Rapporteur :Anas ibn Mâlik
أَخْبَرَنَا سُوَيْدُ بْنُ نَصْرٍ، قَالَ أَنْبَأَنَا عَبْدُ اللَّهِ، عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ عُثْمَانَ بْنِ سَهْلِ بْنِ حُنَيْفٍ، قَالَ سَمِعْتُ أَبَا أُمَامَةَ بْنَ سَهْلٍ، يَقُولُ
صَلَّيْنَا مَعَ عُمَرَ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ الظُّهْرَ ثُمَّ خَرَجْنَا حَتَّى دَخَلْنَا عَلَى أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ فَوَجَدْنَاهُ يُصَلِّي الْعَصْرَ قُلْتُ يَا عَمِّ مَا هَذِهِ الصَّلاَةُ الَّتِي صَلَّيْتَ قَالَ الْعَصْرَ وَهَذِهِ صَلاَةُ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم الَّتِي كُنَّا نُصَلِّي .
Ce hadith n’a pas encore de traduction en français : le texte arabe, la référence et le jugement sont affichés ici.
Lire la traduction en : English
Rapporté par An-Nasa’i (n° 509, 507), Al-Boukhari (n° 549, 550, 7329), Muslim (n° 621a, 623), Abou Daoud (n° 404), Ibn Maja (n° 682), Ahmad (n° 12183, 12758, 12795, 12852) et Ad-Darimi (n° 1182).
Commentaire classique
As-Sindi — Hachiyat as-Sindi 'ala Sunan an-Nasa'i
قَوْله ( حَتَّى دَخَلْنَا عَلَى أَنَس بْن مَالِك ) أَيْ وَبَيْته فِي جَنْب الْمَسْجِد وَهَذَا يُفِيد تَعْجِيل الْعَصْر بِلَا رَيْب قَالَ النَّوَوِيّ وَإِنَّمَا أَخَّرَ عُمْر بْن عَبْد الْعَزِيز الظُّهْر رَحِمَهُ اللَّه تَعَالَى عَلَى عَادَة الْأُمَرَاء قَبْله قَبْل أَنْ تَبْلُغهُ السُّنَّة فِي تَقْدِيمهَا فَلَمَّا بَلَغَتْهُ صَارَ إِلَى التَّقْدِيم وَيَحْتَمِل أَنَّهُ أَخَّرَهَا لِشُغْلٍ وَعُذْر عَرَضَ لَهُ وَظَاهِر الْحَدِيث يَقْتَضِي التَّأْوِيل الْأَوَّل وَهَذَا كَانَ حِين وَلِيَ عُمْر بْن عَبْد الْعَزِيز الْمَدِينَة نِيَابَة لَا فِي خِلَافَته لِأَنَّ أَنَسًا تُوُفِّيَ قَبْل خِلَافَة عُمْر بْن عَبْد الْعَزِيز بِنَحْوِ تِسْع سِنِينَ…
Lire la suite
Jugements des savants
| Savant | Jugement | Portée | Ouvrage |
| Al-Albanim. 1420 H |
AuthentiqueSahih |
Le hadith |
n° 509 |
| Zoubayr 'Ali Zaim. 1435 H |
AuthentiqueSahih - Agreed Upon |
Le hadith |
n° 509 |
| Abd al-Fattah Abou Ghouddahm. 1417 H |
AuthentiqueSahih |
Le hadith |
n° 509 |
Autres versions
Authentique
Muttafaq ‘alayh (Boukhari et Muslim) Sahih al-Boukhari 549
D’après Anas ibn Mâlik Arabe seulement
Authentique
