Rapporteur : Jâbir ibn Samurah
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ، قَالَ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ، قَالَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ سِمَاكٍ، عَنْ جَابِرِ بْنِ سَمُرَةَ، قَالَ كَانَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم
يَخْطُبُ قَائِمًا ثُمَّ يَجْلِسُ ثُمَّ يَقُومُ وَيَقْرَأُ آيَاتٍ وَيَذْكُرُ اللَّهَ وَكَانَتْ خُطْبَتُهُ قَصْدًا وَصَلاَتُهُ قَصْدًا .
Afficher la chaîne حَرَكات Voyelles (ḥarakāt)
A−
A+
Ce hadith n’a pas encore de traduction en français : le texte arabe, la référence et le jugement sont affichés ici.
Lire la traduction en : English
Rapporté par An-Nasa’i (n° 1584 , 1418 ), Muslim (n° 862b ), Abou Daoud (n° 1093 ), Ibn Maja (n° 1106 ) et Ahmad (n° 19926 , 19935 , 19984 , 20049 , 20130 ).
Jugements des savants
Savant Jugement Portée Ouvrage
Al-Albanim. 1420 H
Bon (hasan) Hasan
Le hadith
n° 1584
Zoubayr 'Ali Zaim. 1435 H
Bon (hasan) Hasan
Le hadith
n° 1584
Abd al-Fattah Abou Ghouddahm. 1417 H
Bon (hasan) Hasan
Le hadith
n° 1584
Autres versions
Authentique
Sahih Muslim 862b
D’après Jâbir ibn Samurah Arabe seulement
Jugements divergents
Sunan Abou Daoud 1093
D’après Jâbir ibn Samurah Arabe seulement
Jugements divergents
Sunan an-Nasa'i 1418
D’après Jâbir ibn Samurah Arabe seulement
Authentique
Sunan Ibn Maja 1106
D’après Jâbir ibn Samurah Arabe seulement
Non jugé
Mousnad Ahmad 19926
D’après Jâbir ibn Samurah Arabe seulement
Non jugé
Mousnad Ahmad 19935
D’après Jâbir ibn Samurah Arabe seulement
Voir les 11 versions
Non jugé
Mousnad Ahmad 19984
D’après Jâbir ibn Samurah Arabe seulement
Non jugé
Mousnad Ahmad 20049
D’après Jâbir ibn Samurah Arabe seulement
Non jugé
Mousnad Ahmad 20130
D’après Jâbir ibn Samurah Arabe seulement
Non jugé
Bulugh al-Maram 450
D’après Jâbir ibn Samurah Arabe seulement
Authentique
Mishkat al-Masabih 1415
D’après Jâbir ibn Samurah Arabe seulement
Également rapporté par… (23)
التحقيق في مسائل الخلاف لابن الجوزي (800)يَخْطُبُ قَائِمًا عَلَى الْمِنْبَرِ ، ثُمَّ يَجْلِسُ ، ثُمَّ يَقُومُ فَيَخْطُبُ قَائِمًا ، قَالَ جَابِرٌ : فَمَنْ نَبَّأَكَ أَنَّهُ كَانَ يَخْطُبُ قَاعِدًا فَقَدْ كَذَبَ , فَقَدْ وَاللَّهِ صَلَّيْتُ مَعَهُ أَكْثَرَ مِنْ أَلْفَيْ صَلَاةٍ السنن الكبرى للبيهقي (5262)يَخْطُبُ قَائِمًا ، ثُمَّ يَجْلِسُ ، ثُمَّ يَقُومُ فَيَخْطُبُ قَائِمًا ، فَمَنْ نَبَّأَكَ أَنَّهُ كَانَ يَخْطُبُ جَالِسًا فَقَدْ كَذَبَ ، فَقَدْ وَاللَّهِ صَلَّيْتُ مَعَهُ أَكْثَرَ مِنْ أَلْفَيْ صَلاةٍ السنن الكبرى للبيهقي (5264)يَخْطُبُ يَوْمَ الْجُمُعَةِ قَائِمًا ثُمَّ يَجْلِسُ ، ثُمَّ يَقُومُ فَيَخْطُبُ كَمَا يَفْعَلُونَ الْيَوْمَ السنن الكبرى للنسائي (1778)يَخْطُبُ قَائِمًا ، ثُمَّ يَجْلِسُ ، ثُمَّ يَقُومُ ، وَيَقْرَأُ آيَاتٍ ، وَيَذْكَرُ اللَّهَ ، وَكَانَتْ خُطْبَتُهُ قَصْدًا ، وَصَلاتُهُ قَصْدًا الكفاية في علم الرواية للخطيب (226)يَخْطُبُ عَلَى الْمِنْبَرِ قَائِمًا ، ثُمَّ يَجْلِسُ ، ثُمَّ يَقُومُ فَيَخْطُبُ قَائِمًا المحلى بالآثار لابن حزم (818)يَخْطُبُ يَوْمَ الْجُمُعَةِ قَائِمًا ، ثُمَّ يَجْلِسُ ، ثُمَّ يَقُومُ ، كَمَا يَفْعَلُونَ الْيَوْمَ المستدرك على الصحيحين (994)كَانَ يَخْطُبُ قَائِمًا ، ثُمَّ يَجْلِسُ ، ثُمَّ يَقُومُ فَيَخْطُبُ خُطْبَةً أُخْرَى , قَالَ : قُلْتُ : كَيْفَ كَانَتْ خُطْبَتُهُ ؟ , قَالَ : كَلامٌ يَعِظُ بِهِ النَّاسَ ، وَيَقْرَأُ آيَاتٍ مِنْ كِتَابِ اللَّهِ ثُمَّ يَنْزِلُ ، وَكَانَتْ قَصْدًا يَعْنِي خُطْبَتَهُ وَكَانَتْ صَلاتُهُ قَصْدًا بِنَحْوِ المسند المستخرج على صحيح مسلم لأبي نعيم (1752)يَخْطُبُ يَوْمَ الْجُمُعَةِ قَائِمًا ، ثُمَّ يَجْلِسُ ، ثُمَّ يَقُومُ كَمَا يَفْعَلُونَ الْيَوْمَ المسند المستخرج على صحيح مسلم لأبي نعيم (1754)يَخْطُبُ قَائِمًا ، ثُمَّ يَجْلِسُ ، ثُمَّ يَقُومُ فَيَخْطُبُ قَائِمًا المعجم الكبير للطبراني (1900)كَانَ يَخْطُبُ قَائِمًا ثُمَّ يَجْلِسُ ثُمَّ يَقُومُ فَيَخْطُبُ قَائِمًا المعجم الكبير للطبراني (1969)يَقُومُ عَلَى الْمِنْبَرِ فَيَخْطُبُ ، ثُمَّ يَجْلِسُ ، ثُمَّ يَقُومُ ، فَيَخْطُبُ يَجْلِسُ بَيْنَ الْخُطْبَتَيْنِ المعجم الكبير للطبراني (1988)كَانَتْ خُطْبَتُهُ قَصْدًا وَصَلاتُهُ قَصْدًا المعجم الكبير للطبراني (2017)يَخْطُبُ قَائِمًا ، ثُمَّ يَجْلِسُ ، ثُمَّ يَقُومُ ، فَيَخْطُبُ خِطْبَةَ الآخِرَةِ ، قَالَ : فَقُلْتُ : كَيْفَ كَانَتْ خُطْبَتُهُ ؟ قَالَ : كَلامًا يَعِظُ بِهِ النَّاسَ ، وَيَقْرَأُ آيَاتٍ مِنْ كِتَابِ اللَّهِ ، وَكَانَتْ قَصْدًا ، وَكَانَتْ صَلاتُهُ قَصْدًا بِنَحْوٍ مِنَ وَالشَّمْسِ وَضُحَاهَا ، وَ المعجم الكبير للطبراني (11930)يَخْطُبُ يَوْمَ الْجُمُعَةِ قَائِمًا ، ثُمَّ يَجْلِسُ ، ثُمَّ يَقُومُ فَيَخْطُبُ المنتقى من السنن المسندة (292)يَخْطُبُ قَائِمًا ثُمَّ يَجْلِسُ ثُمَّ يَقُومُ وَيَقْرَأُ آيَاتٍ وَيُذْكَرُ اللَّهَ ، وَكَانَتْ خُطْبَتُهُ قَصْدًا وَصَلاتُهُ قَصْدًا تاريخ دمشق لابن عساكر (57238)يَخْطُبُ قَائِمًا ثُمَّ يَجْلِسُ ، ثُمَّ يَقُومُ ، فَيَخْطُبُ خُطْبَةً أُخْرَى ، قَالَ : قُلْتُ : فَكَيْفَ كَانَتْ خُطْبَتُهُ ؟ قَالَ : كَلَامٌ يَعِظُ بِهِ النَّاسَ ، وَيَقْرَأُ آيَاتٍ مِنْ كِتَابِ اللَّهِ ثُمَّ يَنْزِلُ ، وَكَانَتْ خُطْبَتُهُ قَصْدًا ، وَصَلَاتُهُ قَصْدًا ، بِنَحْوِ وَالشَّمْسِ وَض شرح السنة (1062)يَخْطُبُ يَوْمَ الْجُمُعَةِ ، ثُمَّ يَجْلِسُ ، ثُمَّ يَقُومُ فَيَخْطُبُ مِثْلَ مَا تَفْعَلُونَ الْيَوْمَ صحيح ابن حبان (2873)يَخْطُبُ عَلَى الْمِنْبَرِ ، ثُمَّ يَجْلِسُ ، ثُمَّ يَقُومُ فَيَخْطُبُ ، فَيَجْلِسُ بَيْنَ الْخُطْبَتَيْنِ يَقْرَأُ مِنْ كِتَابِ اللَّهِ ، وَيُذَكِّرُ النَّاسَ فوائد تمام الرازي (188)يَخْطُبُ قَائِمًا ، ثُمَّ يَجْلِسُ ، ثُمَّ يَقُومُ فَيَخْطُبُ خُطْبَةً أُخْرَى ، قَالَ : قُلْتُ : كَيْفَ كَانَتْ خُطْبَتُهُ ؟ قَالَ : كَلامٌ يَعِظُ بِهِ النَّاسَ ، وَيَقْرَأُ آيَاتٍ مِنْ كِتَابِ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ ، ثُمَّ يَنْزِلُ ، وَكَانَتْ خُطْبَتُهُ قَصْدًا ، وَصَلاتُهُ قَصْدًا بِنَحْوِ وَالش مسند أبي يعلى الموصلي (2594)يَخْطُبُ يَوْمَ الْجُمُعَةِ قَائِمًا ، ثُمَّ يَجْلِسُ ، ثُمَّ يَقُومُ فَيَخْطُبُ مصنف ابن أبي شيبة (5041)يَخْطُبُ قَائِمًا ثُمَّ يَجْلِسُ ، ثُمَّ يَقُومُ , يَخْطُبُ خُطْبَتَيْنِ مصنف ابن أبي شيبة (35680)يَخْطُبُ قَائِمًا ثُمَّ يَجْلِسُ ، ثُمَّ يَقُومُ فَيَخْطُبُ خُطْبَتَيْنِ معجم ابن الأعرابي (681)يَقُومُ عَلَى الْمِنْبَرِ ، فَيَخْطُبُ سَاعَةً ، ثُمَّ يَجْلِسُ ، ثُمَّ يَقُومُ فَيَخْطُبُ ، يَجْلِسُ بَيْنَ الْخُطْبَتَيْنِ ، وَيَقْرَأُ مِنْ كِتَابِ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ يُذَكِّرُ النَّاسَ
Sur le même sujet
Authentique
Riyad as-Salihin 148
Abû 'Abdullah Jâbir ibn Samurah (qu'Allah l'agrée) a dit : « J'avais l'habitude de prier avec le Messager d'Allah (sur lui la paix et le salut). Sa prière ainsi que son sermon étaient de durée raisonnable. »
"كنت أصلى مع النبي صلى الله عليه وسلم الصلوات، فكانت صلاته قصداً وخطبته قصداً"
D’après Jâbir ibn Samurah + 9 autres versions Expliqué
Authentique
Hadiths expliqués 5399
‘Abdullah ibn ‘Umar ibn Al-Khaṭṭâb (qu’Allah l'agrée, lui et son père) a dit : « Le Prophète (sur lui la paix et le salut) prononçait deux discours et s’asseyait entre les deux. » Et dans une version de Jâbir (qu’Allah l’agrée) : « Le Messager d’Allah (sur lui la paix et le salut) prononçait deux…
عن عبد الله بن عُمر بن الخطاب رضي الله عنهما قال: «كان النبي صلى الله عليه وسلم يخطب خطبتين يقعد بينهما» وفي رواية لجابر - رضي الله عنه-: «كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يَخْطُبُ خُطْبَتَيْنِ وهو قائم، يفصل بينهما…
D’après Abdoullah ibn Umar + 3 autres versions Expliqué
Non jugé
Mousnad Ahmad 19970
D’après Jâbir ibn Samurah + 4 autres versions Arabe seulement
Non jugé
Bulugh al-Maram 469
D’après Jâbir ibn Samurah + 2 autres versions Arabe seulement
Non jugé
Mousnad Ahmad 19917
D’après Jâbir ibn Samurah + 4 autres versions Arabe seulement
Non jugé
Mousnad Ahmad 19962
D’après Jâbir ibn Samurah + 3 autres versions Arabe seulement
Hadith précédent n° 1583 Hadith suivant n° 1585