Aller au contenu
Assabile
Français

Sunan an-Nasa'iLivre 6

Sunan an-Nasa'i 499

باب تَعْجِيلِ الظُّهْرِ فِي الْبَرْدِ ‏.‏

Authentique 3 jugements de savants Sunan an-Nasa'i 499

Rapporteur :Anas ibn Mâlik

أَخْبَرَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ سَعِيدٍ، قَالَ حَدَّثَنَا أَبُو سَعِيدٍ، مَوْلَى بَنِي هَاشِمٍ قَالَ حَدَّثَنَا خَالِدُ بْنُ دِينَارٍ أَبُو خَلْدَةَ، قَالَ سَمِعْتُ أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ، قَالَ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم

إِذَا كَانَ الْحَرُّ أَبْرَدَ بِالصَّلاَةِ وَإِذَا كَانَ الْبَرْدُ عَجَّلَ ‏.‏

Ce hadith n’a pas encore de traduction en français : le texte arabe, la référence et le jugement sont affichés ici.

Lire la traduction en : English

Rapporté par An-Nasa’i (n° 499) et Al-Boukhari (n° 906).

Copier
Copier :
Signaler une erreur

Commentaire classique

As-Sindi — Hachiyat as-Sindi 'ala Sunan an-Nasa'i

قَوْله ( أَبْرِدْ بِالصَّلَاةِ ) مِنْ الْإِبْرَاد وَهُوَ الدُّخُول فِي الْبَرْد وَالْبَاء لِلتَّعْدِيَةِ أَيْ أَدْخِلْهَا فِي الْبَرْد وَأَخِّرْهَا عَنْ شِدَّة الْحَرّ فِي أَوَّل الزَّوَال فَكَانَ حَدّ التَّأْخِير غَالِبًا أَنْ يَظْهَر الْفَيْء لِلْجُدُرِ.…

Lire la suite

Jugements des savants

SavantJugementPortéeOuvrage
Al-Albanim. 1420 H AuthentiqueSahih Le hadith n° 499
Zoubayr 'Ali Zaim. 1435 H AuthentiqueSahih Bukhari Le hadith n° 499
Abd al-Fattah Abou Ghouddahm. 1417 H AuthentiqueSahih Le hadith n° 499

Autres versions

Également rapporté par… (14)
  • الأدب المفرد للبخاري (1144)إِذَا كَانَ الْحَرُّ أَبْرَدَ بِالصَّلاةِ ، وَإِذَا كَانَ الْبَرْدُ بَكَّرَ بِالصَّلاةِ
  • الاستذكار (36)إِذَا كَانَ الْحَرُّ أَبْرَدَ ، وَإِذَا كَانَ الْبَرْدُ عَجَّلَ
  • التمهيد لابن عبد البر (714)إِذَا كَانَ الْحَرُّ أَبْرَدَ بِالصَّلاةِ ، وَإِذَا كَانَ الْبَرْدُ عَجَّلَ
  • السنن الكبرى للبيهقي (5234)يُصَلِّي الْجُمُعَةَ ؟ فَقَالَ : كَانَ إِذَا اشْتَدَّ الْبَرْدُ بَكَّرَ بِالصَّلاةِ ، وَإِذَا اشْتَدَّ الْحَرُّ أَبْرَدَ بِالصَّلاةِ
  • السنن الكبرى للبيهقي (5235)إِذَا اشْتَدَّ الْبَرْدُ بَكَّرَ بِالصَّلاةِ ، وَإِذَا اشْتَدَّ الْحَرُّ أَبْرَدَ بِالصَّلاةِ
  • السنن الكبرى للبيهقي (5236)إِذَا كَانَ الْحَرُّ أَبْرَدَ بِالصَّلاةِ ، وَإِذَا كَانَ الْبَرْدُ بَكَّرَ بِالصَّلاةِ
  • السنن الكبرى للنسائي (1474)إِذَا كَانَ الْحَرُّ ، أَبْرَدَ بِالصَّلاةِ ، وَإِذَا كَانَ الْبَرْدُ عَجَّلَ
  • السنن الكبرى للنسائي (1475)إِذَا اشْتَدَّ الْبَرْدُ ، بَكَّرَ بِالصَّلاةِ ، وَإِذَا اشْتَدَّ الْحَرُ ، أَبْرَدَ بِالصَّلاةِ
  • الكني والأسماء للدولابي (1364)إِذَا كَانَ الْحَرُّ أَبْرَدَ بِالصَّلاةِ وَإِذَا كَانَ الْبَرْدُ عَجَّلَ
  • تاريخ دمشق لابن عساكر (13135)إِذَا كَانَ الْحَرُّ يُبْرِدُ بِالصَّلاةِ ، وَإِذَا كَانَ الْبَرْدُ بَكَّرَ بِالصَّلاةِ
  • تغليق التعليق لابن حجر (311)إِذَا اشْتَدَّ الْبَرْدُ بَكَّرَ بِالصَّلاةِ ، وَإِذَا اشْتَدَّ الْحَرُّ أَبْرَدَ بِالصَّلاةِ
  • تغليق التعليق لابن حجر (312)إذا كان الحر أبرد بالصلاة ، وإذا كان البرد بكر بالصلاة
  • شرح معاني الآثار للطحاوي (684)إِذَا اشْتَدَّ الْبَرْدُ ، بَكَّرَ بِالصَّلاةِ ، وَإِذَا اشْتَدَّ الْحَرُّ ، أَبْرَدَ بِالصَّلاةِ
  • صحيح ابن خزيمة (1743)إِذَا اشْتَدَّ الْبَرْدُ بَكَّرَ بِالصَّلاةِ ، وَإِذَا اشْتَدَّ الْحَرُّ ، أَبْرَدَ بِالصَّلاةِ