Muttafaq ‘alayh (Boukhari et Muslim) Sahih al-Boukhari 550
D’après Anas ibn Mâlik Arabe seulement
Authentique
Muttafaq ‘alayh (Boukhari et Muslim) Sahih al-Boukhari 7329
D’après Anas ibn Mâlik Arabe seulement
Authentique
Muttafaq ‘alayh (Boukhari et Muslim) Sahih Muslim 621a
D’après Anas ibn Mâlik Arabe seulement
Authentique
Muttafaq ‘alayh (Boukhari et Muslim) Sahih Muslim 623
D’après Anas ibn Mâlik Arabe seulement
Authentique
Muttafaq ‘alayh (Boukhari et Muslim) Sunan Abou Daoud 404
D’après Anas ibn Mâlik Arabe seulement
Voir les 14 versions
Authentique
Muttafaq ‘alayh (Boukhari et Muslim) Sunan an-Nasa'i 507
D’après Anas ibn Mâlik Arabe seulement
Authentique
Muttafaq ‘alayh (Boukhari et Muslim) Sunan Ibn Maja 682
D’après Anas ibn Mâlik Arabe seulement
Non jugé
Muttafaq ‘alayh (Boukhari et Muslim) Mousnad Ahmad 12183
D’après Anas ibn Mâlik Arabe seulement
Non jugé
Muttafaq ‘alayh (Boukhari et Muslim) Mousnad Ahmad 12758
D’après Anas ibn Mâlik Arabe seulement
Non jugé
Muttafaq ‘alayh (Boukhari et Muslim) Mousnad Ahmad 12795
D’après Anas ibn Mâlik Arabe seulement
Non jugé
Muttafaq ‘alayh (Boukhari et Muslim) Mousnad Ahmad 12852
D’après Anas ibn Mâlik Arabe seulement
Non jugé
Muttafaq ‘alayh (Boukhari et Muslim) Sunan ad-Darimi 1182
D’après Anas ibn Mâlik Arabe seulement
Authentique
Muttafaq ‘alayh (Boukhari et Muslim) Mishkat al-Masabih 592
D’après Anas ibn Mâlik Arabe seulement
Également rapporté par… (28)
- السنن الكبرى للبيهقي (1888)يُصَلِّي الْعَصْرَ وَالشَّمْسُ بَيْضَاءُ مُرْتَفِعَةٌ حَيَّةٌ ، وَيَذْهَبُ الذَّاهِبُ إِلَى الْعَوَالِي ، وَالشَّمْسُ مُرْتَفِعَةٌ حَيَّةٌ
- السنن الكبرى للبيهقي (1889)يُصَلِّي صَلاةَ الْعَصْرِ وَالشَّمْسُ مُرْتَفِعَةٌ حَيَّةٌ ، فَيَذْهَبُ الذَّاهِبُ إِلَى الْعَوَالِي ، فَيَأْتِيهَا وَالشَّمْسُ مُرْتَفِعَةٌ وَبَعْضُ الْعَوَالِي مِنَ الْمَدِينَةِ عَلَى أَرْبَعَةِ أَمْيَالٍ
- السنن الكبرى للبيهقي (1890)يُصَلِّي الْعَصْرَ ، فَيَذْهَبُ الذَّاهِبُ إِلَى الْعَوَالِي وَالشَّمْسُ مُرْتَفِعَةٌ
- السنن الكبرى للبيهقي (1900)صَلَّيْنَا مَعَ عُمَرَ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ الظُّهْرَ ، ثُمَّ خَرَجْنَا حَتَّى دَخَلْنَا عَلَى أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ ، قَالَ : فَوَجَدْنَاهُ يُصَلِّي الْعَصْرَ ، قَالَ : فَقُلْتُ : يَا عَمِّ ، مَا هَذِهِ الصَّلاةُ الَّتِي صَلَّيْتَ ؟ قَالَ : الْعَصْرُ
