Aller au contenu
Assabile
Français

Sunan an-Nasa'iLivre 39

Sunan an-Nasa'i 4201

باب بِطَانَةِ الإِمَامِ ‏‏

Authentique 3 jugements de savants Sunan an-Nasa'i 4201

Rapporteur :Abû Hurayrah

أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، قَالَ حَدَّثَنَا مُعَمَّرُ بْنُ يَعْمَرَ، قَالَ حَدَّثَنِي مُعَاوِيَةُ بْنُ سَلاَّمٍ، قَالَ حَدَّثَنِي الزُّهْرِيُّ، قَالَ حَدَّثَنِي أَبُو سَلَمَةَ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏

"‏ مَا مِنْ وَالٍ إِلاَّ وَلَهُ بِطَانَتَانِ بِطَانَةٌ تَأْمُرُهُ بِالْمَعْرُوفِ وَتَنْهَاهُ عَنِ الْمُنْكَرِ وَبِطَانَةٌ لاَ تَأْلُوهُ خَبَالاً فَمَنْ وُقِيَ شَرَّهَا فَقَدْ وُقِيَ وَهُوَ مِنَ الَّتِي تَغْلِبُ عَلَيْهِ مِنْهُمَا ‏"

Ce hadith n’a pas encore de traduction en français : le texte arabe, la référence et le jugement sont affichés ici.

Lire la traduction en : English

Rapporté par An-Nasa’i (n° 4201).

Copier
Copier :
Signaler une erreur

Commentaire classique

As-Sindi — Hachiyat as-Sindi 'ala Sunan an-Nasa'i

قَوْله ( إِلَّا وَلَهُ بِطَانَتَانِ ) بِطَانَة الرَّجُل بِكَسْرِ الْبَاء صَاحِب سِرّه وَدَاخِلَة أَمْره قِيلَ الْمُرَاد هَاهُنَا الْمَلَك وَالشَّيْطَان ( وَهُوَ ) أَيْ ذَلِكَ الَّذِي وَقَى ( مِنْ الَّتِي تَغْلِب عَلَيْهِ ) مِنْ الْجَمَاعَة الَّتِي تَغْلِب عَلَى بِطَانَة السُّوء ( مِنْهُمَا ) مِنْ الْبِطَانَتَيْنِ أَوْ الْمَعْنَى وَهُوَ أَيْ صَاحِب الْبِطَانَتَيْنِ مِنْ جِنْس بِطَانَة الَّتِي تَغْلِب تَلِك الْبِطَانَة عَلَيْهِ هَاهُنَا أَيْ مِنْ الْبِطَانَتَيْنِ فَإِنْ غَلَبَتْ عَلَيْهِ بِطَانَة الْخَيْر يَكُونُ خَيْرًا وَإِنْ غَلَبَتْ عَلَيْهِ بِطَانَة السُّوء يَكُونُ سَيِّئًا وَهَذَا أَظْهَرُ وَاَللَّه تَعَالَى أَعْلَم.…

Lire la suite

Jugements des savants

SavantJugementPortéeOuvrage
Al-Albanim. 1420 H AuthentiqueSahih Le hadith n° 4201
Zoubayr 'Ali Zaim. 1435 H AuthentiqueSahih Bukhari Le hadith n° 4201
Abd al-Fattah Abou Ghouddahm. 1417 H AuthentiqueSahih Le hadith n° 4201

