Sahih Muslim 713a

باب مَا يَقُولُ إِذَا دَخَلَ الْمَسْجِدَ ‏‏

Authentique hadith de Sahih Muslim Sahih Muslim 713a

حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى، أَخْبَرَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ بِلاَلٍ، عَنْ رَبِيعَةَ بْنِ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ سَعِيدٍ، عَنْ أَبِي حُمَيْدٍ، - أَوْ عَنْ أَبِي أُسَيْدٍ، - قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏"‏ إِذَا دَخَلَ أَحَدُكُمُ الْمَسْجِدَ فَلْيَقُلِ

اللَّهُمَّ افْتَحْ لِي أَبْوَابَ رَحْمَتِكَ ‏.‏ وَإِذَا خَرَجَ فَلْيَقُلِ اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ مِنْ فَضْلِكَ ‏"

Ce hadith n’a pas encore de traduction en français : le texte arabe, la référence et le jugement sont affichés ici.

Lire la traduction en : English Español Türkçe

Rapporté par Muslim (n° 713a), Abou Daoud (n° 465), An-Nasa’i (n° 729), Ahmad (n° 22502) et Ad-Darimi (n° 2575).

Copier

Copier : Texte arabe Référence Jugement Lien de la page

Signaler une erreur

Explication en arabe

أَرْشَدَ النبيُّ صلى الله عليه وسلم أمَّتَه إلى الدّعاء الذي يقال عند دخول المسجد: (اللَّهُمَّ افْتَحْ لي أَبْوابَ رَحْمَتِكَ)، فيسألُ اللهَ تعالى أن يهيئ له أسباب رحمته، وإذا أراد الخروج فليقل: (اللَّهُمَّ إني أَسْأَلُك مِن فَضْلِكَ)، فيسألُ اللهَ مِن فضلِه ومَزيدِ إحسانِه من الرِّزقِ الحلالِ.

استحباب هذا الدعاء عند دخول المسجد والخروج منه.
تخصيص ذكر الرَّحمة بالدّخول، والفضل بالخروج: أنّ الدّاخل اشتغل بما يقرِّبه إلى الله وإلى جنته فناسَب أن يذكُر الرَّحمة، فإذا خرج سعى في الأرض ابتِغاء فضل الله مِن الرِّزق، فناسَب ذكر الفَضْل.
هذه الأذكار تقال عند إرادة دخول المسجد، وعند إرادة الخروج منه.

Commentaire classique

An-Nawawi — Charh Sahih Muslim

قَوْله صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ( إِذَا دَخَلَ أَحَدكُمْ الْمَسْجِد فَلْيَقُلْ : اللَّهُمَّ اِفْتَحْ لِي أَبْوَاب رَحْمَتك , إِذَا خَرَجَ فَلْيَقُلْ : اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلك مِنْ فَضْلك ) فِيهِ اِسْتِحْبَاب هَذَا الذِّكْر , وَقَدْ جَاءَتْ فِيهِ أَذْكَار كَثِيرَة غَيْر هَذَا فِي سُنَن أَبِي دَاوُدَ وَغَيْره , وَقَدْ جَمَعْتهَا مُفَصَّلَة فِي أَوَّل كِتَاب الْأَذْكَار. وَمُخْتَصَر مَجْمُوعهَا ( أَعُوذ بِاَللَّهِ الْعَظِيم وَبِوَجْهِهِ الْكَرِيم وَسُلْطَانه الْقَدِيم مِنْ الشَّيْطَان الرَّجِيم بِسْمِ اللَّه وَالْحَمْد لِلَّهِ اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّد وَعَلَى آلِ مُحَمَّد وَسَلَّمَ اللَّهُمَّ اِغْفِرْ لِي ذُنُوبِي وَافْتَحْ لِي أَبْوَاب رَحْمَتك ). وَفِي الْخُرُوج يَقُولهُ ,…

Jugements des savants

Savant	Jugement	Portée	Ouvrage
Muslimm. 261 H	Authentiqueصحيح	Le hadith	صحيح مسلم n° 713

Jugements sur d’autres versions (17)

AuthentiqueAl-Albani صحيح — صحيح النسائي (728)
AuthentiqueAl-Albani صحيح — صحيح ابن ماجه (633)
Chaîne authentiqueChou'ayb al-Arna'out إسناده صحيح على شرط مسلم — تخريج صحيح ابن حبان (2049)
Chaîne authentiqueChou'ayb al-Arna'out إسناده صحيح، رجاله ثقات رجال الصحيح — تخريج صحيح ابن حبان (2048)
Adh-Dhahabi له طرق — المهذب في اختصار السنن (2/870)
Chaîne authentiqueAn-Nawawi إسناده صحيح، ورواه مسلم وليس في روايته السلام على النبي صلى الله عليه وسلم — خلاصة الأحكام للنووي (1/314)
Al-Bazzar لا نعلم أحداً يرويه بأحسن من هذا الإسناد، وروي من وجوه — البحر الزخار (9/170)
AuthentiqueIbn Hibban أخرجه في صحيحه — صحيح ابن حبان (2049)
AuthentiqueIbn Hibban أخرجه في صحيحه — صحيح ابن حبان (2048)
Ad-Daraqoutni تَفَرَّدَ بهِ عَبد الله بن وهب عن يحيى بن عَبد الله بن سالم عن عمارة بن غزية عن ربيعة بن أبي عَبد الرحمن، عَن عَبد الملك بن سعيد بن سويد الأنصاري، عَن أبي أسيد وأبي حميد . — أطراف الغرائب (2/195)
Al-Bayhaqi لفظة [التسليم] محفوظة — السنن الكبرى للبيهقي (2/441)
Abou Zour'a ar-Razi عن أبي حُمَيْدٍ وأبي أُسَيْدٍ -كِلاهما عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم- أَصَحُّ. — علل ابن أبي حاتم (509)
Chaîne faibleعلاء الدين مغلطاي إسناده ضعيف — شرح ابن ماجه لمغلطاي (3/216)
Chaîne authentiqueعبد الحق الإشبيلي أشار في المقدمة أنه صحيح الإسناد — الأحكام الشرعية الصغرى (188)
عبد الحق الإشبيلي سكت عنه [وقد قال في المقدمة: وإن لم تكن فيه علة كان سكوتي عنه دليلا على صحته — الأحكام الوسطى (1/ 298)
محمد ابن يوسف الصالحي أسانيده صحيحه — سبل الهدى والرشاد (12/447)
ابن أبي حاتم قالَ أبو زُرْعةَ: عن أبي حُمَيدٍ وأبي أُسَيْدٍ -كِلاهما عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم- أَصَحُّ. قُلْتُ [ابنُ أبي حاتِمٍ]: لم يكنْ أَخرَجَ أبو زُرْعةَ مَن خالَفَ بِشْرَ بنَ المُفضَّلِ في رِوايتِه عن عُمارةَ بنِ غَزِيَّةَ، وأَحسَبُ أنَّه لم يكنْ وَقَ — علل ابن أبي حاتم (509)