- السنن الكبرى للنسائي (1484)يُصَلِّي الْعَصْرَ وَالشَّمْسُ مُرْتَفِعَةٌ حَيَّةٌ ، وَيَذْهَبُ الذَّاهِبُ إِلَى الْعَوَالِي وَالشَّمْسُ مُرْتَفِعَةٌ
- السنن الكبرى للنسائي (1485)فَوَجَدْنَاهُ يُصَلِّي الْعَصْرَ ، قُلْتُ : يَا عَمِّ ، مَا هَذِهِ الصَّلاةُ الَّتِي صَلَّيْتَ ؟ ، قَالَ : الْعَصْرُ ، وَهَذِهِ صَلاةُ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ الَّتِي كُنَّا نُصَلِّي مَعَهُ
- المسند المستخرج على صحيح مسلم لأبي نعيم (1220)يُصَلِّي الْعَصْرَ وَالشَّمْسُ مُرْتَفِعَةٌ حَيَّةٌ فَيَذْهَبُ الذَّاهِبُ إِلَى الْعَوَالِي فَيَأْتِي الْعَوَالِي , وَالشَّمْسُ مُرْتَفِعَةٌ
- المسند المستخرج على صحيح مسلم لأبي نعيم (1221)يُصَلِّي صَلاةَ الْعَصْرِ وَالشَّمْسُ مُرْتَفِعَةٌ حَيَّةٌ , فَيَذْهَبُ الذَّاهِبُ إِلَى الْعَوَالِي فَيَأْتِي الْعَوَالِي وَالشَّمْسُ مُرْتَفِعَةٌ
- المعجم الأوسط للطبراني (8453)صَلَّيْنَا مَعَ عُمَرَ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ الظُّهْرَ ، ثُمَّ خَرَجْنَا حَتَّى دَخَلْنَا عَلَى أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ ، فَوَجَدْنَاهُ يُصَلِّي الْعَصْرَ ، فَقُلْنَا : يَا عَمُّ ، مَا هَذِهِ الصَّلاةُ الَّتِي صَلَّيْتَ ؟ ، قَالَ الْعَصْرُ ، وَهِيَ صَلاةُ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ الَّتِي كُنَّا نُصَلِّي مَعَه
- سنن الدارقطني (861)يُصَلِّي الْعَصْرَ وَالشَّمْسُ مُرْتَفِعَةٌ حَيَّةٌ , فَيَذْهَبُ الذَّاهِبُ إِلَى الْعَوَالِي فَيَأْتِيهَا وَالشَّمْسُ مُرْتَفِعَةٌ , وَالْعَوَالِي مِنَ الْمَدِينَةِ عَلَى سِتَّةِ أَمْيَالٍ
- صحيح ابن حبان (1551)يُصَلِّي الْعَصْرَ وَالشَّمْسُ بَيْضَاءُ حَيَّةٌ ، ثُمَّ يَذْهَبُ الذَّاهِبُ إِلَى الْعَوَالِي فِيأْتِيهَا وَالشَّمْسُ مُرْتَفِعَةٌ
- صحيح ابن حبان (1552)يُصَلِّي الْعَصْرَ ، وَالشَّمْسُ مُرْتَفِعَةٌ حَيَّةٌ ، فِيذْهَبُ الذَّاهِبُ إِلَى الْعَوَالِي ، فِيأْتِيالْعَوَالِي وَالشَّمْسُ مُرْتَفِعَةٌ
- صحيح ابن حبان (1553)يُصَلِّي صَلاةَ الْعَصْرِ وَالشَّمْسُ مُرْتَفِعَةٌ حَيَّةٌ ، فِيذْهَبُ الذَّاهِبُ إِلَى الْعَوَالِي فِيأْتِي الْعَوَالِي وَالشَّمْسُ مُرْتَفِعَةٌ
- صحيح ابن حبان (1555)يُصَلِّي الْعَصْرَ وَالشَّمْسُ مُرْتَفِعَةٌ حَيَّةٌ ، فِيذْهَبُ الذَّاهِبُ إِلَى الْعَوَالِي ، فِيأْتِي الْعَوَالِي وَالشَّمْسُ مُرْتَفِعَةٌ