Autres versions

Également rapporté par… (15)
  • السنن الكبرى للبيهقي (18696)مَا مِنْ نَبِيٍّ ، وَلا وَالٍ إِلا وَلَهُ بِطَانَتَانِ : بَطَانَةٌ تَأْمُرُهُ بِالْمَعْرُوفِ وَتَنْهَاهُ عَنِ الْمُنْكَرِ ، وَبِطَانَةٌ لا تَأْلُوهُ خَبَالا ، فَمَنْ وُقِيَ شَرَّهُمَا فَقَدْ وُقِيَ وَهُوَ مَعَ الَّتِي تَغْلِبُ عَلَيْهِ مِنْهُمَا
  • السنن الكبرى للنسائي (7516)مَا مِنْ وَالٍ إِلا وَلَهُ بِطَانَتَانِ : بِطَانَةٌ تَأْمُرُهُ بِالْمَعْرُوفِ ، وَتَنْهَاهُ عَنِ الْمُنْكَرِ ، وَبِطَانَةٌ لا تَأْلُوهُ خَبَالا ، فَمَنْ وُقِيَ شَرَّهَا ، فَقَدْ وُقِيَ وَهُوَ مِنَ الَّتِي تَغْلِبُ عَلَيْهِ مِنْهُمَا
  • السنن الكبرى للنسائي (8435)مَا مِنْ وَالٍ إِلا وَلَهُ بِطَانَتَانِ : بِطَانَةٌ تَأْمُرُهُ بِالْمَعْرُوفِ ، وَتَنْهَاهُ عَنِ الْمُنْكَرِ ، وَبِطَانَةٌ لا تَأْلُوهُ خَبَالا ، فَمَنْ وُقِيَ شَرَّهَا ، فَقَدْ وُقِيَ ، وَهُوَ مِنَ الَّتِي تَغْلِبُ عَلَيْهِ مِنْهُمَا
  • المعجم الأوسط للطبراني (3060)مَا مِنْ نَبِيٍّ ، وَلا وَالٍ إِلا وَلَهُ بِطَانَتَانِ : بِطَانَةٌ تَأْمُرُهُ بِالْمَعْرُوفِ وَتَنْهَاهُ عَنِ الْمُنْكَرِ ، وَبِطَانَةٌ لا تَأْلُوهُ خَبَالا ، فَمَنْ وُقِيَ شَرَّهَا فَقَدْ وُقِيَ
  • المقصد العلي في زوائد أبي يعلى الموصلي جزء (765)مَا مِنْ نَبِيٍّ وَلا وَالٍ إِلا وَلَهُ بِطَانَتَانِ : بِطَانَةٌ تَأْمُرُهُ بِالْمَعْرُوفِ وَتَنْهَاهُ عَنِ الْمُنْكَرِ ، وَبِطَانَةٌ لا تَأْلُو خَبَالا ، فَمَنْ وُقِيَ شَرُّهَا فَقَدْ وُقِيَ وَهُوَ مِنَ الَّتِي تَغْلِبُ عَلَيْهَا مِنْهُمَا
  • تاريخ بغداد للخطيب البغدادي (2520)مَا مِنْ نَبِيٍّ وَلا وَالٍ إِلا لَهُ بِطَانَتَانِ ، بِطَانَةٌ تَأْمُرُهُ بِالْمَعْرُوفِ وَتَنْهَاهُ عَنِ الْمُنْكَرِ ، وَبِطَانَةٌ لا تَأْلُوهُ خَبَالا ، فَمَنْ وُقِيَ شَرَّهَا فَقَدْ وُقِيَ ، وَهُوَ مِنَ الَّتِي تَغْلِبُ عَلَيْهِ مِنْهُمَا
  • تاريخ دمشق لابن عساكر (64498)مَا مِنْ وَالٍ إِلا وَلَهُ بِطَانَتَانِ : بِطَانَةٌ تَأْمُرُهُ بِالْمَعْرُوفِ وَتَنْهَاهُ عَنِ الْمُنْكَرِ ، وَبِطَانَةٌ لا تَأْلُوهُ خَبَالا ، فَمَنْ وُقِيَ شَرَّهُمَا ، فَقَدْ وُقِيَ وَهُوَ مِنَ الَّتِي غَلَبَتْ عَلَيْهِ مِنْهُمَا
  • تاريخ دمشق لابن عساكر (71506)مَا مِنْ نَبِيٍّ وَلا وَالٍ إِلا وَلَهُ بِطَانَتَانِ : بِطَانَةٌ تَأْمُرُهُ بِالْمَعْرُوفِ ، وَتَنْهَاهُ عَنِ الْمُنْكَرِ ، وَبِطَانَةٌ لا تَأْلُوهُ خَبَالا ، فَمَنْ وُقِيَ شَرَّهَا فَقَدْ وُقِيَ ، وَهُوَ مِنَ الَّتِي تَغْلِبُ عَلَيْهِ مِنْهُمَا
  • تاريخ دمشق لابن عساكر (74800)مَا مِنْ نَبِيٍّ وَلَا وَالٍ إِلا وَلَهُ بِطَانَتَانِ : بِطَانَةٌ تَأْمُرُهُ بِالْمَعْرُوفِ ، وَتَنْهَاهُ عَنِ الْمُنْكَرِ ، وَبِطَانَةٌ لَا تَأْلُوهُ خَبَالا ، وَمَنْ وُقِيَ شَرَّهَا فَقَدْ وُقِيَ ، وَهُوَ مِنَ الَّتِي تَغْلِبُ عَلَيْهِ مِنْهُمَا
  • تغليق التعليق لابن حجر (2364)مَا مِنْ وَالٍ إِلا وَلَهُ بِطَانَتَانِ : بِطَانَةٌ تَأْمُرُهُ بِالْمَعْرُوفِ وَتَنْهَاهُ عَنِ الْمُنْكَرِ , وَبِطَانَةٌ لا تَأْلُوهُ خَبَالا , فَمَنْ وُقِيَ شَرَّهَا فَقَدْ وُقِيَ , وَهُوَ مِنَ الَّتِي تَغْلِبُ عَلَيْهِ مِنْهُمَا
  • شعب الإيمان للبيهقي (6906)مَا مِنْ وَالٍ يَلِي إِلا وَلَهُ بِطَانَتَانِ : بِطَانَةٌ تَأْمُرُهُ بِالْمَعْرُوفِ وَتَنْهَاهُ عَنِ الْمُنْكَرِ ، وَبِطَانَةٌ لا تَأْلُوهُ خَبَالا ، فَمَنْ وُقِيَ شَرَّهَا فَقَدْ وُقِيَ وَهُوَ مِنَ الَّذِي يَغْلِبُ عَلَيْهِ مِنْهُمَا
  • صحيح ابن حبان (6325)مَا مِنْ نَبِيٍّ إِِلا وَلَهُ بِطَانَتَانِ : بِطَانَةٌ تَأْمُرُهُ بِالْمَعْرُوفِ وَتَنْهَاهُ عَنِ الْمُنْكَرِ ، وَبِطَانَةٌ لا تَأْلُوهُ خَبَالا ، فَمَنْ وُقِيَ شَرَّهَا ، فَقَدْ وُقِيَ
  • مسند أبي يعلى الموصلي (5854)مَا مِنْ وَالٍ ، أَوْ قَالَ : نَبِيٍّ ، إِلا وَلَهُ بِطَانَتَانِ : بِطَانَةٌ تَأْمُرُهُ بِالْمَعْرُوفِ ، وَتَنْهَاهُ عَنِ الْمُنْكَرِ ، وَبِطَانَةٌ لا تَأْلُوهُ خَبَالا ، فَمَنْ وُقِيَ شَرَّهَا فَقَدْ وُقِيَ
  • مسند أبي يعلى الموصلي (5952)مَا مِنْ نَبِيٍّ ، وَلا وَالٍ ، إِلا وَلَهُ بِطَانَتَانِ : بِطَانَةٌ تَأْمُرُهُ بِالْمَعْرُوفِ وَتَنْهَاهُ عَنِ الْمُنْكَرِ ، وَبِطَانَةٌ لا تَأْلُوهُ خَبَالا ، فَمَنْ وُقِيَ شَرَّهَا ، فَقَدْ وُقِيَ ، وَهُوَ مِنَ الَّتِي تَغْلِبُ عَلَيْهِ مِنْهُمَا
  • مشكل الآثار للطحاوي (1784)مَا مِنْ وَالٍ إِلا لَهُ بِطَانَتَانِ : بِطَانَةٌ تَأْمُرُهُ بِالْمَعْرُوفِ وَتَنْهَاهُ عَنِ الْمُنْكَرِ , وَبِطَانَةٌ لا تَأْلُوهُ خَبَالا , فَمَنْ وُقِيَ شَرَّهَا ، فَقَدْ وُقِيَ , وَهُوَ مِنَ الَّتِي تَغْلِبُ عَلَيْهِ مِنْهُمَا

