهُ مداراة الناس لابن أبي الدنيا (62)مِنْ أَحْسَنِ النَّاسِ خُلُقًا مسند أبي داود الطيالسي (2188)لَيُخَالِطُنَا حَتَّى يَقُولَ لأَخٍ لِي صَغِيرًا : يَا أَبَا عُمَيْرٍ ، مَا فَعَلَ النُّغَيْرُ ؟ مسند أبي يعلى الموصلي (3295)يَا أَبَا عُمَيْرٍ ، مَا فَعَلَ النُّغَيْرُ ؟ مسند ابن الجعد (1221)يُخَالِطُنَا ، فَإِنْ كَانَ لَيَقُولُ لأَخٍ لِي صَغِيرٍ : يَا أَبَا عُمَيْرٍ ، مَا فَعَلَ النُّغَيْرُ ؟ مسند السراج (1136)رُبَّمَا تَحْضُرُ الصَّلاةُ وَهُوَ فِي بَيْتِنَا فَيَأْمُرُ بِالْبِسَاطِ الَّذِي تَحْتَهُ فَيُكْنَسُ ثُمَّ يُنْضَحُ ، ثُمَّ يَقُومُ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ وَنَقُومُ خَلْفَهُ ، فَيُصَلِّي وَكَانَ بِسَاطُهُمْ مِنْ جَرِيدِ النَّخْلِ مسند عبد بن حميد (1348)أَحْسَنَ النَّاسِ ، وَكَانَ أَجْوَدَ النَّاسِ ، وَكَانَ أَشْجَعَ النَّاسِ ، وَلَقَدْ فَزِعَ أَهْلُ الْمَدِينَةِ لَيْلَةً ، فَخَرَجْنَا قَبْلَ الصَّوْتِ ، فَاسْتَقْبَلَهُمُ النَّبِيُّ ﷺ ، وَهُوَ عَلَى فَرَسٍ لأَبِي طَلْحَةَ ، عُرْيٍ ، وَفِي عُنُقِهِ السَّيْفُ ، وَقَدِ اسْتَبْرَأَ الْخَبَرَ ، وَهُوَ ي مسند عبد بن حميد (1422)مَاتَ نُغَيْرُهُ ، قَالَ : فَجَعَلَ يَقُولُ : يَا أَبَا عُمَيْرٍ مَا فَعَلَ النُّغَيْرُ مسند عبد بن حميد (1423)مَاتَ نُغَيْرُهُ ، فَقَالَ : يَا أَبَا عُمَيْرٍ ، مَا فَعَلَ النُّغَيْرُ مصنف ابن أبي شيبة (24752)أَحْسَنَ النَّاسِ خُلُقًا مصنف ابن أبي شيبة (25704)يَأْتِينَا , فَكَانَ يَقُولُ لِأَخٍ لِي صَغِيرٍ : يَا أَبَا عُمَيْرٍ , مَا فَعَلَ النُّغَيْرُ ؟ معرفة السنن والآثار للبيهقي (2815)أَبَا عُمَيْرٍ ، مَا فَعَلَ النُّغَيْرُ ؟ مكارم الأخلاق لابن أبي الدنيا (376)أَحْسَنَ النَّاسِ ، وَكَانَ أَجْوَدَ النَّاسِ ، وَكَانَ أَشْجَعَ النَّاسِ . وَلَقَدْ فَزِعَ أَهْلُ الْمَدِينَةِ ، فَانْطَلَقُوا قِبَلَ الصَّوْتِ ، فَتَلَقَّاهُمْ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ قَدْ سَبَقَهُمْ وَهُوَ عَلَى فَرَسٍ لأَبِي طَلْحَةَ عُرْيٍ ، مَا عَلَيْهِ سَرْجٌ ، وَفِي عُنُقِهِ السَّيْفُ ، وَهُوَ يَق
Sur le même sujet
Authentique Muttafaq ‘alayh (Boukhari et Muslim) Sahih Muslim 658
Anas ibn Mâlik (qu'Allah l'agrée) relate que sa grand-mère, Mulaykah, invita le Messager d'Allah (sur lui la paix et le salut) à un repas qu'elle lui concocta. Ce dernier mangea donc, puis dit : « Levez-vous, afin que je prie avec vous ! » Anas dit : « Je saisis alors et aspergeai d'eau un tapis de…
قُومُوا فَأُصَلِّيَ لَكُمْ " . قَالَ أَنَسُ بْنُ مَالِكٍ فَقُمْتُ إِلَى حَصِيرٍ لَنَا قَدِ اسْوَدَّ مِنْ طُولِ مَا لُبِسَ فَنَضَحْتُهُ بِمَاءٍ فَقَامَ عَلَيْهِ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَصَفَفْتُ أَنَا…
D’après Anas ibn Mâlik + 10 autres versions Expliqué
Authentique Sahih al-Boukhari 727
Anas ibn Mâlik (qu'Allah l'agrée) relate : « J'ai prié en compagnie d'un orphelin derrière le Prophète (sur lui la paix et le salut), dans notre demeure, et ma mère, Umm Sulaym, se tenait derrière nous. »
صَلَّيْتُ أَنَا وَيَتِيمٌ، فِي بَيْتِنَا خَلْفَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم وَأُمِّي أُمُّ سُلَيْمٍ خَلْفَنَا.
D’après Anas ibn Mâlik + 2 autres versions Expliqué
Non jugé Muttafaq ‘alayh (Boukhari et Muslim) Mousnad Ahmad 12165
D’après Anas ibn Mâlik + 12 autres versions Arabe seulement
Non jugé Mousnad Ahmad 11880
D’après Anas ibn Mâlik + 2 autres versions Arabe seulement
Non jugé Mousnad Ahmad 12018
D’après Anas ibn Mâlik + 1 autre version Arabe seulement
Non jugé Mousnad Ahmad 13211
D’après Anas ibn Mâlik + 1 autre version Arabe seulement
Hadith précédent n° 658 Hadith suivant n° 660a