- مستخرج أبي عوانة (797)يُصَلِّي الْعَصْرَ فَيَذْهَبُ الذَّاهِبُ إِلَى الْعَوَالِي وَالشَّمْسُ مُرْتَفِعَةٌ
- مسند أبي داود الطيالسي (2193)يُصَلِّي الْعَصْرَ ، وَيَذْهَبُ الذَّاهِبُ إِلَى الْعَوَالِي ، وَالشَّمْسُ مُرْتَفِعَةٌ
- مسند أبي داود الطيالسي (2232)يُصَلِّي الْعَصْرَ وَالشَّمْسُ بَيْضَاءُ مُحَلِّقَةٌ
- مسند أبي يعلى الموصلي (3536)يُصَلِّي الْعَصْرَ وَالشَّمْسُ مُرْتَفِعَةٌ حَيَّةٌ ، فَيَذْهَبُ الذَّاهِبُ إِلَى الْعَوَالِي وَالشَّمْسُ مُرْتَفِعَةٌ
- مسند أبي يعلى الموصلي (3547)يُصَلِّي الْعَصْرَ ثُمَّ يَذْهَبُ الذَّاهِبُ إِلَى الْعَوَالِي وَالشَّمْسُ مُرْتَفِعَةٌ
- مسند أبي يعلى الموصلي (3548)يُصَلِّي الْعَصْرَ وَالشَّمْسُ بَيْضَاءُ حَيَّةٌ ، ثُمَّ يَذْهَبُ الذَّاهِبُ إِلَى الْعَوَالِي فَيَأْتِيهَا وَالشَّمْسُ مُرْتَفِعَةٌ
- مسند السراج (989)يُصَلِّي الْعَصْرَ وَالشَّمْسُ مُرْتَفِعَةٌ ، فَيَذْهَبُ الذَّاهِبُ إِلَى الْعَوَالِي وَالشَّمْسُ مُرْتَفِعَةٌ
- مسند السراج (994)يُصَلِّي الْعَصْرَ ، فَيَذْهَبُ الذَّاهِبُ إِلَى الْعَوَالِي وَالشَّمْسُ مُرْتَفِعَةٌ
- مسند السراج (996)يُصَلِّي الْعَصْرَ وَالشَّمْسُ مُرْتَفِعَةٌ حَيَّةٌ ، فَيَذْهَبُ الذَّاهِبُ إِلَى الْعَوَالِي ، فَيَأْتِي الْعَوَالِي وَالشَّمْسُ مُرْتَفِعَةٌ
- مسند الشافعي (100)يُصَلِّي الْعَصْرَ وَالشَّمْسُ بَيْضَاءُ حَيَّةٌ ، ثُمَّ يَذْهَبُ الذَّاهِبُ إِلَى الْعَوَالِي فَيَأْتِيهَا وَالشَّمْسُ مُرْتَفِعَةٌ
- مسند الشاميين للطبراني (62)يُصَلِّي الْعَصْرَ وَالشَّمْسُ مُرْتَفِعَةٌ حَيَّةٌ ، فَيَذْهَبُ الذَّاهِبُ إِلَى الْعَوَالِي ، فَيَأْتِيهَا وَالشَّمْسُ مُرْتَفِعَةٌ ، وَبَعْضُ الْعَوَالِي مِنَ الْمَدِينَةِ أَرْبَعَةُ أَمْيَالٍ أَوْ ثَلاثَةٌ
- مسند الشاميين للطبراني (1317)يُصَلِّي الْعَصْرَ وَالشَّمْسُ بَيْضَاءُ مُحَلِّقَةٌ
- معرفة السنن والآثار للبيهقي (641)يُصَلِّي الْعَصْرَ ، وَالشَّمْسُ بَيْضَاءُ حَيَّةٌ ، ثُمَّ يَذْهَبُ الذَّاهِبُ إِلَى الْعَوَالِي فَيَأْتِيهَا ، وَالشَّمْسُ مُرْتَفِعَةٌ
- معرفة السنن والآثار للبيهقي (642)يُصَلِّي الْعَصْرَ ، ثُمَّ يَذْهَبُ الذَّاهِبُ إِلَى قُبَاءَ ، فَيَأْتِيهَا ، وَالشَّمْسُ مُرْتَفِعَةٌ
Sur le même sujet
Non jugé
Mousnad Ahmad 12762
D’après Anas ibn Mâlik Arabe seulement
Jugements divergents sur la chaîne
Sunan an-Nasa'i 510
D’après Anas ibn Mâlik Arabe seulement