Sur le même sujet

Non jugé Riyad as-Salihin 677

D’après Abou Sa’îd et Abou Hourayrah, qu’Allah les agrée, le Messager d’Allah (ﷺ) a dit : « Allah n’a envoyé nul prophète et n’a confié l’autorité à nul homme sans qu’ils n’aient deux types d’entourage : un entourage qui les incite à la vertu et un autre qui les incite au vice. Or, n’est préservé…

-عن أبي سعيد وأبي هريرة رضي الله عنهما أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ‏:‏ “ما بعث الله من نبي، ولا استخلف من خليفة إلا كانت له بطانتان بطانة تأمره بالمعروف وتحضه عليه، وبطانة تأمره بالشر وتحضه عليه، والمعصوم من عصم…

+ 5 autres versions

Authentique Sahih al-Boukhari 7198

Allah n’envoie pas de Prophète et ne désigne pas de représentant sans que celui-ci ne se retrouve avec deux entourages : un entourage qui va lui conseiller et l'inciter à faire le bien, et un autre entourage qui va lui conseiller et l'inciter à faire le mal.

Abû Sa'îd Al-Khudrî (qu'Allah l'agrée) et Abû Hurayrah (qu'Allah l'agrée) relatent que le Prophète (sur la paix et le salut) a dit : « Allah n’envoie pas de Prophète et ne désigne pas de représentant sans que celui-ci ne se retrouve avec deux entourages : un entourage qui va lui conseiller et…

مَا بَعَثَ اللَّهُ مِنْ نَبِيٍّ وَلاَ اسْتَخْلَفَ مِنْ خَلِيفَةٍ، إِلاَّ كَانَتْ لَهُ بِطَانَتَانِ، بِطَانَةٌ تَأْمُرُهُ بِالْمَعْرُوفِ وَتَحُضُّهُ عَلَيْهِ، وَبِطَانَةٌ تَأْمُرُهُ بِالشَّرِّ وَتَحُضُّهُ عَلَيْهِ…

D’après Abou Ayyoûb Expliqué