Rapporteur :Ibn 'Abbâs
أَخْبَرَنَا وَاصِلُ بْنُ عَبْدِ الأَعْلَى، عَنِ ابْنِ فُضَيْلٍ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ حَبِيبِ بْنِ أَبِي ثَابِتٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ نَهَى رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم عَنِ
الدُّبَّاءِ وَالْحَنْتَمِ وَالْمُزَفَّتِ وَالنَّقِيرِ وَعَنِ الْبُسْرِ وَالتَّمْرِ أَنْ يُخْلَطَا وَعَنِ الزَّبِيبِ وَالتَّمْرِ أَنْ يُخْلَطَا وَكَتَبَ إِلَى أَهْلِ هَجَرَ " أَنْ لاَ تَخْلِطُوا الزَّبِيبَ وَالتَّمْرَ جَمِيعًا "
Ce hadith n’a pas encore de traduction en français : le texte arabe, la référence et le jugement sont affichés ici.
Lire la traduction en : English
Rapporté par An-Nasa’i (n° 5557), Muslim (n° 1990a, 1990b) et Ahmad (n° 1860, 2944).
Jugements des savants
| Savant | Jugement | Portée | Ouvrage |
|---|
| Al-Albanim. 1420 H |
AuthentiqueSahih |
Le hadith |
n° 5557 |
| Zoubayr 'Ali Zaim. 1435 H |
AuthentiqueSahih Muslim |
Le hadith |
n° 5557 |
| Abd al-Fattah Abou Ghouddahm. 1417 H |
AuthentiqueSahih |
Le hadith |
n° 5557 |
Autres versions
Authentique
Sahih Muslim 1990a
D’après Ibn 'Abbâs Arabe seulement
Authentique
Sahih Muslim 1990b
Arabe seulement
Non jugé
Mousnad Ahmad 1860
D’après Ibn 'Abbâs Arabe seulement
Non jugé
Mousnad Ahmad 2944
D’après Ibn 'Abbâs Arabe seulement
Également rapporté par… (10)
- الأشربة لأحمد بن حنبل (114)عَنِ الْبُسْرِ وَالتَّمْرِ أَنْ يُخْلَطَا جَمِيعًا ، وَعَنِ الزَّبِيبِ وَالتَّمْرِ أَنْ يُخْلَطَا جَمِيعًا قَالَ : وَكَتَبَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ إِلَى جُرَشَ أَنْ لا يَخْلِطُوا الزَّبِيبَ وَالتَّمْرَ
- الاستذكار (907)يُخْلَطَ التَّمْرُ وَالزَّبِيبُ جَمِيعًا ، وَأَنْ يُخْلَطَ الْبُسْرُ وَالتَّمْرُ جَمِيعًا
- السنن الكبرى للنسائي (4921)عَنِ الدُّبَّاءِ ، وَالْحَنْتَمِ ، وَالْمُزَفَّتِ ، وَالنَّقِيرِ ، وَعَنِ الْبُسْرِ وَالتَّمْرِ أَنْ يُخْلَطَا ، وَعَنِ الزَّبِيبِ وَالتَّمْرِ أَنْ يُخْلَطَا ، وَكَتَبَ إِلَى أَهْلِ هَجَرَ : أَنْ لا تَخْلِطُوا الزَّبِيبَ وَالتَّمْرَ جَمِيعًا
- المعجم الكبير للطبراني (3083)عَنِ الدُّبَّاءِ وَالْحَنْتَمِ وَالْمُزَفَّتِ وَالنَّقِيرِ
- المنتقى من السنن المسندة (851)عَنِ الْبُسْرِ وَالتَّمْرِ أَنْ يُخْلَطَا جَمِيعًا ، وَعَنِ الزَّبِيبِ وَالتَّمْرِ أَنْ يُخْلَطَا جَمِيعًا ، وَكَتَبَ إِلَى أَهْلِ جُرَشٍ أَنْ لا يَخْلِطُوا الزَّبِيبَ وَالتَّمْرَ
- تاريخ بغداد للخطيب البغدادي (2427)نَهَى أَنْ يُخْلَطَ التَّمْرُ وَالزَّبِيبُ
- مسند أبي يعلى الموصلي (1855)نَهَى أَنْ يُخْلَطَ التَّمْرُ وَالزَّبِيبُ جَمِيعًا
- مصنف ابن أبي شيبة (23413)يُخْلَطَ التَّمْرُ وَالزَّبِيبُ جَمِيعًا , وَأَنْ يُخْلَطَ الْبُسْرُ وَالتَّمْرُ جَمِيعًا , وَكَتَبَ إِلَى أَهْلِ جُرَشَ نَهَاهُمْ عَنْ خَلْطِ التَّمْرِ وَالزَّبِيبِ
- مصنف ابن أبي شيبة (35498)نَهَى رَسُولُ اللَّهِ ﷺ أَنْ يُخْلَطَ التَّمْرُ وَالزَّبِيبُ جَمِيعًا , وَأَنْ يُخْلَطَ الْبُسْرُ وَالزَّبِيبُ جَمِيعًا
- معجم أبي يعلى الموصلي (123)أَنْ يُخْلَطَ التَّمْرُ وَالزَّبِيبُ جَمِيعًا
